Re: [法語] 周利槃陀伽的故事

[ykkdc (ykk)]

*周利槃陀伽愚笨的因緣，律藏《根本說一切有部毘奈耶》：

    佛告比丘：「屠人（周利槃陀伽的前世）…亦學加趺（打坐禪定）…得無想定（不具
正見修無想定），於後命終，生無想天處（色界無想天處，屬學佛八難的長壽天），從彼
終已，生此人中。汝諸苾芻勿生異念！往時屠猪人者，即此愚路苾芻（周利槃陀伽）是。

    由彼昔時：慳吝於法，乃至四句伽他不為人說；又多屠殺諸畜生故；復由生在無想天
中；由彼業緣，至愚至鈍。

    是故，汝等苾芻！不應慳法，以清淨心為他說法，當如是學，於諸有情常生悲愍，遠
離邪定（遠離不具正見的無想定），當如是學。」
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*周利槃陀伽證果，律藏《根本說一切有部毘奈耶》：

    時愚路苾芻（周利槃陀伽）便於後夜時，作如是念：

    「世尊令我誦兩句法，我拂塵、我除垢者，此之字句，其義云何？

    （周利槃陀伽對世尊令他持誦的字句，生起懷疑的疑問，透過疑，產生思惟觀察。）

    塵垢有二，一內、二外，此之法言，為表於內？為表外耶？為是直詮？為是密說？」

    作是思惟（周利槃陀伽透過思惟觀察），忽然啟悟，善根發起業障消除，曾所不學三
妙伽他，即於此時從心顯現：

  　「此塵是欲非土塵，密說此欲為土塵；
　    智者能除此欲染，非是無慚放逸人。

　    此塵是瞋非土塵，密說此瞋為土塵；
　    智者能除此瞋恚，非是無慚放逸人。

　    此塵是癡非土塵，密說此癡為土塵；
　    智者能除此癡毒，非是無慚放逸人。」

    爾時愚路憶此頌義（憶念由思惟觀察所得的法義義理），如理修行蠲除三毒，勤勇無
怠斷諸煩惱，於須臾頃證阿羅漢果，平等運心愛憎無二，破無明[穀-禾+卵]永出樊籠。

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[1] 格西上課跟大家說周利槃陀伽的故事，格西提到，周利槃陀伽掃塵除垢，手中拿的掃
    把比喻無我慧，塵垢比喻煩惱貪瞋癡三毒，透過無我慧淨除煩惱獲得解脫。

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※ 編輯: ykkdc (123.205.79.183 臺灣), 07/10/2022 10:50:38
推 kissung     : 我拂塵、我除垢
→ ykkdc       : 周利槃陀伽思惟觀察：佛陀教我拂塵除垢，這是甚麼意
→ ykkdc       : 思？周利槃陀伽思惟：「塵垢有二，一內、二外，此之
→ ykkdc       : 法言，為表於內？為表外耶？為是直詮？為是密說？」
→ ykkdc       : 塵垢有二種意思，一是指外在的塵垢，二是指內心相續
→ ykkdc       : 上的塵垢，佛所說的塵垢是指外在的、還是指內在的呢
→ ykkdc       : 佛陀這樣說，是指一般肉眼直接可見外在的塵垢，還是
→ ykkdc       : 另有密意間接宣說塵垢的意思，是要指內心的煩惱嗎？
→ ykkdc       : 周利槃陀伽透過思惟觀察，佛法是為了解脫生死的智慧
→ ykkdc       : 佛陀說塵垢的密義是指內心貪嗔癡三毒煩惱，煩惱的根
→ ykkdc       : 源是無明我執，要以無我慧破除無明我執的顛倒執著，
→ ykkdc       : 破除無明我執，才能遮除無明我執引生的貪瞋癡等煩惱
→ ykkdc       : 這才是世尊教我拂塵除垢的實義，由此如理修行而解脫
推 soulism     : 守口攝意身莫犯 莫惱一切諸有情，無益苦行當遠離，
→ soulism     : 如是行者可度世。傳說這是當時尊者背不起來的偈。證
→ soulism     : 果雖不需聰明，但需能依真理如理思維，依理而行，行
→ soulism     : 八正道，在日常生活中任何行為都在去除塵垢。
→ ykkdc       : 一位補特伽羅的任何行為，都歸結在身行、語行、意行
→ ykkdc       : 三門的行為，身語意三門意為先導，與意門相應的三善
→ ykkdc       : 根：無貪、無瞋、無癡，貪瞋癡的煩惱又以無明的愚癡
→ ykkdc       : 為根本，無癡是與意門相應的正見，佛法所說的正見以
→ ykkdc       : 不共的無我慧為根本，遮除無明我執帶來身語意的正行
→ ykkdc       : 佛法修行透過如理思惟，本文可見到周利槃陀伽亦如是