推 dakudai : 阿彌陀佛！ 09/13 21:43
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一定要尊重佛經
——夢參老和尚
為什麼「常隨佛學」呢？佛不在世了，佛不在有經啊。所以，我經常地勸我們的道友，你
一打開經本，佛對著你說法呢。你不要以為佛不在了，經就是法，法就是佛在跟你說。要
有這樣一個尊敬心。有這樣一個心，那你得的利益、效果非常之大！
就這麼念著、拿著。甚至有的人，特別在家二眾，不懂得，沒有學過，拿著經本，甩甩搭
搭地，拿到下半身，或者在家裡頭亂丟。特別是結緣的書，沒花錢買的，沒花錢不心疼，
隨便就丟。我看你們有時候，有的道友，有些到廁所裡邊去，都要拿著經書去看。這是不
但沒求福，反倒造業了！看完就丟到廁所去——不懂得啦。一定要注重法！
我們古來大德，從唐朝的時代，對那個經啊，特別我們那個老院長、朱富嘉居士，他拿著
經，我見過好多次，只要拿著佛經，非常恭敬，兩手端著。現在我們看四眾弟子，對佛經
不注重——「這是印刷品，多得很，一印就好。」沒有原本，你拿什麼印啊？
我記得義淨三藏法師到印度去取經，唐朝那個時候，最早是法顯法師，其次是玄奘法師，
最後是義淨三藏法師。他寫了兩首詩，就形容不尊重法的人。他說：「晉宋齊梁唐代間，
高僧求法離長安。」那個時候，去印度求法的人很多，「去人成百歸無十」，去一百個人
，十個人回來也沒有。「後者焉知前者難」，說後來的我們的四眾道友啊，讀經的，不知
道這個經怎麼來的。前人啊，為了翻這個經，他經過好多的苦難，用生命去換來的！
所以他說：在晉、宋、齊、梁、唐代那個時候，一般的、發大心的菩薩、高僧，離開長安
到印度去求經，去一百個人，回來的不見幾個。我們所知道的是法顯、玄奘、義淨，剩下
的，或者去了沒學成，回來也貢獻不大；或者在半路上就死了。後來讀佛經的人，你哪知
道前人那時的辛苦啊！「後者焉知前者難」！
形容取經的過程，「路遠碧天唯冷結」，形容那個道路是艱難的。現在我們去走絲綢之路
，走那個新疆的，旱啊，都是沙漠地帶，才知道古代那個時候，早至1000多年前、唐朝的
時候，是怎麼走的！沒得水啊！我們坐飛機、坐汽車，那時候，一步一步走啊！走到下雪
的時候；「路遠」；天呢，有時中午時，高溫到40度——那是沙漠地帶，就這樣，夜間零
下40度，日差就這麼大；而且沒有水喝啊。
「路遠碧天唯冷結，沙河遮日力疲殫。」風沙一來，天昏地暗，什麼也看不見。這時候的
人的精神啊、力量，一點也沒有了，都盡了。「疲殫」，「殫」是力盡的意思。
「後賢如未諳斯旨」，說後來的我們這些四眾弟子、這些賢人——稱贊我們學佛法的為賢
人——不明白這個道理，「後賢如未諳斯旨，往往將經輕易看」。
拿著佛經隨隨便便地，不重視，你怎能進入？怎能開悟？怎能得到加持？怎能斷煩惱？怎
能消業障？怎能免除你的苦難呢？
這兩詩，我經常記著，聯想到尊重法，對佛經的重視。「請佛住世」、「請轉法輪」，不
是那麼一句話，這裡邊的含義非常地多啊！
《普賢行願品》夢參老和尚 講解
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