推 dakudai : 阿彌陀佛！ 11/30 21:48
教法與佛教教育機構，遠比轉世制度重要
問:有無數的人在靈性上追隨您，您覺得需要有第十五世達賴喇嘛來繼續宣揚和平嗎？
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答:我的生活只涉及到我，下一世我並不在意，佛陀沒有轉世，龍樹菩薩也沒有轉世，但
是他們的教法住世，超過千年之久，因此，教法比轉世制度還要來的重要，在西藏，我感
覺達賴喇嘛的轉世制度跟封建制度有些關聯，已經不復存在。
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問:為什麼您稱之為封建制度？
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答:看看中東，國王有時候要肩負著雙重責任，宗教與政治責任，現今，在一些穆斯林國
家，國王在宗教上是最終的權威，所以我覺得這跟封建制度有些關聯。
如果轉世在佛教傳統上非常重要的話，那應該有佛陀的轉世，所有那爛陀的大師們也應該
有轉世，但沒有啊！
若有個孩子能令人信服地說出他過去世的情形，那人們可能會意識到這孩子就是某某人的
轉世。
但不會有固定的制度。
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在這兩千年當中，真正執持佛教教法的是那些有可靠傳承的機構，在佛示現入滅後，有塔
克西拉佛教學習中心，之後，有那爛陀寺，之後又有超戒寺。當那爛陀寺遭到破壞時，佛
教教法也不可倖免。
在西藏，大的寺院教育機構中，要經過嚴格的學習制度，才能成為真正的佛教學者，至少
要花二十到三十年來學習。
這些大寺院，我認為它們才真正的住持了教法。就像那爛陀寺。
在西藏，哲蚌寺被稱為第二那爛陀寺。
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因此，我覺得現今西藏佛法對整個佛教世界能提供充足的佛教知識，
都是因為這些教育機構存在的緣故。
而不是因為某個個別的上師，穿戴著奇怪的......
~達賴喇嘛113住世語~
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