東華禪寺 萬行法師 開示
過程也是心的顯現
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現在到處都在講團隊精神、協作精神，尤其是在21世紀，做事都要靠團隊的力量，一個人
唱獨角戲是唱不起來的。釋迦牟尼在兩千五百年前就講到了團隊的道理，告訴我們做事要
靠團隊和合的力量。儘管他用的不是“團隊”這個字眼，而是“眾因緣和合”，實際上眾
因緣和合指的就是團隊精神。一個人只有在眾因緣和合的情況下才能認清自己，只有在團
隊協作中才能更好地成長，更快地成熟。一個人獨處，脫離了團隊，既不會成長，也不會
成熟。
但是當我們有煩惱的時候，往往都喜歡一個人關起門來迴避大家。其實煩惱不是斷在清靜
中，而是斷在煩惱中。既然如此，躲避煩惱能解決問題嗎？只不過是暫時迴避，不去面對
罷了。真正的躲避是在幹什麼呢？是在休息，在調整自己的心態。當心態調整好了，還是
要回到人群中去面對煩惱，面對大家，只有這樣才能超越煩惱。當你超越了才發現：原來
什麼問題都沒有，一切都正常。可是為什麼昨天你要躲避呢？因為昨天你的心態沒有調整
好。
所以不要為了躲避而躲避，要為了調整心態而躲避。躲避的時候也是有事要做的。什麼時
候你把心態調好了，還要回到團隊中繼續扮演你的角色，完成你的職責。什麼時候你感覺
到在團隊裡如入無人之境，就像今天晚上你們台下有四百多人，我坐在講台上，就像坐在
我的房間裡，坐在會客室裡跟大家喝茶聊天一樣，你就自在了，你的腦袋就清醒了。如果
你一上來，看到下面坐了幾百號人，覺得這幾百雙眼睛都在盯著你，像利劍一樣射向你，
你就會緊張，就會渾身不自在。其實這只是一個觀念的問題、認識的問題。當你認識到自
己的觀念問題，你就轉變了。這時候你會發現每雙眼睛投過來的不是利劍，而是愛心，是
善意的眼神，是慈悲的智慧。所以我們帶著什麼樣的心態，也就是我們投射出去的是什麼
樣的力量，外在就會反饋給我們什麼樣的力量。
居士：昨天我在三門殿遇到一件事，一個掛單好幾天的家長帶著一個小孩走出三門殿，孩
子說好幾天沒吃肉了，家長說的第一句話是：我們回去後，就去吃肉。
師：這是很真實的。小孩子的心理我們能理解。母親這樣說，不管是真說，還是為了哄孩
子，我們也能理解。很多小孩都是：沒有肉，我就不吃飯。所以現在的小孩都長得胖乎乎
的，才八九歲就七八十斤了。因為現在的豬牛羊、雞鴨魚等，都是用人工飼料加生長素、
激素等種種添加劑催生出來的。過去一隻雞要長一年，一頭豬要長二年。現在一隻雞不到
一個月就可以吃了，一頭豬也就二三個月就可以吃了。吃了這些催生出來的食物，小孩子
自然也給催高催肥了。但他們並不是真正的健康、健壯。很多小孩儘管長得高大，但是骨
骼都很脆弱。
為什麼小孩子對肉那麼感興趣呢？其實是做父母的從小給孩子吃太多肉食了。孩子是父母
的複印件，父母是原件。如果父母自己吃素，也讓孩子吃素，我想結果肯定大不一樣。但
是好多父母都認為孩子吃素，營養不夠。你們都看過馬、大象長得那麼高大，它們吃肉嗎
？實際上長得最大的動物都是吃草的。而食肉動物，像老虎、獅子都非常凶悍，它們的爆
發力很強，但耐力趕不上牛、馬。吃草的動物有耐力，吃蔬菜的人更有耐力。
我們人本來就應該素食。如果你是佛教徒，我建議你還是素食。如果你不是佛教徒，從養
生的角度考慮，也要以素食為主，少吃肉食。實際上吃素根本不存在營養不良，小孩子長
不高的問題。我小時候一年吃肉不會超過三次，偶爾吃一次肉還拉肚子。當時不懂，就問
大人為什麼會拉肚子。大人說：“你沒有福，命賤。”我真的以為自己沒有福，命賤，所
以就不敢吃肉了。實際上是因為一年四季幾乎都不吃肉，偶爾吃一塊，腸胃裡的油水太多
了，所以拉肚子。小時候大人說什麼，我們就信什麼。大人給小孩灌輸的觀念，對小孩的
影響是很大的。你千萬不要認為你說的話小孩子不理解，不按你說的去做，你就不說了。
你還是要說，說多了，他就記住了。有一天他離開你，獨自去面對自己的人生，當他遇到
困難的時候，就會想起你對他說過的話。
居士：請問吃雞蛋算不算殺生？
師：吃雞蛋也算殺生。我們吃蔬菜也是殺生。蔬菜也有生命，你不要以為蔬菜沒有生命。
你對蔬菜好，它會對你微笑，長得茁壯。如果你不理採它，甚至罵它，慢慢地它就會蔫掉
。植物也是有生命、有感情的。萬物皆有生命，皆有靈氣。或者說萬物皆有磁場，皆有能
量場。我們人要生存，需要吃食物，難免要傷害一些生命。所以我們每天都要修行，把修
行的功德迴向給法界一切眾生，包括動物、植物、我們每天所吃的食物。只有這樣我們才
能回報所有的眾生，回報這個社會，完善自己，加持這個世界。
修行的意義是非常廣的，並不是只有信教、吃齋、念佛才是修行。修行與修為是分不開的
。一個修行人的修為必須達標，否則他的等級是上不去的。一個有修為的人肯定懂得知恩
報恩，回報社會。一個不懂得回報社會的人，一定會被社會遺忘和淘汰。有的人說：“我
不知道來這個世界是幹什麼的。”恐怕很多人都有這個疑惑。你們說我們來這個地球是幹
什麼的？是來修煉自己，完善自己，加持這個地球，保護這個地球，提升這個地球的。如
果你沒有給自己定位，不知足，不感恩，無論你擁有多少財富，擁有多高的權利、地位，
你的內心仍然是一個貧窮的人。只有知足的人、善於感恩的人，才是真正富有的人。
居士：請問如何才能入道？
師：在公司裡，把老闆分配給你的工作做好，你就入道了；在家庭裡，好好孝順父母，你
就入道了；到寺廟裡，好好聽師父的話，你也入道了。
居士：我身邊有些搞傳銷的人，他們把人帶到一個地方，在很短的時間內，人就變得很興
奮，而他們提供的飲食條件是很差的。是什麼力量讓他們那樣堅持他們的信仰呢？
師：搞這些的人往往都有爆發心理，剛開始是被理念吸引了，後來是身不由己，一步步地
陷進去。只有心態好的人才不容易掉進去。因為他的心態比較平衡、健康，不會想發意外
之財。有三種人不容易被洗腦：一是很固執的人，二是有智慧的人，三是心態很好、很健
康的人。做人不要想著發意外之財，不要相信有那麼多錢會突然砸到你頭上，沒有天上掉
餡餅的事。
居士：我跟我的前男友已經十年沒見面了。他們家搞房地產，非法融資，錢被騙了，他爸
被判了刑。我知道後打電話跟他溝通，感覺到他心裡很仇恨。他覺得當他們家有錢的時候
，到處都是朋友。當他們沒錢的時候，朋友也沒有了。他心裡很不平衡，很想去報復那些
人。我很擔心他，怕他出問題，特別想去看他，幫助他。我把機票都定好了，但是我身邊
的親人朋友大都不同意我去，說：“你們早就分手了，為什麼你還要這樣對他？不值得。
”我心裡很糾結，不知道這樣做對不對。
師：你應該去看他，關心他。別人都遠離他的時候，你更應該去親近他，幫助他。因為你
是一個有信仰的人、有智慧的人、追求自我完善的人、懂得感恩的人，不能與俗人一般見
識。我們做事不要想著這樣做值不值得，你要是這樣想就錯了。現在社會上各種類型的人
都有，什麼樣的工作都需要人去做，只有這時候才能看清一個人的內心世界。今天你的朋
友遭到了打擊，迷失了方向，墮落了，正需要有愛心的人對他伸出援助之手，去關心他，
鼓勵他，幫助他。但是一般社會上的人看到這種情況，都是批評、指責、鄙夷、唾棄，與
他有點關係的人則是遠離，避之唯恐不及，生怕被他牽連、拖累。因為一般人都喜歡錦上
添花，不願意雪中送炭。所以你要想著：我是一個學佛的人，不能像他們那樣，錦上添花
的事你們去做，我來做雪中送炭的事。
從大的方向看，如果你不去幫他，別人也遠離他，社會上這樣的人就會越來越多，人心就
會變得越來越冷漠，我們的社會就會變得越來越沒有人情味，越來越沒有溫暖和關愛，用
現在社會上的話來說，就是負能量越來越多，正能量越來越少。這樣的社會氛圍也會影響
我們大家共同的命運。因為宇宙間的能量只有一個，它是以正能量和負能量這兩種形式存
在著，當正能量多了，負能量就少，負能量多了，正能量就少。所以菩薩說：“我度你是
為了度我自己，我讓你好是為了讓我自己好。”因為菩薩的境界高，他會從因地上、隱態
上看問題。而凡夫只會從現象上、果地上、顯態上看問題。所以你去幫助他，就是幫助你
自己。但是你去看他、幫他的同時，千萬不要想著：將來他會不會報答我？也不應該想：
我是在做功德。當你不帶任何目的去看他、幫他的時候，你心中就不會有任何顧忌、掛礙
和執著，你就解脫了，你的正能量就會越來越多。你敢用這種心態去接受和幫助一個被一
般人鄙視、唾棄、遠離的人，你的心態和境界是何等的高！所以不要聽凡夫的意見，不能
與凡夫一般見識，別忘了你是一個學佛的人。
居士：為什麼好東西不容易被相信和接受，不好的東西反而容易被相信和接受呢？
師：這是人的正常心理，心理學上把它稱為負面偏好，也就是說人會更多的關注負面訊息
和事件，這種負面偏好心理的形成有諸多方面的原因，而且比較複雜。此外，有些人因為
暫時迷失了自我，容易把壞的當作好的，那些在我們眼裡所謂壞的東西，在他看來卻是好
的，他起心動念也是想追求美好的事物，可是由於智慧不夠、福報不夠，就把壞的當作好
的來追求了。每個人的本性都是善良的，都俱足了圓滿的佛性，都想做好人、做好事，只
是有些人因為種種因緣反而做了壞事，變成了壞人。所謂的好人，是因為這個人做了很多
好事；所謂的壞人，是因為這個人做了很多壞事。實際上，他們在本質上並沒有變化，好
人壞人都是人，在本質上沒有區別。
居士：我哥哥前幾年遇到一些事，心裡有股怨氣，在社會上又很危險，我不知道該如何幫
助他。
師：如果你覺得自己的智慧不夠，就用佛的智慧與他溝通，幫他解決問題。你可以在他身
上小試牛刀，保證見效。
居士：您剛剛說社會上正能量多，負能量少，我們怎樣通過信仰的方式幫助社會，幫助老
人祈福、添壽呢？
師：好好學佛，當你做到位了，他們就受益了。我們每個人都管好自己的身口意，社會就
變好了。如果你光管社會，不管自己，結果社會還是有問題。
居士：“莊周夢蝶”是不是夢觀禪的境界？
師：莊子的意思是：我分不清哪個是糊蝶，哪個是我。或者說我就是蝴蝶，蝴蝶就是我。
其實他是告訴大家：我已經得道了，已經融入萬物，與萬物同一體了。他這時候的境界就
是在道中，就是佛的境界，並不是在夢中，也不是夢觀禪的境界。
居士：我的血脂高，學佛之前有吃一些草藥，學佛這幾年來基本上全吃素，但血脂還是降
不下來，最近體檢還發現了脂肪肝。我看到網上說缺乏營養也會導致血脂高，是這樣嗎？
師：一個人血壓高、血脂高跟他吃葷吃素沒有多大關係，並不是只有吃肉才會血脂高、血
壓高，就是吃素，植物油吃多了，也一樣會血脂高，得脂肪肝。花生、黃豆、芝麻的脂肪
並不比動物的脂肪低。所以不僅要少吃肉食，炒菜的時候，油也要少放一點。另外，血脂
高、血壓高還跟熬夜有關，跟心情心態有關。從養生的角度講，子時之前必須睡覺。如果
到了子時還不睡覺，就會消耗我們身體的陰氣。陰氣一消耗，陽氣就不夠，代謝的能力就
減弱，身體就會淤塞、發福。所以所謂的發福就是身體的脂肪太多了，排不出去。我們五
臟的功能是收藏，六腑的功能是代謝，當你熬夜的時候，就會傷害你的六腑，使它們的功
能紊亂。高血脂、高血壓只是一種現象，從現象上下手是不管用的。
就如同一棵樹，樹葉發黃、掉落了，你在樹葉上噴藥、施肥是沒有用的，必須在樹根上噴
藥、施肥才有用。樹葉發黃是一種現象或者說症狀，而病在根上。所以病與症是兩回事。
血壓高是症，不是病。病在哪裡呢？是你熬夜，油吃得太多了，或者常生氣等。
居士：請問燃燈佛在哪裡？
師：燃燈佛就在我們現場，觀音菩薩也在我們現場。無論是燃燈佛、釋迦佛、藥師佛，還
是正法明如來，他們都得到了那個唯一的、至高無上的力量。我們今天修行也是為了得到
那個力量。當我們脫離了那個力量，我們就是人。當我們得到了那個力量，我們就是佛。
當我們成佛以後，得取個名字啊，你不能叫我釋迦牟尼佛或者燃燈佛啊，可能你們會稱我
為萬行佛。其實萬行成佛了，你們成佛了，也是得到釋迦牟尼佛當初得到的那個力量。
比如我們佛教是用萬字符來表示道，道教是以陰陽魚來表示道……其實這些聖人都是在定
中看到了宇宙天體的縮影，然後用自己的方式描繪出來。實際上道只有一個，是不分高低
的，只有當你處在途中時才會有高低。我們所謂的打坐入定得到正能量，那個正能量就是
道。
居士：我的內心有兩種情緒：一個是憤怒，一個是羞愧。這兩種情緒都是來自我母親。我
跟父母就是無法親近，找不到親近的感覺，只是覺得對他們有奉養的義務和責任。
師：父母就是父母，子女就是子女，這是事實，無法改變，沒得商量。無論父母對子女如
何，子女都必須尊重父母、孝順父母。我們沒有權力要求父母，但是父母有權力要求我們
。父母活了一輩，年齡大了，性格、脾氣已經定型了。而且他們所受的教育不如我們所受
的教育好，沒有我們見多識廣，很多道理他們不懂，我們懂。既然他們與我們有這麼多的
不同，想讓他們改變，變成我們心目中的父母，那是非常困難的。他們改變會比我們改變
更痛苦。所以與其要求父母改變，不如我們自己改變心態，在自己身上下功夫。尤其是我
們學佛了，更要明白其中有因果關係。我們只能順著父母，把自己做得更好，去影響父母
，感化父母。當我們真的改變了，父母也會跟著改變。反正我是這麼做的，我把我的經驗
告訴你。
開示於2014/02/03
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只要精進不懈地朝著自己擬定的目標走下去，如願以償是遲早的事，修法就怕朝三暮四，
遇難即退。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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