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佛說《大悲經˙梵天品》中 ,有一段佛陀示寂前和大梵天的對話,非常精彩 可以看看佛陀是怎麼以智慧去除 大梵天誤以為自己是[造物主]的邪見 並且善巧宣說"十二因緣"解脫之法 (板上penetrating大在11年前貼過 再略修) (白話節錄) 佛即將涅槃時,三千大千世界暗淡無光、默然而住。 大梵天王自恃高傲,認為此世界及一切眾生都是他作的或都是他所化現的。 但當時大梵天王的宮殿也是暗淡無光,以致大梵天王對自己的宮殿、床座等不生喜愛 之心,當時就想“是誰的神力,讓我對之前如此殊勝的宮殿床座都不喜歡了呢??”。 大梵天王運用神力,看到原來是如來將要涅槃之相,當即憂愁恐懼,急忙帶領天眾到 佛的處所。大梵天王到後,向佛請法,問如何安住自己的心,如何修行。 佛反問大梵天王,[你是不是認為你是大梵天王,你能勝過任何人,別人都不如你, 你是智者,你是三千大千世界的自在主,這個世界和這些眾生都是你作的, 都是你化現的,對嗎?] 大梵天王說: [是啊,世尊沒錯,是的,佛陀。] 佛反問: [那麼你是誰作? 你是誰化的?] 梵天王默然不能回答 佛又問:[這個世界被劫火焚燒時也是你作的嗎?炎熾洞然。是你化的嗎?] 梵天王不能答 佛又問:[此大地由地水火風聚合而成,是你作的嗎? 三千大千世界的百億日月流轉,是你化的嗎? 有時日月天子不在宮殿,也是你化的嗎? 春夏秋冬時節變化,也是你化的嗎? 水、鏡、蘇油、摩尼、玻璃及其他淨器所顯現的顏色形狀—— 所謂大地、山河、樹林、園苑、宮殿、舍宅、聚落、城邑、駝、驢、象、馬、 麞、鹿、鳥、獸、日、月、星宿、聲聞、緣覺、菩薩、如來、釋梵、護世、 人非人等種種色像。 都是你化的嗎? 你作的嗎? 山崖、深谷、大小諸鼓、歌舞等戲、麞、鹿、鳥、獸、人、非人等所出音聲。 眾生在夢中見種種色、聞種種聲、嗅種種香、甞種種味、覺種種觸、知種種法 、作種種戲,種種啼哭、呻號、怖畏、苦樂等受。也是你作的? 人們有不同種姓,有端正、醜陋,貧窮、巨富,福德多少,善戒、惡戒,善慧、 惡慧。是你作的嗎? 一切眾生所有怖畏、苦切、惱害——所謂水、火、刀、風、崖岸、毒藥、惡獸、 怨仇、人非人怖畏,及因為種種被傷害的恐懼,常常懷著害怕。是你的作的嗎? 眾生所有種種疾病,四大不調,眼、耳、鼻、舌、身病,以及心裡憂惱的苦。 眾生在曠野中遇到盜賊、水災等難,或遇到刀兵劫難、疫病及以飢饉, 眾生所有愛別離苦——所謂父母、兄弟、姊妹、宗親、善友離別之苦, 眾生所作種種惡業、所受到地獄、餓鬼、畜生之苦,都是你作的嗎?? 你化的嗎? 眾生作的殺盜淫妄、兩舌惡口離間等等十惡業毫無慈悲心,都是你作的嗎? 眾生受到斬首、截其手足、刵劓耳鼻、節節支解、熱油所灌、火炙熬煑、 刀劍鉾刺鞭打、繫閉牢獄、鬪諍言訟。是你作的嗎? 有眾生邪淫,甚至姦淫自己的母親、女兒、姊妹、持戒者,是你作的嗎? 以及眾生作的種種惡事,詛咒他人、貪嗔癡三毒、被無明覆蓋、愛結相應 持續在輪迴每一道當中上下流轉不停,都是你作的嗎?] 佛陀如此問了很多問題,大梵天王只能每一條都回答:[不是的,世尊!] 佛又接著問他:[ 那是什麼理由,讓你認為這個世界和眾生都是你作、或你化的呢?] 大梵天王只好承認說:[ 世尊,我是因為無智邪見,未斷顛倒心的緣故, 常常對於如來所說正法,都不聽受的緣故..... 我本來曾經有『此諸眾生是我所作、是我所化;所有世界是我所作、是我所化。』 這樣的惡見、惡言。 請問世尊, 那這世界是誰所作,是誰所化,眾生又是誰所做、誰所生的呢??] 佛告訴大梵天王: [所有世界是業所作,是業所化。一切眾生,是業所作,是業所化, 業力所生] 。 佛說: [眾生的無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、 受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老、死、憂、悲、苦惱, 所以有如是大苦聚集。(此是十二因緣流轉次第) 無明如果能除滅,乃至憂、悲、苦惱自然就滅了,更無作者、使作者、 安置者,唯有業、有法、和合因緣,故有眾生。 若能離此業、法、和合,當知是人則能遠離生死流轉。 梵天!如是,世間業盡,煩惱盡、苦盡、苦息。如是出離,是名得於寂定涅槃。 ] (此是十二因緣還滅次第) 梵天!如果不是諸佛出世,開演這個正法,是不可能有機會聽到這樣的正法。 梵天!若諸佛、世尊出世時,可以開演顯說如是寂定甚深難覺光明法門。 若諸眾生能夠聽到這樣的法,從生得解脫; 得聞老、病、死、憂、悲、苦惱法,從彼老、病、死、憂、悲、苦惱法而得 解脫。 ] 佛陀又對梵天宣說 一切世間無常、壞滅、空性之法,囑咐梵天要隨順後世補處彌勒菩薩, 不要讓法斷絕, [ 梵天!我已教勅,汝應隨順,莫作末後滅法人也。] 爾時,三千大千世界所有梵天、大梵天,彼等一切先於聖法已得正信, 彼三千大千世界主大梵天王即時於聖法中深得正信。 http://tripitaka.cbeta.org/T12n0380_001 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.173.226.74 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1653210569.A.47E.html ※ 編輯: FHShih (1.173.226.74 臺灣), 05/22/2022 17:11:37
nbarepeat : 感謝 05/22 19:37
dakudai : 隨喜!阿彌陀佛! 05/22 21:49
s8402019 : 隨喜,南無阿彌陀佛 05/22 22:19
terryhosee : 這段真的很棒,若遇到一神教的朋友認真探討真理 05/22 23:15
terryhosee : 可以引用這段來引導他們,南無阿彌陀佛 05/22 23:16
kissung : 業從哪裡來??? 05/22 23:19
ykkdc : 業是思心所,如佛陀的心識具有思心所,佛陀證得的佛 05/22 23:25
ykkdc : 十八不共法當中,佛的一切身業、語業、意業隨智慧行 05/22 23:25
ykkdc : 凡夫不如是,凡夫的身語意三業隨愚癡行,故有輪迴。 05/22 23:26
BRIANERIC2 : 業的根源應該是「根本無明」,是無始無終的 05/22 23:56
BRIANERIC2 : 這問題很深奧喔,對於有業力的人,要「去除無明」 05/22 23:58
BRIANERIC2 : 但是「無無明,亦無無明盡」才是業力的根本性質 05/22 23:58
ykkdc : 佛已斷除根本無明了,佛陀的身語意三業不會與無明相 05/22 23:59
ykkdc : 應。《大智度論》:「(佛果成就)十八不共法者,.. 05/22 23:59
ykkdc : 十三者、(佛的)一切身業隨智慧行,..十四者、(佛的) 05/23 00:00
ykkdc : 一切口業隨智慧行,十五者(佛的)一切意業隨智慧行」 05/23 00:01
ykkdc : 佛的心識的欲心所,也不會有如凡夫欲取的煩惱,十八 05/23 00:02
ykkdc : 佛不共法的佛欲無減,佛心識的欲心所唯希求利益有情 05/23 00:03
ykkdc : 凡夫同樣有欲心所,但是凡夫跟無明相應的欲求會輪迴 05/23 00:04
ykkdc : 《大智度論》:「(佛果成就)十八不共法者,..七者 05/23 00:08
ykkdc : 欲無減者,..佛知善法恩故,常欲集諸善法,欲無減」 05/23 00:09
ykkdc : (註:佛心識具有思心所、欲心所,此二種心所屬於受 05/23 00:13
ykkdc : 想行識四蘊當中的行蘊,佛的一切種智的心心所具有思 05/23 00:13
ykkdc : 心所的遍行心所、欲心所的別境心所,不具有煩惱心所) 05/23 00:15
ykkdc : (本篇大悲經,佛的大悲心,也是屬於佛心識的思心所) 05/23 00:33
MazdaRx7 : 太棒了! 05/23 02:14
MrTaxes : 請問大梵天和<舊約>聖經的上帝...有關係嗎? 05/23 07:37
MrTaxes : 都以"造物主"自居... 05/23 07:37
ykkdc : 可找一下印順法師寫的<我之宗教觀>有他對宗教的比較 05/23 09:00
adampolo : 吠陀經和舊約,好像是吠陀經比較早。 05/23 12:16
skyofpocket : 很多內容還在菩薩/天使、法師/先知那裡,或其他天師 05/23 13:00
skyofpocket : 連聖經目前都還在補漏重註中,佛經可能也有些要細解 05/23 13:01
skyofpocket : 梵天、佛陀、菩薩的關係要每個人親自求問才知道 05/23 13:02
skyofpocket : 天界的多子母集團各角落,常常是多套制服多SHELL演出 05/23 13:05
skyofpocket : 重解時還要弄清楚本篇是否反串,巧罵的理路成就對話 05/23 13:15
skyofpocket : 說不定神靈會按照對象修善、積德不同而解答不同 05/23 13:16
devil0915 : 隨喜本篇,佛陀的論證方式非常精彩 05/23 15:04
happytiger : 三千世界 大梵天大蓋有三千多以上位吧 應該是沒關 05/23 15:18
happytiger : 係 05/23 15:18
kissung : 南無本師釋迦牟尼佛 05/23 16:43
eudamonia4u : 南無阿彌陀佛 05/23 20:48