Re: [法語] 大悲心陀羅尼

[kissung (天堂鴉)]

怎樣面對瘟疫和流行病
——印光大師




瘟疫和流行病，乃是眾生的「共惡業」所感召而來的。這個時候我們應警醒並共同戒殺生
，虔誠念誦觀世音菩薩聖號。

茫茫大苦海，觀音為救苦之人。倘若每個人都能夠懇切至誠持誦聖號，天地亦當易位，日
月亦當倒行，有感必通，一定會有大效驗。

但是我們念佛也好，念觀音菩薩聖號也好，念的時候一定要懇切至誠、要多念，若是心不
在焉、泛泛念個一兩句就想得到起死回生的效果是不可能的。

觀世音菩薩大慈大悲，不是不肯幫助我們，是因為我們的心若不懇切，無法跟菩薩的心鏈
接，菩薩想幫也幫不到我們。




一個人若無殺業，即使遇到賊寇，賊寇也會對他生出善心，不會對他進行殺戮，更何況是
瘟疫、水火這些災難橫事呢，戒殺放生的人絕少會遇到。

有人說世界上貧窮患難的人多的是，有錢應該去幫助這些人，為什麼要去救本該被人吃的
動物？

這是因為很多人不明白戒殺放生的原因。貧窮的人我們也要隨分隨力地周濟，但他們雖然
可憐，卻還不至於面臨死亡。而動物如果不去救的話，馬上就會被烹煮殺戮。

人和動物雖然不同，但佛性是一樣的。它們這一世淪為了動物，我們有幸得到了人身，如
果我們覺得自己是人類，可以任意吃掉它們，一旦它們的罪業受完，我們的福報享盡時，
難免會從頭償還，將來也會被它們吃掉。

要知道，戰爭、瘟疫等這些大劫難，都是人類宿世的殺業所感召來的。從這個角度看，愛
護眾生原本就是在愛護我們自己啊。



念南無觀世音菩薩可轉危為安

觀世音菩薩，於無量劫前，久已成佛，號「正法明」。但以悲心無盡，慈誓莫窮。故復於
十方世界，現菩薩及人天凡聖等身，以施無畏，而垂濟度。《普門品》謂：「應以何身得
度者，即現何身而為說法。」不但現有情身，即山河、船筏、橋梁、道路、藥草、樹木、
樓台、殿閣，亦隨機現。總以離苦得樂、轉危為安為事。凡遇刀兵、水火、惡病、惡獸、
怨家對頭、惡鬼、毒蛇，種種危險者。

現在殺劫瀰漫，全球皆無安樂之處，亦無安樂之人。願中外同胞，同念觀音聖號，同以觀
音菩薩救苦救難之心為心，同以觀音菩薩利人利物之事為事。則人我念空，鬥爭事息，自
可同享太平，共樂天常。縱令定業難轉，喪身失命，亦可仗菩薩力，往生西方。則是因宿
業而殞身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鑒此愚誠！

（印光大師《普勸全球同胞同念觀音聖號啓》）



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