※ 引述《ilanese (我寫故我在)》之銘言：
: 「初禪正受時，言語寂滅」（《雜阿含第四七四經》）。
: 以我的理解，色界初禪的入定期間，「言語寂滅」應該包括「言語型態的念頭」
: （不曉得是否有其他看法？）
: 因此我認為「以音聲持名念佛（包括默念佛號）」是不能入定。
: 還有「憶念佛陀」這種「念佛」方法跟上述寫的「以音聲持名念佛（包括默念佛
: 號）」是不同的法門，我認為這種法門是可以入定的。
: PS：這可能跟很多高僧的傳統看法不同，但依佛經記載，以及本人入定對念頭覺
: 知的體驗，我還是持以上述看法。
這應該不是討論得出來的：
https://book.bfnn.org/books2/1253.htm
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「世尊！有諸眾生，信根不具，聞說諸佛甚深行處，作是思惟：云何但念藥師琉璃光
如來一佛名號，便獲爾所功德勝利？由此不信，還生誹謗。彼於長夜失大利樂，墮諸
惡趣，流轉無窮！」
佛告阿難：「是諸有情若聞世尊藥師琉璃光如來名號，至心受持，不生疑惑，墮惡趣
者無有是處」。
「阿難！此是諸佛甚深所行，難可信解；汝今能受，當知皆是如來威力。阿難！一切
聲聞、獨覺，及未登地諸菩薩等，皆悉不能如實信解，唯除一生所繫菩薩。阿難！人
身難得；於三寶中，信敬尊重，亦難可得聞世尊藥師琉璃光如來名號，復難於是」。
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http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra9/T14n0447a.pdf
現在賢劫千佛名經
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若持誦此千佛名者。則滅無量阿僧祇劫所集眾罪。必得諸佛三昧神通無礙智慧。及諸
法門諸陀羅尼。一切經書種種智慧。
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