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日久功深,水滴石穿,口誦心惟,自然歸一 ——虛雲老和尚 同參道友們來問話,不要客氣,直道些好。本來諸方叢林問話的規矩,要恭恭敬敬,搭衣 持具頂禮後,問訊長跪,才請開示的。這裡是茅蓬境界,不講究這些。 什麼道理呢?我現在一天到晚在煩惱中過日,你們多禮,我就更麻煩了。隨便隨時,哪裡 都可以問,可以說,禪和子在巷里牽牛,直來直去。譬如說點燈,用的是香油,就說是香 油,是洋油,就說是洋油。你用功是念佛,就談念佛,是參禪,就談參禪。有那樣便說那 樣,灑灑脫脫的好。若說我樣樣不曉得,請你慈悲開示,這就是虛偽了。如德山隔江招手 ,他也知你的長短。 本來法法都是了生死的,參禪、念佛、看經、禮拜,種種法門,對機而說。你是什麼機, 對你說什麼法。「佛說一切法,為度一切心,若無一切心,何用一切法?」如君臣藥,配 合妥當,吃了出一身大汗,病就好了。病好了,藥就不要了。 古人說:「但盡凡心,別無聖解。」凡夫心盡,當下是佛,不用向外持求。向外持求,即 是外道。心外一無所得,自心是佛。凡夫心就是執著心,生氣、生歡喜、毀譽動心、貪色 、貪財、穿好、吃好、偷懶、打無明、不上殿等等習氣毛病,甚至想成佛,都是凡夫心。 若能凡聖雙忘,一切處如如不動,不向外求,則見自心是佛。辭親割愛,以參禪、念佛等 法門除此等凡心,以毒攻毒,病去藥除。 同參們請開示,常說妄想多。這不要緊,不參禪、不念佛,你還不知有妄想,因為用功回 光返照,就知道有妄想。識得妄,你不要理會它,如如不動。若生心動念,就見鬼了。日 久功深,水滴石穿,口誦心惟,自然歸一。參禪可以悟道,念佛忘了我也能悟道。一念不 生,直下承當,這裡正好用功。希望各位百尺竿頭更進一步! 雲居山方便開示 四月二十八日(1955年6月18日) https://i.imgur.com/SFLmPR2.jpg
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dakudai : 阿彌陀佛! 09/23 21:41
eudamonia4u : 南無阿彌陀佛 09/24 00:08