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※ 引述《worldrr ()》之銘言: : 佛教希望世人離苦得樂 脫離我執 脫離輪迴 : 大乘鼓勵人發菩提心 行菩薩道 證涅槃不入涅槃 : 想問 : 1.若走阿羅漢道 入涅槃 會有什麼下場 非常好的下場,脫離輪迴,捨離了貪愛,不再造作業。 : 2.常聽到 脫離輪迴就是脫離我執 但是 阿羅漢還有法執 所以阿羅漢果仍算是有我執 : 嗎? 我執能夠去除就可喜可賀,值得景仰,法執這東西比較抽象,要說阿羅漢有法執得要先 定義法執。 : 3.曾看過經典 佛陀感化眾生 入無餘涅盤 若像阿羅漢已經入涅槃 還有辦法再修嗎? : 謝謝 佛陀大慈大悲,最樂意看見眾生入無餘涅盤。基本上是不需要再修已經修過的東西。 金剛經或很多大乘經請法問法的都是阿羅漢。不用懷疑,證阿羅漢是可修菩薩道的。 菩薩道是存在的,但是境界非常之高,聲聞乘本來就是佛時代一般大眾修習的。 不要擔心證得無餘涅盤就斷滅了,不然光證有餘涅盤就變植物人了。 會有人說阿羅漢涅盤後斷滅,恐怕是沒有弄清楚涅盤是什麼。 貪嗔癡的滅除不會讓你變植物人,放一百個心吧。 先修聲聞乘,也可兼修菩薩道,我是認為兩者不相違背。 哪有同一個祖師,兩種渠道這麼逕渭分明的。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.42.55.133 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1642865312.A.749.html ※ 編輯: Uguar (114.42.55.133 臺灣), 01/22/2022 23:37:29
soulism : 佛教是講因緣,您說可以要把緣由說出來。就像佛陀的 01/23 09:54
soulism : 外道老師,死後到了無色界,佛陀有十力,學過無量法 01/23 09:54
soulism : 門,都沒法去度無色界的人。而涅槃更加困難,是不受 01/23 09:54
soulism : 後有,如何能再修行,所以您說可以的理由是什麼。 01/23 09:54
金剛經裡的須菩提不就阿羅漢,一直提問菩薩道的境界。 阿羅漢去哪裡我是不清楚,但是既然有餘涅槃依然能修菩薩道,那就不違和了。
proton63 : 證有餘涅槃就知道無餘涅槃是怎麼回事。窮人煩惱富翁 01/23 10:35
proton63 : 怎麼花錢?先讓自己有錢(滅苦)才是正道。 01/23 10:36
proton63 : 去除身見證初果就滅大部分的苦了,是精進的好目標。 01/23 10:44
是阿,菩薩難道就沒有脫離輪迴嗎? 我是覺得不大可能,畢竟境界神通比阿羅漢高。 六道凡夫不先解脫生死脫離苦海也不能做甚麼,都被業力綁住了。 菩薩如果一直在六道輪迴,說要渡眾生又說脫離六道輪迴不慈悲。 那誤人誤己,大家都繼續六道輪迴,那個慈悲也是不究竟的。 佛陀說得很明白了,眾生會苦是因為沒有脫離六道輪迴,一個菩薩要度眾生卻認為 解脫輪迴不慈悲,不鼓勵眾生解脫輪迴。 這種慈悲是沒有邏輯的。 ※ 編輯: Uguar (114.42.55.133 臺灣), 01/23/2022 22:15:21
ridle : 讀了這篇 我也有個迷惑 畢竟我對佛法真的不董? 01/24 02:48
ridle : 比較常看到佛法勸人發菩提心 應該是往菩薩的進界修 01/24 02:49
ridle : 好像比較少讀到勸人修阿羅漢 這是有什麼原因嗎? 01/24 02:50
ridle : 我很嚮往阿羅漢可以結束輪迴 反而沒那麼大的心願 01/24 02:52
ridle : 立志修菩薩近界 我的問題可能很沒程度 但真的很想 01/24 02:53
ridle : 多了解??^^ 01/24 02:53
本來就是有多少能力做多少事,當個社會上安穩的小小螺絲釘根本非常好。
Bonaqua : 從大乘的角度,佛性才是你的本來面目。 01/24 05:07
Bonaqua : 輪迴是緣起法,該結束的是輪迴,並不是緣起法。 01/24 05:12
Bonaqua : 緣起法如幻,但其有種種妙用。 01/24 05:15
Bonaqua : 二乘結束的輪迴是連緣起法都徹底捨盡。 01/24 05:16
Bonaqua : 他們安住在空性涅槃,但從大乘而言,那只是本俱如 01/24 05:19
Bonaqua : 來智慧德相的三分之一面向而已。 01/24 05:19
Bonaqua : 這是從實相的角度談。 01/24 05:21
Bonaqua : 另一個,從報恩的角度。無量劫來跟你有緣的眾生很多 01/24 05:25
Bonaqua : ,單純講有大恩的眾生,如母親等,非常廣大,他們 01/24 05:25
Bonaqua : 都還在輪迴受苦。應該要承擔起報恩的責任使命去幫助 01/24 05:25
Bonaqua : 他們。 01/24 05:25
Bonaqua : 對證悟佛性的菩薩而言,法界是一體的,換言之,你就 01/24 05:33
Bonaqua : 是祂,祂清楚知道沒有不救拔你的理由。縱使祂心同 01/24 05:33
Bonaqua : 時安住畢竟空性清淨當中。 01/24 05:33
Bonaqua : 空性不障慈悲。慈悲不礙涅槃。 01/24 05:35
Bonaqua : 稱為悲智雙運,也是你我本俱佛性的大用。 01/24 05:36
Bonaqua : 至於緣起法的種種妙用,可以參考如淨土經典。 01/24 05:43
Bonaqua : 鳥語花香,泉池寶樹,各種方式都能宣流法音。 01/24 05:43
Bonaqua : 至於前面有人擔心,要不斷的在六道中磨練菩薩道, 01/24 05:54
Bonaqua : 這種方式其實只是菩薩道的其中一種,十方諸佛知道 01/24 05:55
Bonaqua : 菩薩道的重要,但同時也知道不可能所有眾生都俱備 01/24 05:55
Bonaqua : 這麼勇猛的發心,所以十方諸佛祂們運用自己的悲智 01/24 05:56
Bonaqua : 緣起了種種淨土,讓想學習菩薩道的眾生先到那邊進修 01/24 05:57
Bonaqua : 在十方諸佛及大菩薩的陪伴下,修學到達了一定程度 01/24 05:58
Bonaqua : 才會進一步去練習六道中的菩薩道。這是有次第的。 01/24 05:58
總之真正菩薩的境界一般人難以企及,二乘比較好修。 如果真有菩薩境界也是非常好,但只追求淨土,不修二乘,沒菩薩境界, 不就兩個都落空。 淨土只要境界夠隨便都能去,但是在這裡有境界的話,這裡的人事物會不會被你變成 淨土呢?
proton63 : 佛法是教導無常、苦無我、四聖諦,達到貪嗔癡止息。 01/24 11:21
是阿。 ※ 編輯: Uguar (114.42.55.133 臺灣), 01/24/2022 20:23:41
happytiger : 終歸一佛乘 01/24 20:41
Bonaqua : 初果發菩提心,就是初信位菩薩。 01/24 21:35
Bonaqua : 斷煩惱是一樣的事情,都是斷見惑,沒差別。 01/24 21:36
adampolo : 成佛比阿羅漢難是沒錯,但初果要斷三縛結,比初信 01/24 23:49
adampolo : 難的多。所以初果是聖位,初信是賢位。以入門而言 01/24 23:49
adampolo : ,菩薩道還是比較容易。 01/24 23:49
sysp : "終歸一佛乘" 是不是代表就算不修行也能自動成佛 01/25 09:27
sysp : 就像一位學生每科都零分 不會退學 也能畢業 01/25 09:28
FHShih : 一佛乘沒有那個意思 01/25 11:54
proton63 : 相應部12相應83-93經 師經/學經 等: 01/25 11:58
proton63 : http://agama.buddhason.org/SN/SN0345.htm 01/25 11:58
adampolo : 六師外道之一的拘舍梨子,才是主張不管是誰;無論 01/25 12:12
adampolo : 智者還是愚者。八萬四千大劫後,大家一起解脫。 01/25 12:12
proton63 : 相應部22相應100經/被皮帶束縛的經第二 01/25 12:26
proton63 : http://agama.buddhason.org/SN/SN0618.htm 01/25 12:26