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《 大般若波羅蜜多經 》 第449卷 佛曰: 「復次,善現!有諸惡魔到是菩薩摩訶薩所,欲令厭背無上菩提, 語菩薩言:『一切智智與虛空等,自相本空,無性為性,諸法亦爾,自相本空, 無性為性,與虛空等。如是一切與虛空等,性相空中, 無有一法可名能證,無有一法可名所證,證處、證時及由此證亦不可得。 既一切法性相皆空與虛空等,汝等云何唐受勤苦,求證無上正等菩提? 汝先所聞諸菩薩眾應求無上正等菩提,皆是魔說非真佛語。 汝等應捨大菩提願,勿於長夜廣為利樂一切有情自受勤苦,雖行種種難行苦行, 欲求菩提終不能得。云何汝等唐設劬勞?』 善現!是菩薩摩訶薩聞說如是呵諫語時,能審觀察: 『此惡魔事,欲退壞我大菩提心,我今不應信受彼說。 雖一切法與虛空等,性相皆空,而諸有情生死長夜不知不見,顛倒放逸,受諸苦惱。 我當擐戴性相皆空如太虛空功德甲冑,速趣無上正等菩提,為諸有情如應說法, 令其解脫生死大苦,得預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢果、 或獨覺菩提,或證無上正等菩提。』 「善現!是菩薩摩訶薩從初發心已聞此法,其心堅固不動不轉,依此堅固不動轉心, 恒正修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,由此六種波羅蜜多, 隨分圓滿,已入菩薩正性離生。 復正修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,由此得住不退轉地, 是故惡魔雖作種種退壞方便,而不能退菩薩所發大菩提心。」 ------------------------------------------------------------------------------ 今天讀經 看到佛陀的教授 甚為感恩 針對修行路上各種誤解:[ 既然一切是空性不實有,佛果也是空性不實有,還要成佛嗎?] 或者疑惑:[ 希求成佛、發願利益有情,是不是一種執著,應該斷除?] 佛陀已在經典當中給出了明確指示和解答 願正法廣弘 長久住世 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.173.204.52 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1646792693.A.065.html
creative88 : 南無佛陀 03/09 16:11
proton63 : 56相應11經/法輪轉起經:"這苦滅聖諦應該被作證" 03/09 19:23
Uguar : 沒錯啊,菩薩看見眾生生死苦聚,會希望眾生解脫 03/09 20:47
dakudai : 阿彌陀佛! 03/09 21:42