推 dakudai : 阿彌陀佛! 01/05 17:29
推 eudamonia4u : 南無阿彌陀佛 01/05 18:40
推 cartervun : 阿彌陀佛，懺悔我的殺業太重 01/05 20:54
推 dxdx58 : 南無阿彌陀佛 01/11 21:22
益西彭措堪布講授 --- 業報會變重的條件
下面顯示業的輕重差別。
業有事、意樂、加行、究竟四相，因而業的輕重也是在事、意樂、加行等方面顯示差別。
換句話說，業是由各方面因緣所形成，業的輕重也由這些因素來決定。
十業道的輕重可由五方面決定，
即：由意樂故，由加行故，由無治故，由邪執故，由事故。
以下以殺生重者為例，其他九種黑業依此類推。
一、由意樂故重
例如殺生，由意樂故重者，謂猛利三毒所作。
由於意樂的因素導致殺業嚴重者，就是由猛利貪欲意樂所作，由猛利嗔恚意樂所作
，由猛利愚癡意樂所作。業會特別重，果報也重。
二、由加行故重
由於加行的因素導致殺業嚴重者，可以分多種情況：
謂或已殺生，或正或當，具歡喜心、具踴躍心。
第一種情況，是對於已作殺生、正作殺生或者將作殺生，內心踴躍，心中生起歡喜。
如果行善時具有歡喜心、具有踴躍心，善業就會加倍增長。
同樣，造惡時具有歡喜心、具有踴躍心，也會使黑業異常嚴重。
第二，是自己作或勸他人作時，對所作的殺業口中稱揚讚歎，見到造殺業的同行者，
心中便歡喜興奮。譬如：有屠夫不但自己殺生，而且開屠宰場教他人殺生，
平時見到同行就讚歎稱揚，這些都是嚴重殺業。
第三，是經過長期蘊釀思量、蓄積怨恨心之後，才發起殺業，
而且是不間斷連續地行殺，或者是以深重意樂行殺，都屬於嚴重殺業。
第四，是從量上來說，即一時之中頓時殺害眾多生命。
譬如：以核武器瞬間造成大面積殺傷，或在屠宰場中，使用現代化機械設備，
一按電鈕便屠殺上百隻豬牛，這些都是屬於一時頓殺多生導致殺業嚴重。
第五，是殺的方式很殘忍，使生命遭受劇烈痛苦而做殺害。
第六，使被殺者心中恐怖，無所依投，就像這樣先對被殺者做種種虐待折磨
之後，才進行殺害。
第七，由於所殺的對象是貧苦弱小的對境，而導致殺業深重。
譬如：被殺者孤苦貧窮、無依無靠或悲泣、乞求等等，在對方處於痛苦的狀態時，
對他進行殺害，也是嚴重的殺業。
以上所說，都是由於加行的緣故導致殺業嚴重。
三、由無治故重
“無治”，就是未生起業的對治。
譬如：對罪業未以四種對治力做懺悔加以對治，或對善業未生起嗔心、邪見等違品。
此處所說，是指由於不具殺業的對治力，而導致殺業極為深重。
就有如一直生病，一點都沒有吃藥治療。
第一，就是每天甚至不能以極少的半小時或十分鐘受持一條學處、修一善法，
而相續不斷地造惡。一天當中，從早起到晚上入夢之間都在造惡，
連夢中都是充滿惡業的景象，因此惡業增長極大。
第二，從不能受持齋戒方面來說，即不能在半個月或初八、十四、十五等日
受持一分齋戒。《賢愚經》中記載：有一位屠夫白天殺生，夜晚受持齋戒。
由於因地黑白業夾雜，後來感入鬼道時，白日受苦，夜晚享樂。
這就是憑藉著一分善業，而使業報相對減輕。如果連一點齋戒都不受持，毫無對治，
惡業就會極為深重。現代人因為沒有因果正見，導致全民"全日制"造惡，
即使一日之中一分齋戒都不受持。
第三，就是在每天各種時辰中，不能佈施修福或者不能在身語上做一些問訊、禮拜、迎送
、合掌等恭敬的善業，以致黑業極為深重。
今天，是禮法淪喪的時代，我們可以看到在高級人類社會中，
所謂問訊、禮拜、迎送、合掌、和敬、供養等善規正在逐步消失。
第四，又無法時時獲得猛利增上慚愧，對所作的惡業生起慚愧反悔之心。
第五，不能證得世間離欲、壓制粗大煩惱，或不能證得出世間四諦十六行相現觀、
斷除煩惱，不具足此等罪業的對治。
由於以上種種對治不具足，導致殺業嚴重，即：一方面猛利造業，一方面又毫無對治力，
因此惡業如同森林中的猛火，在沒有任何滅火對治的情況下，只會越燒越旺。
四、由邪執故重
由於對邪見執著不捨，而導致殺業嚴重。
今天，這種情況非常明顯，人們執著邪見為正法，所以隨著邪見肆意放縱三門造惡。
對“由於邪執的緣故殺生業重”，此處例舉兩種情況說明。
第一種情況：如古印度的外道（現在也有）認為，以殺羊等祭祀能獲福德或者能得升天，
由於將黑業執為正法，故而肆無忌憚地殺戮。
或者依止邪惡的言論而認為，某種種族下劣，必須將其消滅以保證人類種族的優質。
一旦被灌輸而形成這種邪見之後，人們就會完全被邪見蒙蔽、受邪見驅使，
而大肆屠殺其他民族，內心很難有慚愧反悔之心。
第二種情況：如許多入邪派者認為：雞鴨魚等傍生，是造世主化現給人類的食物。
或者無宗派者認為：傍生天生就是供人食用的，殺雞、殺羊理所當然，哪裡會有罪業？
大多數執斷見的現代公民都有這種邪執。
諸如此類，都是依於邪見而行殺害，所以是嚴重殺業。
五、由事故重 (對象特殊 業會變重)
由於對境的因素導致殺業嚴重，即相對於體形小的傍生，殺害大身傍生業重；
相對於惡趣傍生，殺人或殺成人相者（胎兒）業重；
相對於一般關係，殺父母、兄弟、上師、委信業重；
相對於凡夫，殺小乘有學道聖者，殺大乘菩薩、阿羅漢、獨覺業重；
或者如來法爾不可殺害，卻對如來有殺害心，以惡心出佛身血，殺業極為嚴重，
故屬五無間罪之一。
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