作者FHShih (ROAD)
看板Buddhism
標題[讀經] <般若經>:成佛是空 為何還要求呢?
時間Wed Mar 9 10:24:51 2022
《 大般若波羅蜜多經 》 第449卷
佛曰:
「復次,善現!有諸
惡魔到是菩薩摩訶薩所,欲令厭背無上菩提,
語菩薩言:『一切智智與虛空等,自相本空,無性為性,諸法亦爾,自相本空,
無性為性,與虛空等。如是一切與虛空等,性相空中,
無有一法可名能證,無有一法可名所證,證處、證時及由此證亦不可得。
既一切法性相皆空與虛空等,汝等云何唐受勤苦,求證無上正等菩提?
汝先所聞諸菩薩眾應求無上正等菩提,皆是魔說非真佛語。
汝等應捨大菩提願,勿於長夜廣為利樂一切有情自受勤苦,雖行種種難行苦行,
欲求菩提終不能得。云何汝等唐設劬勞?』
善現!是
菩薩摩訶薩聞說如是呵諫語時,
能審觀察:
『此惡魔事,欲退壞我大菩提心,我今不應信受彼說。
雖一切法與虛空等,性相皆空,而諸有情生死長夜不知不見,顛倒放逸,受諸苦惱。
我當擐戴性相皆空如太虛空功德甲冑,速趣無上正等菩提,為諸有情如應說法,
令其解脫生死大苦,得預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢果、
或獨覺菩提,或證無上正等菩提。』
「善現!是菩薩摩訶薩從初發心已聞此法,其心堅固不動不轉,依此堅固不動轉心,
恒正修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,由此六種波羅蜜多,
隨分圓滿,已入菩薩正性離生。
復正修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,由此得住不退轉地,
是故惡魔雖作種種退壞方便,而不能退菩薩所發大菩提心。」
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今天讀經 看到佛陀的教授 甚為感恩
針對修行路上各種誤解:[ 既然一切是空性不實有,佛果也是空性不實有,還要成佛嗎?]
或者疑惑:[ 希求成佛、發願利益有情,是不是一種執著,應該斷除?]
佛陀已在經典當中給出了明確指示和解答
願正法廣弘 長久住世
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