[法語] 戰勝增怨敵，敗苦臥不安

[kissung (天堂鴉)]

        佛在世時，摩揭陀國韋提希夫人之子阿闍世王，有一次在與拘薩羅國之波斯匿王
交戰中被活抓。波斯匿王自謂無加害阿闍世王之意，他們之間也無深仇大恨，但後者卻出
兵攻打自己。波斯匿王念在阿闍世王是自己的侄子，只奪取了他的象、馬、車及步兵等四
軍，而讓他活著離開。


比丘們乞食畢回到精舍，對佛陀說出所聽聞的事。佛陀因此而說了一首偈頌：

人為己利時，即以掠奪他，他之被奪時，彼亦為所奪；

愚者惡不實，雖思為當然，惡之成實時，即受於苦惱。

若以殺他人，即得殺己者；若以勝他人，即得勝己者，

以譏他人者，即得誹己者；以惱他人者，即得惱己者，

如是業輪轉，奪人當被奪。

偈頌大意是說，人們為了貪圖利益，而掠奪他人之物，當他人被掠奪時，自己同時亦被奪
。愚痴的人不認為掠奪他人之物，會遭感惡報，還將所作所為視為理所當然。


等到惡果成熟時，他即為感遭惡報而苦惱。殺他人者，自己終究會被殺害；常征服他人，
有一日將被他人取勝。譏笑他人者，終必得他人誹謗。惱害他人者，即得他人的惱害。如
是種種就是業的輪轉，奪取他人當被他人剝奪。


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推 dakudai     : 阿彌陀佛！
推 dxdx58      : 南無阿彌陀佛
→ convexeye   : 南無阿彌陀佛，祈求諸佛保祐烏俄兩國無辜人民，戰爭
→ convexeye   : 早日結束，阿彌陀佛
推 mrwrong     : 南無阿彌陀佛
→ repuslin    : 人類的生存與歷史是建立在對環境的掠奪上，人是環境
→ repuslin    : 掠奪者，故人類與眾生都因此必承受掠奪之苦果
→ repuslin    : 當人越是執著在乎手上握有多少這些從掠奪環境而來的
→ repuslin    : 資源時，則越是陷於苦果的循環中，人類掠奪一切資源
→ repuslin    : 來供己幸福享樂
→ repuslin    : 而這種享樂也隨資源而生，隨資源用盡而滅，沒了環境
→ repuslin    : 資源，享樂滅了，但苦果沒滅，開始苦的循環