[請益] 賣餅的老婆婆為何這樣問？<五燈會元>

[MrTaxes (謝謝提醒)]

五燈會元- 卷七《德山宣鑒禪師》01


　　朗州德山宣鑒禪師，劍南(今四川一帶)人，俗姓周，唐德宗建中三年生，幼年出家，
二十歲受具足戒。精研律藏，對於大小乘諸經所說性相之理，皆能貫通旨趣，因擅長講解
《金剛經》，故有「周金剛」之美譽。師嘗謂同學曰：「一毛吞海，海性無虧。纖芥投鋒
，鋒利不動。學與無學，唯我知焉。」後聽聞南方弘揚禪宗的頓悟法門，與自己所學不相
類，便氣憤不平地說：「出家兒千劫學佛威儀，萬劫學佛細行，不得成佛。南方魔子敢言
直指人心，見性成佛，我當摟(即拽掉)其窟穴，滅其種類，以報佛恩。」於是擔起自己注
疏《金剛經》的《青龍疏鈔》，離開四川向南而去。

婆子點心

　　在往澧陽途中，德山禪師遇見一位賣餅的婆子，便卸下擔子想買點心充飢。婆子指著
擔子問：「這個是什麼文字？」師曰：「《青龍疏鈔》。」婆子又問：「講的是什麼經？
」師曰：「《金剛經》。」婆子便說：「我有一問，你若答得出來，就施與點心。若答不
得，且別處去。《金剛經》道：『過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。』不知
上座點的是哪個心？」師當下無言以對，遂挑起擔子，往澧陽參謁龍潭崇信禪師。

(下略)

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請問這個故事當中，那個賣餅的老婆婆怎麼突然這樣問？

那樣問是有甚麼涵義嗎？ 其中的"點心"是雙關語嗎？

這個橋段看起來似乎隱含著某種道理，但又不是很明白...

請大家解惑...




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推 happytiger  : 大概只有宣化上人或元音老人知道
推 happytiger  : 佛法為證相應 沒那個境界想破頭也不會明白
推 soulism     : 心隨因緣生，因緣滅。過去因緣已過去，未來的生起的
→ soulism     : 是不同的因緣，所以過去未來都不一樣的因緣一直生滅
→ soulism     : 。現在呢，科學上找不到最小的時間單位，所以沒有現
→ soulism     : 在，有的都已經過去。所以三心是無常不可得。
推 creative88  : 禪宗在玩的邏輯 需要書的話 我滿推薦 禪的正門的
→ creative88  : https://reurl.cc/VDM8yy
→ creative88  : 這種都算公案 對禪宗來說 這是用來起疑情用的
→ creative88  : 簡單說 看到這種問答 會有一種疑? 的感覺跟念頭
→ creative88  : 把注意力維持在這裡就叫參 參久了 疑情會破 人會進
→ creative88  : 步 但是這邊有很多火候跟注意力的問題 請找禪師學
→ creative88  : 回來解釋 所以如果用佛法的概念來解釋這個 會讓人
→ creative88  : 的疑問的感覺消失掉 就沒有疑情了 所以宗門不解釋
→ creative88  : 教下(教理路線) 是可以解釋的 但是每解釋一個 就是
→ creative88  : 少一個可以用來當公案的機會 所以多不解釋
→ creative88  : 稱作不說破
→ creative88  : 但是 公案很多 教下法師在講經時有時候也會來解釋
→ creative88  : 教理 都是方便 看要走哪個面向 像是這個問題 一行
→ creative88  : 禪師有解釋過 這邊不說破 真的想知道再找找看
→ sysp        : 科學上有找到時間最小單位叫做"普朗克時間"
→ sysp        : 最小長度單位叫做"普朗克長度"