推 sakuyaa : 阿彌陀佛。感恩開示 08/20 19:12
東華禪寺 萬行法師 開示
成佛的去向，人生的歸宿
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修行是為了什麼？成佛以後要做什麼？作為一個出家人，首先要修行。修行是為了成佛，
成佛是為了替眾生承擔業障，讓眾生在你身上種福田。成佛以後，你的辦公室就設在地獄
，設在娑婆世界，不是成佛以後你的辦公室就設在天堂了。
凡是成就了的佛菩薩，他們的工作單位都是娑婆世界和地獄。如果這個理念你接受不了，
你就不要修行。一個修行人連這點擔當，這點慈悲心都沒有，還修什麼？怕沾染眾生的業
障，怕別人把無明傳染給你，怕被眾生干擾，有這種想法都是典型的心理不健康，邪知邪
見！眾生真的能把業障、無明傳染給你，你要感恩，是眾生成就了你！你連這點境界和承
受力都沒有，這點障礙都突破不了，還談什麼修行？還配成佛嗎！
一個修行人只有在講法時，與人交流時，才知道自己內在有多少東西，自己的知見、所修
是否正確。不講法，還以為自己很會講；不跟他人交流，還以為自己懂得很多。
為什麼古人說“書到用時方恨少”呢？當別人向你請教的時候，你才知道自己頭腦裡有多
少東西，你的回答是否圓融圓滿；人家跟你辯論，你才知道自己的口才是好是差；人家在
你身邊說一些不中聽的話，你才知道自己是否生煩惱了。
你整天坐著不動，不做事，還以為自己很有力氣；出坡兩個小時，滿身大汗，渾身發軟，
才知道自己是個什麼樣子。一個人關起門來獨坐，總以為自己很清靜，很有定力；別人說
你兩句是非，罵你兩句，你就受不了了。如果你是一個真正的修行人，你應該感恩這些人
與事，只有通過這些，你才能真正認清自己。
你沒有自己的法，就把釋迦牟尼的法原原本本地講給別人聽，不要加入自己的觀點。過去
很多法師沒有開悟開智慧，他們不講開示，而是講佛經，佛是怎麼說他就怎麼講，把自己
變成一個工具，照本宣科地把佛經的意思原封不動地講給別人聽。
如果你開悟了，就不用講佛經了，就講自己開悟的經驗、證悟的心得，也就是所謂的開示
。古人講，講經容易，開示難。開示是講自己的心經，自己的修行體驗。講經是講佛經，
講悉達多的修行體驗。
作為東華禪寺的常住，萬行的佛學思想、基本觀點是什麼，你們應該深入、深刻地了解，
才能介紹給新來的居士。如果你們來了這麼久還介紹不出來，就不是合格的常住出家人和
居士。
一個修行人想開智慧，想培養自己的口才，提升自己的能力，增長自己的功力，就去給人
講法，當修行教練。當教練的進步是最快的，因為很多問題我們自己意識不到，想不到，
當有人提出來時，我們才會用心去思考，到經典上去找答案。
來到我們身邊的每一個人，如果我們會用，都會成就我們；不會用，我們空過，他也空過
。正因為他們不懂佛法，才顯出我們出家人存在的價值，才讓我們起作用。如果他們什麼
都懂，什麼都比我們強，還要我們幹什麼？
作為東華禪寺的常住，如果你不能把動功和靜功很完整、很圓滿地講給別人聽，說明你理
上不懂，同時也意味著你不會用功。你能把別人講明白，說明你自己已經明白了；你自己
不明白，又怎麼可能把別人講明白呢？
動功每天至少要練一遍。打坐無非就是調姿勢、調呼吸、調意念，這三步無論走到哪裡都
是通用的，無論你信仰什麼宗教，修什麼法門，不管是東方人還是西方人，是古人、今人
，還是未來人，只要學打坐，姿勢都一樣，原理都一樣。因為我們的生理結構不會改變，
性別不會改變。所謂的四禪八定是一切宗教和法門的共法，是通用的，不是佛教才有四禪
八定，什麼教都有四禪八定。
過了四禪八定，各宗派才開始分道揚鑣，這時候誰高誰低，誰跑得快誰跑得慢，誰究竟誰
不究竟，才見分曉。尤其是進入靈修階段，更能看出高與低，究竟與不究竟。因為四禪八
定是圍繞著身體的奇經八脈、十二條經絡在修煉，大家的差別還不大。當生理的修煉完成
後，進入靈修階段，差別就大了。
有些人整天追求清淨，殊不知，正因為你有追求才有煩惱；你沒有追求，怎麼會有煩惱呢
？一切境界都是道，都是來考驗我們，來助我們成長的。你有了這種理念，再慢慢去適應
它，你的修行才能上層次；你不能適應就沒辦法進步。雖然我們現在做不到，但在理論上
必須認識到。
一個出家人除了法布施，還能給別人什麼呢？你這輩子沒有修福報，沒有修功德，只是一
個索取者，不是一個創造者，來世你連人身都保不住！你們問問自己：你給眾生創造了什
麼？給社會創造了什麼？給常住寺廟創造了什麼？什麼都沒有，都是社會、常住、信眾為
你提供所需，你只是一個消費者。
佛教不是有一個普庵祖師的故事，說一位得道的祖師，他心靈的磁場可以輻射和淨化方圓
數百公里，他的心念放在哪裡，他的磁場就能輻射到哪裡，就能淨化哪裡，影響到哪裡。
得了道，就和天地融為一體了，你的靈魂就是天地的靈魂，你的磁場就可以淨化整個天地
，天地有多大，你的磁場就能輻射和淨化多大的範圍。
就像我們坐在這裡，有的人一觀想蓮花，蓮花就開得無邊無際，像宇宙虛空那麼大。這意
味著你的心念可以放射多大的空間，你就能淨化多大的空間。當然，只有得道的人才有這
個力量。所謂得道，就是得到這股力量，和這股力量融為一體了。道是看不見摸不著的，
而我們的生活，我們的所知所見所行，我們的生命歷程就是在認識道，體驗道和感悟道。
成佛的去向就是獲得這個力量，和這個力量融為一體，那才是我們人生的歸宿。
開示於2010年6月1日
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正法末法並非以時間來衡量，而是以佛弟子是否發心來衡量。佛祖說只要有三個清淨發心
比丘，就可令正法不滅。佛弟子有道心就代表正法，無道心則為末法。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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