Re: [請益] 做善事反而得惡果，到底該做還是不該做？

[repuslin (repuslin)]

※ 引述《lockgolden (鎖金)》之銘言：
: 有的佛教團體放生，卻無意間破壞生態環境。
: 末學當年吃素，卻讓媽媽因此起煩惱
: 新聞報導，有飼主因無暇照顧而寄養愛狗愛貓，不想卻遇人不淑遭新飼主虐待
: 類似如此善行卻反而招致惡果的事層出不窮。
: 這也是末法時代的亂象嗎？
: 我們到底該不該繼續行善？


 你好，我是 菜比巴，

 我們菜鳥 應該先從簡單的討論起，
  從 善惡論談起，

 佛教的 善惡，跟世俗常用的善惡，
 講的應該是不同的東西喔，

 世俗的 善惡 思考方式，

  通常比較偏向 結果 利 > 弊 為善
  結果 弊 > 利 為惡 的思考方式呢，

  例如:
    你把別人推倒在地，
    結果別人謝謝你的善心，
    因為你避免別人被後面的車子撞到，
    結果別人痛罵你的善心，
    因為別人雖然沒被車子撞到，
   但是你一推卻讓別人頭撞地死掉了,
   是的 你每日一善 謝謝你


   例如:

    疫苗有副作用，是否該去打疫苗呢?

    自己打疫苗，可能還沒防到病毒，
    自己就先死掉了,

    那到底該不該打疫苗？

  在思考判斷善惡的時候，
   是否用是習慣都用結果來
     當善惡的判斷標準？

  例如:
  有一款養生食品很好，
  你吃了很有效，
  所以你後面推薦大家吃，
  大家吃了也很有效，
 但二十年後發現，
 這類的食品會有致癌的副作用，

 那你以前推薦給大家吃養生食品，
 是善行還是惡行？

   這叫俗世間的善惡價值，
 能得到好結果的才叫善行嗎？

  醫生手術前怎們知道今天的手術，
  是否一定成功與否呢？

 醫生今天該動手術嗎？
 如果判斷錯了呢？


   我們到底該不該繼續行善？

   何謂 行善？

    吃素可以是善行，
    吃素也可以不是善行，

    放生可以是善行，
    放生也可以不是善行，

   愛貓愛狗 可以是善行，
  愛貓愛狗也 可以不是善行，

   這不是末法時代的混亂，

  這是我們對世俗善惡，
   與 佛說善惡觀念上 的混亂

   這個叫做 無明，
   這個到底該不該做呢？

    如果能讓你 減少煩惱的，
    請去做，

   能讓自己減少 貪  ，
   請去做，

    如果能讓自己減少 憎恨 ，
   請去做，

   如果能讓自己 增加智慧的，
   請去做，

   行善應該先從，
  減少自己的貪，瞋恨，
  與增加自己的智慧開始做起

 所以 諸惡莫作，眾善奉行

 善不是指 吃素 放生 這些 行為喔
是叫你
 先從
 減少貪，減少瞋恨，增長智慧 的事多做
 增加貪，增加瞋恨，減少智慧 的事別做

 而佛教的善果，
  是學到佛的智慧，
  用智慧去免除無明，
  因為智慧升起而煩惱減少，
   乃至於煩惱越來越少

  做這些才是穩賺不賠啊 XD

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 27.246.0.44 (臺灣)
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※ 編輯: repuslin (27.246.0.44 臺灣), 12/17/2021 17:07:27
推 luciful3    : 心念是善的出發點比較重要
L大 善這個字在世俗上，
例如: 父母也會以善/愛 為名要求小孩，
但實則是包裝父母自己的 貪心/瞋心/癡愚
但 父母卻以為自己給的是 愛 或 善心
世俗上的 善 這個字
一般人理解上都是世俗上的善
父母會沒發現自己的貪心，瞋心，
然後一直對小孩 發所謂世俗上的善心，
差別就很大了，
然後父母認為自己發的是善心，
所以沒有問題，
然後又跟佛講的又差很多去了，
例如：智慧最為重要
但世俗的善心 並沒有強調智慧最重要
※ 編輯: repuslin (27.246.0.44 臺灣), 12/17/2021 17:29:16
推 luciful3    : 父母對孩子可能不能混為一談，我說的是個人觀念善惡
→ luciful3    : 分辨
→ luciful3    : 沒有不是的父母
→ luciful3    : 而且我們做善事只能量力而為
→ luciful3    : 如果什麼都無法做只能念一句佛號，阿彌陀佛
  善惡 這個字眼，
  是每個人都定義不同的，
   你善事 可能是別人眼中的惡事，
   別人的善事 可你是你眼中的惡事，
   要每個人做他自己主觀認定的善事，
   其實問題很大，
   兩邊都是善人，
   然後兩邊都覺得對方是 惡人，
  所以我覺得用世俗上的
  善惡來解釋事物不好

  應該還是要用，
  可以 可以減少貪/瞋/增加智慧 的方式來說明


※ 編輯: repuslin (27.246.0.44 臺灣), 12/17/2021 17:37:39
推 homerungod  : l大，心是善的可能還是造惡業
→ homerungod  : 例如附佛外道認為他在幫助人學佛，實際上他會斷人法
→ homerungod  : 身慧命
→ homerungod  : 真正想學佛的人就會受害了，學到附佛外道的非佛法
→ FHShih      : 邪見算是三毒的癡了  也不是善心
推 luciful3    : 善惡應該還是有普世價值的
→ luciful3    : 附佛外道我就不了解了，阿彌陀佛
推 homerungod  : 佛教的善惡，跟普世價值的善惡不完全相同
→ repuslin    : 依照人類的歷史，依照國度，種族，文化，國家，黨派
→ repuslin    : ，個人，宗教，善惡觀念其實是沒有實質上的普世的統
→ repuslin    : 一的
推 luciful3    : 至少我們可以管好我們自己，阿彌陀佛
→ luciful3    : 我認為壞人做再多好事還是壞人
→ repuslin    : 問題就在於我們管不好我們自己，所以才需要佛的智慧
→ luciful3    : 那和做善事不衝突阿
→ luciful3    : 我們無法兼善天下，只好獨善其身，阿彌陀佛
→ repuslin    : 因為L大你說的善，是帶有主觀性質的，這種主觀上的
→ repuslin    : 善，是隨時在改變的
→ repuslin    : 主觀上認為的善，可能三十年後，自己才發現是惡
→ repuslin    : 不是說不好，而是你那個善指針方向是會依照主觀變來
→ repuslin    : 變去的
推 luciful3    : 所以要常常懺悔啊
→ repuslin    : 如果是不同的世代都用這種世俗的善當指標，那每一代
→ repuslin    : 人手上的指標都變來變去的不是同一個方向
→ luciful3    : 主觀沒有不好，做善事也沒有不好，這世界上大部分
→ luciful3    : 都是善良人
→ luciful3    : 我只是覺得壞人就是壞人，感謝指教，阿彌陀佛
→ repuslin    : 懺悔以外，還要增加智慧，智慧是佛法內最重要的核心
→ repuslin    : L大也感謝你的意見分享 謝謝
→ Maxuerade   : https://i.imgur.com/JZAxWdV.jpg
→ Maxuerade   : https://i.imgur.com/O80c6L8.png
→ Maxuerade   : https://i.imgur.com/4ztlQgW.png
→ Maxuerade   : https://i.imgur.com/oOvriXH.png
→ Maxuerade   : 《慧燈禪修初階》by慈誠羅珠堪布
→ Maxuerade   : 可以參考看看這個說法
→ repuslin    : 感謝M大的分享 謝謝
→ hawls       : 關於普世價值，仍是有不被時空侷限，受到廣泛認同
→ hawls       : 的內容，像是「不應該虐待無辜的人」。
→ Maxuerade   : https://reurl.cc/mvE7GW
→ Maxuerade   : 附上這本的pdf連結 有興趣看完整的可以去前後頁數
→ Maxuerade   : 看看～