推 a8856554 : 南無阿彌陀佛 05/17 23:33
: 摘自：《入中論略講》見悲青增格西 http://chienching.blogspot.com/
: 會說我們（心續）具有如來藏—空性，我們的心性是空（我們的心之法性是自性空，
: 心之法性自性空這一分稱作自性住如來藏）。透過修道諦（修習通達空性之智），至初地
: 時會變成滅諦（有情心之法性自性空的自性住如來藏，在證得大乘見道時轉依為滅諦）。
: 這個滅諦再發展上去（滅諦所依的心識有不同層次，從見道位初地至修道位十地能證
: 的道諦心識輾轉增上，所依的心之法性自性空的自性住如來藏，轉依為各地的滅諦），成
: 佛時稱無住處涅槃（最後到達大乘無學道成佛時，佛果心識的滅諦稱為大般無住涅槃）。
: 因此，在修菩薩道時（菩薩心續）有滅諦與道諦，至成佛時，道諦（通達空性之智）
: 會變成智慧法身（一切種智）屬於心法（屬無常法），滅諦會變成自性法身，屬於常法。
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補充：有情心續的如來藏--自性住如來藏（自性住佛性）、隨增性如來藏（隨增性佛性）
摘自：佛教四部宗義所主張的種性 倉忠仁波切
*中觀宗所主張的種性
種性：某一法，依彼修行而能證獲聖果功德。
種性的體性：安立為「轉依」或「轉變為自性身」或「轉變為有為佛身」隨一之眾生
的種性。
此中，「轉」意謂轉捨、轉換，「依」意謂所依，「轉依」就是轉捨所依、轉換所依
。例如，「證得轉依之佛陀」就是：「轉捨菩薩地功德之所依」而入佛地。
種性的分類有二：自性住種性、隨增性種性。
（1）自性住種性：空性、如來藏。
（有情成佛時，心續的自性住種性轉依為佛的自性身。）
1.自續派認為，彼(自性住種性)是無諦實成立之空性，並非無自性成立之空性。
2.應成派認為，彼(自性住種性）是無諦實成立、無自相有、無自性有之空性。
（2）隨增性種性：無漏智種子。或是，成辦佛法身之有為分的主要因。
（有情成佛時，心續的隨增性種性轉依為有為之佛身。）
※ ※ ※
狹義來說，自性住種性是空性，事例：十三正行上的空性。
廣義而言，自性住種性是第六意識上的空性，可說為「如來藏」。
一切眾生有第六意識，第六意識上的空性是有的，所以，眾生相續中第六意識上的空
性是有的，這就是「眾生皆有佛性」的意義。
要言之，自性住種性是空性，故是常、無為法。
隨增性種性則是善法的部分，故是無常、有為。
例如，以菩薩心續中的道（屬菩薩心續的意識）而言，「彼道」（菩薩心續的意識）
就是隨增性種性，「彼道之空性」（菩薩心續中意識的空性）就是自性住種性。
從修行的角度來說，依於自性住種性（心之法性自性空的自性住種性，即第六意識的
空性）不斷串習而產生通達空性之智，由不斷串習通達空性之智（通達空性之智屬隨增性
種性的意識）最終成就佛法身。
例如，從資糧道進入加行道，就是心續中的種性（包括自性住種性與隨增性種性）隨
修行而增長，其後進入見道而斷除見道所斷品，心續中的種性又隨修行而增長，其後進入
修道而斷除修道所斷品，心續中的二種種性最終成就佛法身。
（成佛時，自性住種性轉依為佛的自性身，隨增性種性轉依為佛的智法身、報化身）
如《寶性論》（闡釋<如來藏經>的<究竟一乘寶性論>）說：
「依二種種性，許得佛三身（佛果位的法報化三身），由初而初身（由自性住種性轉
依為佛的自性身），由後而後二（由隨增性種性轉依為佛的報身、化身）。」
三乘有學眾皆有彼二種種性，由彼等（自性住種性、隨增性種性）成就佛法身。
佛法身有無為、有為二分──
由自性住種性（有情第六意識之空性）轉依成就自性身，自性身分為自性清淨法身（
佛之空性）、離垢清淨法身（佛之滅諦），彼等（佛果自性身之空性、滅諦）是無為法；
由隨增性種性（有情意識的善法部分）轉依成就報身、化身，若以四身(佛果四身)而
言則是計入智法身（佛的報身、化身，是由佛的意識的智法身展現），這是有為的部分。
唯識宗主張：未入道者心續中有自性住種性（無漏智種子），入道者則無。
中觀宗主張：未入道者、入道者的心續中，皆有自性住種性(有情第六意識的空性)。
唯識宗與中觀宗共許入道者心續中有隨增性種性(入道修行者心續中的善法部分)。
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[1] 一切眾生皆有佛性，因為一切眾生皆本具第六意識，有情心續中的意識具有如來藏。
摘自：倉忠仁波切教授
比如，所謂「一切眾生皆能成佛」、「一切眾生皆有佛種性，故能成佛」──因為，
一切眾生的第六意識續流不會斷滅，故能趣向佛地。
依於修行力才能證獲佛果位，修行力則是依於第六意識，第六意識的續流是無始以來
乃至現在，乃至未來。所以，若是精勤修行，第六意識必定能成就一切相智（意識成就一
切種智即成佛）。例如，聲聞、獨覺是眾生，彼補特伽羅的（意識）明了續流終究會趣向
大乘道，修大悲（利他的動機）、菩提心（希求成佛的動機）、空正見而最終證獲佛果。
[2] 有情心續中具有的如來藏：意識的空性是自性住如來藏、意識的覺性是隨增性如來藏
當一位補特伽羅斷盡煩惱障、所知障成佛時，其本具第六意識的空性（自性住如來藏
）轉依為佛的自性身，其第六意識修行通達空性的智慧（隨增性如來藏）轉依為佛的遍智
（一切種智的智法身），又，佛的報身、化身是由佛的第六意識的智法身展現的意生身。
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※ 編輯: ykkdc (123.205.79.86 臺灣), 05/17/2022 08:57:24