→ dakudai : 隨喜！阿彌陀佛！ 06/15 21:43
: 口業清淨是人生幸福的基石，因為如果因一時氣憤，惡口辱罵人，就會斬斷多年的情誼，
: 而人緣散去。如果肆意惡口罵人或冤枉人，或毀謗別人，使別人含恨一生，到了業報成熟
: 之日，無論身在何處，果報會分毫不差落到當事人身上。
: 而所有的惡業中，最易犯，最常犯，而且害人最慘的就是口業。
十不善業道，身語意三門，分為身三、語四、意三的十種不善業。
以我們在網路為例，在網路上沒辦法對他人造屬身三的惡業，因為在虛擬網路上沒有實際
跟他人接觸，所以無法直接對他人造殺、盜、婬這三者屬身的惡業。
但是，在網路上很容易造語的惡業，在網路上跟人打字交流，屬於語業，跟人打字交流的
文字等於我們說出來的話，如果是妄語、惡口、綺語、離間語，那麼就犯語的惡業。
底下摘錄典籍中，十善業道的語業部分：
------------------------------------------------------------------------------
摘自：《入中論自釋．第二菩提心離垢地》月稱菩薩造／法尊法師譯
「頌曰：『身語意行咸清淨，十善業道皆能集。』…
性（菩薩性）不妄語（離虛誑語），菩薩常作實語、真語、時語，乃至夢中亦不忍作
覆藏之語，無心欲作，何況故犯。
性不兩舌（離離間語），菩薩于諸眾生無離間心，無惱害心，不將此語為破彼故而向
彼說，不將彼語為破此故而向此說，未破者不令破，已破者不增長。不喜離間，不樂離間
，若實若不實，不作不說離間語。
性不惡口（離麤惡語），所謂毒害語、粗獷語、苦他語、令他瞋恨語、現前語、不現
前語、鄙惡語、庸賤語、不可樂聞語、聞者不悅語、瞋忿語、如火燒心語、怨結語、熱惱
語、不可愛語、不可樂語、能壞自身他身語，如是等語，皆悉捨離。常作潤澤語、柔軟語
、悅意語、可樂聞語、聞者喜悅語、善入人心語、風雅典則語、多人愛樂語、多人悅樂語
、身心踴悅語。
性不綺語（離雜穢語），菩薩常樂思審語、時語、實語、義語、法語、順道理語、巧
調伏語、隨時籌量決定語，是菩薩乃至戲笑尚恆思審，何況故出散亂之言。
…以身圓滿初三善業道，以語滿中間四，以意滿後三，故能修集十善業道。」
------------------------------------------------------------------------------
[1] 十善業道攝於身語意三門的行為：身的三種行為、語的四種行為、意的三種行為
《大毗婆沙論》：「如世尊說：何者身妙行（屬於身的三種善業道）？謂離斷生命、
離不與取、離欲邪行。何者語妙行（屬於語的四種善業道）？謂離虛誑語、離離間語、離
麤惡語、離雜穢語。何者意妙行（屬於意的三種善業道）？謂無貪、無瞋、正見。」
[2] "十善業道"與"十不善業道"二者相違。身語意三門，意為先導，意門是身語二業的發
動者，十善業道的意三善根，即與第六意識心王相應的無貪、無瞋、無癡三善心所。
[3] 龍樹菩薩在《中觀寶鬘論》提到，成辦增上生且能夠修持正法，所要行持的十六種法
「斷除十不善，應修十善，即十善業道；以及應斷除三種：飲酒、邪命、身語損害他
，應成辦三種：恭敬布施、供養應該供養的對象（三寶、父母等）、對眾生修持慈心。」
--
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1655259225.A.73F.html
※ 編輯: ykkdc (123.205.79.86 臺灣), 06/15/2022 10:31:32