推 luckyalbert : 感謝您的分享，這是不錯的回應 12/16 13:42
→ luckyalbert : 和面對這類人的方式 12/16 13:42
推 dakudai : 隨喜！阿彌陀佛！ 12/16 21:42
推 tzboy : 隨喜讚嘆法布施 阿彌陀佛 12/22 15:54
※ 引述《luckyalbert (幸運知音)》之銘言：
: 請問長久以來（約莫二十年）
: 無端遭致莫須有的忍辱，有哪些可參照？
: 原本以為這種事放下即可
: 但近年來（近十年內）越發明顯
: 且是極為深刻的面對
: 不僅面對面之莫名無端招受他人各式莫須有攻擊
: 甚至連不認識的路人陌生人也更加如此
: 請問有關莫須有的忍辱部分，有哪些可參照？
: 這是否也是某種程度的因果病？
: 希望各位能分享相關內容
: 若有福份能耳聞則望各位詳細周知感恩
: -----
: Sent from JPTT on my CD-PRO2.
最近在找無生法忍的上師開釋文時看到了下面這一段話，與你分享:
「柔順忍。隨順寂靜。」隨順寂靜，你要隨著因緣果報，順著業力，
不斷在修行。在學佛修行過程中常常有障礙，一種是過去世自己作
的業力給自己的障礙，包含思想方面、身體方面；一種是累世的冤
親債主給你的障礙；另外一種是所知障、煩惱障。當障礙出來，我
們都會幫自己找理由，解釋為什麼自己不想學佛、不想修行，千錯
萬錯都是別人的錯、上師錯，這就不是隨順。
隨順因緣不是指發生什麼事，我們就隨著它去，很消極的樣子。而
是指不管善惡的因緣，你的心都寂靜，不會讓善緣惡緣影響修道的
心。你是寂靜的，不會動的。不會因為人家破壞你學佛，你就很生
氣；也不會因為最近很多事情比較順，就覺得自己修得很好，這樣
就不是寂靜。
根據上面這段開釋，我覺得你這麼多年來遇到的莫須有情況就是你
的障礙(先不管這是過去世造成的，還是今世作出來的)，我們學佛
人就是得在生活中遇事(障礙)修心。你說別人怎麼對你你就怎麼對
他，這其實是一種想要對抗的心(是嗔心的一種，我之前道場上師
曾經開釋過)，也許可以先試著放下這種對抗的心，在保護自己之餘
，讓自己的心不要處於和對方對抗的情況，你的心如果變了，言行
態度一定也會隨之不同，對方是會感受得到的。久而久之，對方也
會改變他對你的態度，因為你就像一塊海綿，惡言惡行丟過去都靜
悄悄的。假如你能更進一步，盡量以善意去解讀對方的言行，也許
你還能將你們之間的緣轉為善緣。以上說得容易，但要作到是很不
簡單的，不過我們學佛不就是在這過程當中一步步的修改自己的心
嗎?
至於對方為什麼要對你進行莫須有的言行，這不是我們能控制，
也無法強制對方不這麼做，我們能作的唯有修改自己而已。但我相
信一旦我們的心轉變了，世間事會自然的跟著起變化。因為佛法不
是命定論，否則我們還修行作什麼呢?
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