推 devil0915 : 簡單講，執著有一個真實的我存在，以我為主、以我 07/20 16:43
→ devil0915 : 為標準來分別一切事物，因此而產生各種煩惱，這樣 07/20 16:43
→ devil0915 : 叫做我執。唯有看破所有一切都是心所顯現，全部都 07/20 16:43
→ devil0915 : 是緣影，才有辦法真正放下我執。 07/20 16:43
→ GeraldLiu : 理論上懂，實際上要進入那境界，不容易。 07/20 16:47
推 devil0915 : 是阿，跟你分享我的做法：平常一直提醒自己這些觀 07/20 17:08
→ devil0915 : 念，做思維修，生活中遇到的每件事情都在考驗我的 07/20 17:08
→ devil0915 : 修行功夫，考驗我有沒有受到這些緣影的干擾，正思 07/20 17:08
→ devil0915 : 惟薰陶久了，變成自自然然的運作，我敢肯定這樣修 07/20 17:08
→ devil0915 : 行下去一定可以往生淨土了脫生死，你參考看看吧 07/20 17:08
推 devil0915 : 對了，佛陀還說娑婆世界修行一天比得上極樂世界修 07/20 17:16
→ devil0915 : 行100年，因為這邊是五濁惡世，到處都是惡緣，簡直 07/20 17:16
→ devil0915 : 是地獄級難度，極樂世界都是善緣，僅新手級難度， 07/20 17:16
→ devil0915 : 所以現在的人生是多麼的有意義阿。 07/20 17:16
→ GeraldLiu : 恩，其實自己也有在試……簡單說，無我破我執。比方 07/20 17:40
→ GeraldLiu : 說，這是我的車，但若無我，就只是一台車……總之沒 07/20 17:41
→ GeraldLiu : 那麼容易。再一個比喻，看到一個喜歡的異性，說那是 07/20 17:43
→ GeraldLiu : 我老婆，但其實不是我老婆，只是個陌生的異性，這樣 07/20 17:45
→ GeraldLiu : 算無我執吧！因為實際上就不是我老婆，起不了我執… 07/20 17:46
→ GeraldLiu : 怪怪的比喻。XDDD 07/20 17:48
→ GeraldLiu : 以修心來講，做到分別善惡而不分別應該算是一個階段 07/20 17:54
推 devil0915 : 你的想法蠻特別的xd，「只是一台車」、「想像異性 07/20 19:03
→ devil0915 : 是不是老婆」這些都是分別，是以「我」為主去分別 07/20 19:03
→ devil0915 : ，但不用怕，就勇敢的去分別吧，因為這是佛性自然 07/20 19:03
→ devil0915 : 的運作，這是人的本能，本來就會分別，現在在閱讀 07/20 19:03
→ devil0915 : 推文，就是在分別這些文字了，分別是沒關係的。所 07/20 19:03
→ devil0915 : 謂「去我執」，不是滅掉我執，是讓它自然運作，但 07/20 19:03
→ devil0915 : 因為明瞭它是幻相，是假的，故內心不受到它干擾， 07/20 19:03
→ devil0915 : 不去執著分別的結果，不因分別的結果而起煩惱， 07/20 19:03
→ devil0915 : 「於分別中不作分別想」這樣才是真正的「去我執」 07/20 19:03
推 devil0915 : 舉例來說，我們看電影，看電影的當下有見聞覺知， 07/20 19:13
→ devil0915 : 會哭會笑，因為我們會分別，但是呢，看完電影之後 07/20 19:13
→ devil0915 : 還會一直笑一直哭嗎？幫戲裡死掉的人辦告別式？打 07/20 19:13
→ devil0915 : 電話去罵演壞人的演員？正常人肯定都不會，因為清 07/20 19:13
→ devil0915 : 楚明瞭電影是假的，看完就放下了，而且看的當下就 07/20 19:13
→ devil0915 : 知道是假的。而人生就像在看電影阿，看一齣以我為 07/20 19:13
→ devil0915 : 主的電影。 07/20 19:13
→ FHShih : 所謂"我執" 是執著[五蘊上有一個"有自性"的我] 07/20 22:26
→ FHShih : 並不是簡單的[不分別] 或者[不是我] 07/20 22:26
→ FHShih : 所以 想要修持[無我] 請先聞思清楚什麼是[我執] 07/20 22:26
→ FHShih : 單單只是[不分別] 會落入愚痴的.. 07/20 22:27
→ FHShih : 如果想要學中觀的無我見 建議先聽相關開示比較好 07/20 22:28
→ FHShih : 直觀心性法當中 所謂能有念頭 去不受其干擾 07/20 22:29
→ FHShih : 這樣的條件是能夠以中觀見去[直觀念頭本質無自性] 07/20 22:30
→ FHShih : 如果沒有正確見解 讓你能直觀其本質 明瞭念頭的 07/20 22:30
→ FHShih : 無自性的話 那[不受念頭干擾]是做不到的 07/20 22:31
→ FHShih : 很多人就會用錯方法 以為[不管他]就是對了 07/20 22:31
→ FHShih : 其實依然沒有破到"我執" 因為重點在於[直觀其本質 07/20 22:31
→ FHShih : 無有自性] 這個沒有正確的中觀見是做不到的 07/20 22:32
→ FHShih : 所以 修持之前 必須聽聞 07/20 22:32
→ FHShih : 沒有完整聽聞下去做的修持 就會有太多岔路了 07/20 22:33
→ FHShih : 如果覺得中觀教理文字太難 那可以稍微看一下 07/20 22:36
→ FHShih : 之前版上文章 [密勒日巴 教小牧童覓心 ] 07/20 22:36
→ FHShih : 裡面有簡單版的[無我見] 07/20 22:36
推 soulism : 在唯識學派，最深的我執是末那識恒以阿賴耶的相分為 07/22 07:23
→ soulism : 我。我們一切認識的源頭，所知依阿賴耶識現行的種子 07/22 07:23
→ soulism : ，在末那的作用下都變成遍計所執性。所以我們對一切 07/22 07:23
→ soulism : 自己所見到，聽到乃至想到，全都會認為是我是我的， 07/22 07:23
→ soulism : 這是由深層的實我，發展後的淺層的我執。眾生會執著 07/22 07:23
→ soulism : 的五蘊身心是真實，但又明知五蘊不真實，這不用學佛 07/22 07:23
→ soulism : 也會知道，比如人都知道一定會死，所以身體是我而非 07/22 07:23
→ soulism : 真實我，精神的受想行識，隨因緣變而變也非真實我， 07/22 07:23
→ soulism : 有一真實的我在更深層的地方。這叫阿特曼是真我，或 07/22 07:23
→ soulism : 叫靈魂，自性，甚至是如來，才真實不變的我。 07/22 07:23