推 dakudai : 阿彌陀佛！ 04/08 21:47
因為他不做這些事，就一生比一生窮
宣化上人
一、在道場應生供養心
你們皈依三寶的人，以後或者到其他道場里，或者到其他廟上去住的時候，不要以為不給
錢是一種好處。
因為你是在家人，無論到哪一個道場，屬於佛教的，都應該發一種供養心，要供養三寶，
不要叫三寶來供養你。因為你要是叫三寶來供養你，那你就會一生不如一生了。
為什麼他就富貴？就因為他供養三寶，才能有福。為什麼那一些人窮？就因為他不供養三
寶，所以他一生比一生窮。你們凡是皈依我的皈依弟子，無論以後到任何的道場去，就應
該生一種供養心。
二、對三寶不要有貢高我慢
在佛教里，在家人對出家人要恭敬，不可目空一切，瞧不起出家人，批評出家人，要供養
出家人，要贊嘆出家人，這樣才不會有慢業。
否則，就是貢高我慢，不但得不到功德，反而造罪過。從因果來講，一定會墮落三惡道。
話又說回來，我們出家人，接受在家人的供養，替他們種福田；也要回光返照，想一想，
自己是否天天認真修行？所謂「施主一粒米，重如須彌山，吃後不修道，披毛戴角還」。
我們既受人的恭敬，自己要反省一下，自己值不值得受人恭敬？自己穿上出家的服裝，是
不是還和在家人一樣？
是不是天天打無益處的妄想？是不是一天到晚發脾氣？一天到晚嫉妒障礙，或妨礙他人修
道？若是有這漾的情形，就不堪受人家恭敬和供養，縱使勉強接受，仍有愧於心。
我們修道人，要時刻注意，不可糊裡糊塗在道場中混光陰，這樣接受在家人的供養，實在
是大錯而特錯的事。
三、拿出真心來為佛教
拿出一種真心來為佛教，不要敷衍，好像我在某地，那個佛教會啊！是一個很小的地方，
但那個居士家裡呀！住得非常豪華，很大，甚至於有這個佛教會四個那麼大。
我看這個事呀，我就知道他不是真正為佛教的，拿佛教來做廣告，來這個斂財的。要不然
的時候，道場為什麼那麼小？自己家裡住兩個人，那麼大！
所以啊！要真正為佛教，人家把自己的家財都捐出來，做佛教道場。怎能自己住很大一個
地方，佛教的地方那麼小。
唉！這是我有一點點的感觸，這個還是誰呢！就是佛教會的會長，我想你真不會長，你會
長，怎麼弄那麼小一個佛教地方。
這麼大一個你自己住，比佛都大了，所以啊！我們擁護道場，要拿出真心來，我們是佛教
徒，佛教不發達就是我的責任。
我要盡我一分責任，我為佛教有所貢獻，最低限度，我對我這個家庭，盡我的全力，我對
佛教也應該拿出十分之二，不拿出十分之八來，也應該拿出十分之二的力量，來做佛教的
事情。那麼我認為這樣子，我已經滿意了，夠了。
所以啊！各位護持三寶，說是啊！唉呀！我做這麼多好事啊！三寶也不加被我。你要做好
事，就要三寶加被你啊！你這不是貪心嗎？你這不是有所求嗎？
你做好事呀！應該覺得這是我的責任，不應該在這裡貪求什麼。所以啊！這個要講一個真
理，你沒有拿出真心來，佛怎麼會保護著你，就拿出真心來，佛也不一定動心的。為什麼
呢？佛要動心，他也是貪污受賄了。
所以，有的人說：「我一有什麼困難的事情啊！我就給韋陀菩薩叩頭，我的事情就吉祥如
意了，就好了。」
我想你這不是給韋陀菩薩叩頭呢！你給天魔外道叩頭呢！那韋陀菩薩要保護你，等著你叩
頭才保護你，那叫一個什麼韋陀菩薩，他要應該保護你的，你就不叩頭他也保護你，你叩
頭他也保護你。
佛，這個佛教，尤其護法，不是要人紅包的。不是你給我一個紅包，我就幫你做點事，不
給我紅包，免提啊！
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