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哈囉 首先聲明,本篇文章我將會談一下我對這個板未來走向的一些想法,主要是拿來拔草測風 向收集大家反饋,同時也會把這篇文章轉寄給到小組長(兼暫時板主)表達有意接任的意向 。 關於這個板,在過去幾年之間的幾任板主一直都是將這個板定位為線上寺院(?)的佛教團 體,而經常試圖把五戒十善內化到板規之中,我向來都不是很認同這樣的方向。在我的認 知中,佛教板是屬於PTT的學術討論群組之下的討論板,服務的對象是全體PTT使用者。既 然服務的對象是全體PTT使用者,就不該以寺院團體自居,預設每個踏進討論板的使用者 都懂寺院的規矩,或是拿五戒十善去約束每個人。(更不用說每個寺院的規距與對五戒的 詮釋都有些落差,即便是三寶弟子也很難找到一套大家都認可的標準)而既然是學術類討 論板,本來就應該允許不同的想法之間互相切磋甚至激辯或批判,如果要拿一套單一的五 戒十善詮釋標準當板規,其實也是在無形之中限縮了這個板作為學術討論板應有的討論自 由度。 話雖如此,我覺得在這幾年的五戒十善板規框架下,大家也都被調伏地相當克制,從這個 板這陣子以來實際上算是沒有人管板,倒也沒有出什麼大亂,足可看出經常在這個板上的 使用者在發言上都是相當自我克制的。 綜合以上所述,我對佛教板的想法是應該重新以學術討論板做為定位,更大限度地保障言 論自由,而不再以五戒十善作為板規框架。 這意味著: 將來佛教板的主題是三傳佛教,在三傳佛教底下任何關於教法的主題都可以提出來作為討 論,而討論的規範基本上就是不要針對任何人做出攻擊,只能就事論事對不同意的觀點進 行批判。 既然要三傳教法是本板主題,本板就必然免不了萬年老梗題的出現,這些萬年老梗題主要 是來自於三傳對於戒定慧的不同立場,這些不同立場要彼此辯論,我覺得都不算違反佛教 千年以來的好辯傳統。但這些萬年老梗也是很容易變成火爆言論的導火線,所以在這些老 梗題的討論我有以下幾點想法: 1 可以站在了義不了義說的角度/差異比較的角度來討論經教戒法,但不以佛說非佛說的 角度來討論,更不應該在討論中指責某個正信傳承是假佛教邪教。 2 老梗題因為容易討論容易失焦演變成火爆的言論,在老梗題上會採用更嚴格的標準來判 定違規並且隨即限制相關人士與相關主題的討論。 另外,關於附佛外道,既然我們不能預設進到本板的使用者都是三寶弟子,當然也很難要 求每個人都清楚附佛外道團體與標準。所以我會傾向於可以適度開放討論以辯正法義,破 邪以顯正,並且在討論充分足以讓大家了解附佛外道不是正信團體以後強制結束討論。 這兩項大概是比較容易在板上炸鍋的話題,如果大家有什麼想法歡迎提出來討論,或是有 什麼遺漏的也歡迎提出來。 大概先降。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 34.98.152.45 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1642261938.A.E5A.html
hawls : 若以學術討論板做為定位,同意就事論事進行批判, 01/16 11:21
hawls : 不同意:對老梗題的兩項限制以及對附佛外道強制結 01/16 11:21
hawls : 束討論。 01/16 11:21
FHShih : 同意對老梗題的限制 學術討論本身本就不應該淪為 01/16 11:37
FHShih : 跳針式的失焦攻擊和不理性火爆言論 01/16 11:38
creative88 : 夏天樹大的念佛消災祈福文可以繼續保留嗎 01/16 13:39
hawls : 學術討論的題目,不應是為了迎合特定族群,而進行 01/16 14:01
hawls : 箝制。若有不當的發言內容,應就不當的發言內容來 01/16 14:01
hawls : 進行處置。再者,應考量到,在對言論進行判斷時, 01/16 14:01
hawls : 是否為失焦或激烈,常會因不同人而有不同的理解。 01/16 14:01
hawls : 尤其在涉及政治或宗教等等,意識型態較為強烈的領 01/16 14:01
hawls : 域,之間的理解差異又會更大。且,既以學術為名, 01/16 14:01
hawls : 理當齊平視之才是;不論對於三乘、附佛或外道,皆 01/16 14:01
hawls : 應如是。 01/16 14:01
Daehunny : 1.若有人覺得版上討論檢舉板規文讓這裡變得很阿雜 01/16 14:11
Daehunny : 那可以像很多版一樣另開一個板務專版 01/16 14:12
Daehunny : 2.若又有人寄信給新板主那種恐嚇威脅什麼提告的信 01/16 14:12
Daehunny : 版主可以評估該信內容是否適合公開置底或成為板規的 01/16 14:13
Daehunny : 一部分(例如討論赴佛外道或爭議人物/團體,將可能挨 01/16 14:13
Daehunny : 告之類的,看是哪個帳號在恐嚇威脅歷任版主 01/16 14:14
Daehunny : 讓該帳號及其多重帳號永久水桶(例如隔壁板板規有寫 01/16 14:15
Daehunny : [訟棍]) 01/16 14:15
Daehunny : 3.政府NCC似乎即將修法管理網路,請密切注意 01/16 14:19
Daehunny : 4.有網友指出宗教團利背後射擊中大的經濟及社會資源 01/16 14:24
Daehunny : 分配及利益,若出現長期跳針式言論其背後目的是為了 01/16 14:25
Daehunny : 拉信徒,爭奪修行資糧,而發出詆毀排斥言論,應當禁言 01/16 14:26
Daehunny : 5徵婚/徵友/徵多元成家/放逸閒聊消磨人生,請去本站 01/16 14:30
Daehunny : 其他專版, 01/16 14:31
Daehunny : 6.使用外語/方言母語/口語詞彙,為一種具個人特色的 01/16 14:33
Daehunny : 表達方式,不該全視為粗俗語或流俗語 01/16 14:33
Daehunny : 7把人盡皆知的社會公眾人物當成譬喻/引用對象時 01/16 14:36
Daehunny : 不涉及毀謗.或是表達強烈的個人意識形態,閱聽者/管 01/16 14:36
Daehunny : 理者應細看上下文意,勿濫行檢舉 01/16 14:37
Daehunny : ps同感沒有板主也沒出什麼大亂子 01/16 15:06
creative88 : 曾經跟到一堂出家師父從道場出來帶的學術應用課 01/16 15:28
creative88 : 上課前一律打坐二十分鐘再開始報告研究進度 01/16 15:28
creative88 : 因為師父覺得我們城市的人心太浮 跟不上佛法的思維 01/16 15:29
creative88 : 這邊開世文多 跟下面有念佛祈福文 還有一些道場氣氛 01/16 15:29
creative88 : 會有這個效果 希望稍微留一些 一些學術問題其實就 01/16 15:30
creative88 : 修行的角度看 就是妄心在動 抓來實修其實問題就沒了 01/16 15:31
creative88 : 我也同意要開放言論自由度 但就道場氛圍希望留一些 01/16 15:32
creative88 : 佛教的主場優勢 跟修行後靜心再討論學術的優勢 01/16 15:33
BRIANERIC2 : 推 辛苦了 01/16 15:51
yogi : @hawls 所謂對老梗題用更嚴格標準也是針對言論是否 01/16 16:27
yogi : 觸及對爭辯雙方有對人不對事的攻擊。這與雙方立場是 01/16 16:27
yogi : 站在哪個傳承無關。另外因為吵架這種事一個銅板敲 01/16 16:28
yogi : 不響,通常討論失焦時兩邊都會有點上火,所謂用更嚴 01/16 16:28
yogi : 格標準是指討論開始上火時鎖文結束討論。如果有更嚴 01/16 16:28
yogi : 重而明確的違規例如明確的人身攻擊、攻擊傳承等等才 01/16 16:28
yogi : 會水桶。 01/16 16:28
yogi : 至於附佛外道爭議團體的討論,如X大另一篇文所談到 01/16 16:34
yogi : 的,這原本是不開放討論的,但確實過往也曾有爭議 01/16 16:34
yogi : 團體是在板上的討論後才讓大家看到這個團體的爭議處 01/16 16:34
yogi : 。簡單說,我不認為板規有可能劃下一條明確的線來 01/16 16:34
yogi : 界定爭議團體,如果無法簡單判別,那麼小範圍開放破 01/16 16:34
yogi : 邪顯正的討論就是一個妥協的作法。 01/16 16:34
yogi : @創 念佛文置底保留沒問題。其他傳承想開什麼共修置 01/16 16:38
yogi : 底也歡迎啊。 01/16 16:38
yogi : 至於你說的道場氛圍希望留,我也希望留啊,只是實作 01/16 16:45
yogi : 上這邊不是寺院,不可能讓每個進板的人都虔心禮佛一 01/16 16:45
yogi : 下再開口,這只能訴諸自律而難以用板規約束每一個人 01/16 16:45
yogi : 。還好這個板的老面孔大概都蠻能自制的啦,只是萬一 01/16 16:45
yogi : 有些新朋友來這邊比較不熟悉大家常年來的規矩,這也 01/16 16:45
yogi : 應該被容忍,待其有明確的對人不對事言論、攻擊傳 01/16 16:45
yogi : 承言論時再處置。 01/16 16:46
creative88 : 同意~ 當軟性的防守力量就好 硬性的版規則要放一些 01/16 16:51
yogi : @Dae1 板規檢舉文我不知道數量會有多少,不過處理 01/16 16:51
yogi : 完以後定期清理應該可以? 2 私信恐嚇板主是私下行 01/16 16:51
yogi : 為,這就是站規甚至是刑法處理的領域,與板規無關。 01/16 16:51
yogi : 至於要不要拿到板上討論,這就case by case吧。 01/16 16:51
yogi : 3 個人立場反對一切對網路規範的立法。這種事以前SO 01/16 16:56
yogi : PA就被大家砲到翻了..不過這個話題無關佛教板 4 對 01/16 16:56
yogi : 人不對事的發言都會禁止,但是對事不對人本來就應 01/16 16:57
yogi : 該開放討論。像我以前也超愛砲某團體的啊XD 5 徵婚 01/16 16:57
yogi : 這類當然與看板主題無關應該禁止 徵友的話…像hawls 01/16 16:57
yogi : 以前拉過line群,這樣的徵友應該可以。 01/16 16:57
yogi : 6 同意 我自己就超愛說 的 同樣的標準,不要對人 01/16 17:02
yogi : 7 同意 但實際上要認定引用公眾人物是譬喻還是攻擊 01/16 17:03
yogi : 還是case by case 01/16 17:03
Daehunny : 另 舉例時使用[縮略語/諧音字]並非全貶抑詆毀毀 01/16 17:05
Daehunny : 目的是為了不要成為晚路搜尋引擎容易找到的關鍵字詞 01/16 17:05
Daehunny : 以免產生訴訟或其他爭議,應該可開放使用諧音代名詞 01/16 17:06
Daehunny : 若討論到關於實修部分時,若網友已表明無法理解 01/16 17:23
daye2012 : 因為是寺院板,所以沒人來啊 01/16 17:24
Daehunny : 應清楚明示是哪個傳承宗派的指導方法,(有書的貼出處 01/16 17:24
Daehunny : 沒書的,至紹告知是哪個師承,不要變成道聽塗說加油添 01/16 17:25
Daehunny : 醋,避免以盲引盲,貽誤眾生慧命or身心健康 01/16 17:26
Daehunny : 目前台灣或世界上已有包含共外道的內在修練方法數百 01/16 17:27
Daehunny : 種行門,這也可以列在是否為爭議/附佛的討論中 01/16 17:28
yogi : 共內外道的修行列為爭議/附佛討論?不是很懂這是什 01/16 17:49
yogi : 麼意思。比如板上宜蘭大經常分享道家的修行經驗, 01/16 17:50
yogi : 但他也都強調這和佛教不同,我以為這就是很好的交流 01/16 17:50
yogi : 方式。又比如我比較熟的當代正念,這就是一種大雜 01/16 17:50
yogi : 燴,很多學習的人會不清楚哪些是佛教來的哪些不是, 01/16 17:50
yogi : 這就是一個很好的討論題材,我不認為有必要用爭議 01/16 17:50
yogi : 團體的方式去限制 01/16 17:50
yogi : 至於諧音字。我懂 這我也用很多啦。什麼肖杯海鮮養 01/16 17:51
yogi : 鱷魚洗抹布的.. 01/16 17:51
Daehunny : 就是例如上次出現的心靈法門,或是氫海的觀音法門 01/16 18:02
Daehunny : 用了很多佛教名詞在包裝義學,或是行門,結果骨子裡是 01/16 18:03
Daehunny : 外道, 01/16 18:04
Daehunny : 其實還有一個例子現正發生在隔壁法談板,有網友講了 01/16 18:08
Daehunny : 很多實修法門,可現在被質疑傳承出處 01/16 18:09
Daehunny : 就算是哪個老和尚的一句法語指點,或古德文字或開示 01/16 18:13
Daehunny : 影片,資訊總有個來源處,總不能都說[作夢夢到],或是 01/16 18:14
Daehunny : [一個念頭突然閃過],再來不就變成靈學板有人說[幻聽 01/16 18:15
Daehunny : 源教的],這不就在怪力亂神了 01/16 18:15
homerungod : D大是說我質疑某教授的門生嗎? 01/16 18:15
homerungod : 我早已勸過很多次,他說要像宜蘭大那樣表明交流的話 01/16 18:16
homerungod : 我沒意見,但是最好不要包裝 01/16 18:16
yogi : 隔壁哪篇啊?最近打第三針以後病了好幾天 其實板上 01/16 18:17
Daehunny : 不單是H網友那樣,目前最下面那篇文的某網友被質疑了 01/16 18:17
yogi : 文章都沒什麼在看XD 01/16 18:17
Daehunny : 標題[我不知道2]裡面留言 01/16 18:17
Daehunny : 我前兩針打國產,都誘發過敏,上週打國產流感,也難受 01/16 18:19
Daehunny : 了,手痠腫痛,只能說像印度打11針老人那樣,免疫力啟 01/16 18:20
Daehunny : 動吧, 01/16 18:20
yogi : 那篇我不確定有沒有理解錯誤,但是看起來就是個自己 01/16 18:27
yogi : 讀經、雜學了一點禪修,融合出一些怪怪的心得。我 01/16 18:27
yogi : 覺得這或許也跟哪個老師沒關係,重點是心得怪怪的、 01/16 18:27
yogi : 不符合正信佛法的知見的話,應該要從正信的觀點來 01/16 18:27
yogi : 駁斥,這就是很多底下推文在做的事。這就像我經常在 01/16 18:27
yogi : 靠腰的amidha學說,即便他的觀點在我看來都很腦洞大 01/16 18:27
yogi : 開,但我也不認為要用板規去限制這些討論。另外我 01/16 18:27
yogi : 不喜歡沒事叫人亮出師承。佛教團體大多不大,萬一被 01/16 18:27
yogi : 自家同門師兄弟發現在發廢文是很糗的。 01/16 18:27
Daehunny : 我指的是在那篇下面留言的Br某網友現被V某網友質疑 01/16 18:30
Daehunny : 師承不明 01/16 18:30
happytiger : amidha學說不用看了 他都直接說大乘是假佛法了 01/16 18:38
yogi : Br在談他的玄妙的禪修心得時,有些實修經驗的人都 01/16 18:38
yogi : 能發現怪異處。只是這些質疑也很難說清楚。我嘗試過 01/16 18:38
yogi : 不過覺得沒必要浪費生命在搞這些..反正這就是看每 01/16 18:38
yogi : 個讀者的緣了。一樣,再怎麼腦洞大開,我也不認為要 01/16 18:38
yogi : 去用板規限制發言或是亮師承。 01/16 18:38
happytiger : 其實不太對 他的說法很合藏傳理論 01/16 18:39
yogi : 這篇推文還是聚焦在板規討論吧。 01/16 18:44
VanDeLord : 某人根本大雜燴,並非正統藏傳。問題很大,影響初 01/16 20:31
VanDeLord : 學與佛法正確性。 01/16 20:31
BRIANERIC2 : 某人根本假借正統佛學之名觀人因緣劫數,心術不正XD 01/16 20:51
BRIANERIC2 : D大 其實是我執疑他啦 一開始我質疑他的戒律定義不 01/16 20:54
BRIANERIC2 : 明 然後問他要以那個戒律為主?吃素算不算?從這邊 01/16 20:55
BRIANERIC2 : 開始,然後就一路被記恨到現在,不過如果大家不介意 01/16 20:56
BRIANERIC2 : 就當看空氣就好XDDD 01/16 20:58
BRIANERIC2 : 這影響不了我,就當隨手撥灰塵,希望不要影響大家 01/16 21:10
hawls : 若從學術討論的廣泛性、開放性及容忍性來檢視。 01/16 22:34
hawls : 大乘非佛說,此一看法,也非今人所獨創。對於被認 01/16 22:34
hawls : 為是似是而非的仿冒偽品,在名稱前加上一個「假」 01/16 22:34
hawls : 字,也是極通俗之事。又,不同傳承之間,對於他派 01/16 22:34
hawls : 也會有些意見或分類方式;若要在學術討論的框架底 01/16 22:34
hawls : 下,同時容納三傳,則對三傳之間的差異,應該要具 01/16 22:34
hawls : 備足夠堪當的容忍性。傳統佛教支持者要能容忍大乘 01/16 22:34
hawls : 佛教的小乘說法,大乘佛教支持者要能容忍傳統佛教 01/16 22:34
hawls : 的大乘非佛說。若對任一方有意見,仍有提出意見, 01/16 22:34
hawls : 進行交流的空間。雖然一般有智識的人會從依據及推 01/16 22:34
hawls : 論來檢視合理的程度,但不代表已排出掉僵持不下的 01/16 22:34
hawls : 情況。但即便是激烈的僵持不下,也應讓他人觀之, 01/16 22:34
hawls : 識讀何以僵持,其原由為何,以便獲知。是故不宜為 01/16 22:34
hawls : 了避免論理時而出的僵持情況,而額外設下討論的限 01/16 22:34
hawls : 制,而應就逐一個案內容進行檢視。對於遣詞用字或 01/16 22:34
hawls : 涉及攻擊傳承的規範,應該採非嚴厲的認定方式。這 01/16 22:34
hawls : 個非嚴厲的認定方式,即便是附佛外道來到了本板, 01/16 22:34
hawls : 亦應適用,不過附佛外道來此,得自己要有面對的準 01/16 22:34
hawls : 備,像是面對不同意見以及被排斥在三傳之外。 01/16 22:34
hawls : 補充:大乘非佛說論諍(維基百科) 01/16 22:34
hawls : https://reurl.cc/VjjlzY 01/16 22:34
yogi : 總之我表達我的立場了 你的立場我覺得窒礙難行 不然 01/16 22:59
yogi : 你行你上吧 我寄信給小組長撤回報名的同時推薦你如 01/16 23:00
yogi : 何 01/16 23:00
hawls : 以上看法,是觀本文之後所提的建議,但內容上,其 01/16 23:12
hawls : 實跟維持本板早先的原樣並沒有過大的差異。個人並 01/16 23:12
hawls : 沒有管板的動力,還請別推薦。 01/16 23:12
gogolee0210 : 感謝前輩們的關心與指教,對我來說,諸位都是我的老 01/17 00:35
gogolee0210 : 師,皆有能學習之處。小弟因緣已經離開張教授,但依 01/17 00:35
gogolee0210 : 然感念老師所教,此恩不敢忘。包裝倒是沒有拉,只是 01/17 00:36
gogolee0210 : 技術的出處不敢剛做自己的,所以才簡單提到。主要還 01/17 00:37
gogolee0210 : 是將觀察到的東西結合經典發表心得,拋磚引玉與諸位 01/17 00:37
gogolee0210 : 前輩學習,還請前輩們以後不吝賜教,感恩。 01/17 00:38
freewindg : 同意同意,我又不是來這出家的 01/17 08:53
daye2012 : 像以前蕭平實組織、小乘攻占yahoo知識板、現在有人 01/17 20:30
daye2012 : 一直貼某上師的文,規矩設定應該是防止這類網軍洗 01/17 20:30
daye2012 : 文、宣傳 01/17 20:30
daye2012 : 佛法又不像有實體物質,有SGS檢驗,應該開放心態, 01/17 20:33
daye2012 : 不少人搞了幾十年搞不出名堂,給新進的,應該提供 01/17 20:33
daye2012 : 的是錯誤經驗,而不是教條 01/17 20:33
daye2012 : 看要改很難啦,老年人腦筋就轉不過來,如果改的了 01/17 20:34
daye2012 : ,國民黨就不會這個樣子了 01/17 20:34