作者Bonaqua (南無阿彌陀如來)
看板Buddhism
標題[分享] 《務實反思臨終念佛人之心》劉素雲老師
時間Tue Apr 4 07:54:44 2023
節錄自【無量壽經科註第四回學習班】劉素雲老師(第二一五集)
2016/5/5 香港佛陀教育協會
完整版(含 淨空老和尚 講評):https://edu.hwadzan.com/play/02/42/0/350180
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千念萬念生死苦輪
阿彌陀佛極樂蓮邦
一、《娑婆世界苦 切記要出離》
下面,再給大家講幾個關於同修們的故事 :
近一年來,有我熟悉的幾個老同修相繼往生了,讓我感到惋惜的是,他們有的大半輩子
學佛念佛,
可就是在最後關頭,沒有把握住這句佛號,關鍵時刻阿彌陀佛沒有派上用場。
衡量我們學佛功夫的檢驗標準,就是臨終阿彌陀佛能不能真正派上用場。
派上用場,你成就了,派不上用場,你這一生又空過了,又隨業流轉去了,真是太可惜了
。
不是你沒有遇到成佛的機緣,是遇到了機緣,因一念之差又當面錯過了,這是最最可惜的
。
舉二個【放不下】的例子說明:
【例一】:放不下家庭瑣事,耽誤了往生大事。
這個老同修口碑非常好,是個有求必應的熱心腸人,曾給三百多人送往生,
也曾領眾做過三時繫念法會,他日中一食已經十幾年了,在同修們眼中,這是一個很有修
行的人。
就是這樣一位老同修,最後一關沒有過好,
問題出在以下幾個方面:
第一,放不下家庭瑣事,耽誤了往生大事。
老同修病重的時候,我去看望他兩次,我勸他要求往生,不求生,告訴他放下萬緣求往生
。
他說他放下了,我知道他沒有放下,或者是沒有完全放下。他還念著那些家庭瑣事,
這是他往生的一大障礙。
第二,遇緣不同,動了道心。
這個老修行人緣很好,所以在他病重的時候,去看望他的人很多,
同修們都以自己的方式去勸導他、安慰他。
比如,有人勸他一心念佛求往生,告訴他如果你在這個世間還有任務,你的病就好了,
這是阿彌陀佛把你留下來的;如果這個世間你沒有任務了,你一心念阿彌陀佛,
阿彌陀佛就接你回家了。
另一種勸導的方法是,告訴他你的病能治好,多吃營養品,多打營養藥等等,
這樣的勸導可以說是在關鍵時刻動了道人之心,使他產生了強烈的求生欲望,他對往生產
生了動搖,
失去了堅定不移求往生的信念。這是他往生的第二障礙。
在這裡,我要提醒同修們的是,去看望生病的同修,哪些話該說,哪些話不該說,
千萬記住,寧動千江水,不動道人心!
第三,往生前的環境、氛圍不清淨。
我第二次去看他的時候,感覺環境比較亂,比較鬧得慌。
比如電話的干擾實在太大,如果我們送往生,能不能關掉手機,非接聽、非掛出的電話,
能不能放低聲音,不要可著嗓門喊,給往生者創造一個祥和溫馨的環境。
如果整天都是亂糟糟、鬧哄哄的,往生者怎麼能夠安心念佛。這是他往生的第三個障礙。
由於這三個主要障礙,影響了這位老同修的往生。
【例二】:放不下面子,耽誤了往生大事。
這位老同修學佛念佛幾十年,送往生在哈爾濱是出了名的,說話辦事乾脆俐落,
送往生認真負責吃得起辛苦。記得十幾年前,我曾經協助這位老同修送一個佛友往生,
是我給她打的電話,當時天已經黑了,這位佛友住的地方很偏僻,
記得當時這位老同修已經六十多歲了,她是坐最後一班公車來到了這個她不熟悉的地方。
這件事讓我和那位往生佛友的親屬們都非常感動,感恩這位老同修古道熱腸。
就是這樣一個老同修,往生時走得也不盡人意,當然這是個人的因緣吧。
她有四個主要障礙:
一是愛面子。
因為她多年送往生,見到那麼多人的生生死死,有走得好的,有走得不好的,
她有一個擔心,怕自己往生時走得不好失面子。
她這個念頭就錯了,妳還沒有往生,自己起了個往生時形象不好,怕別人看見了笑話的念
頭,
不要忘了一切法由心想生啊!這個老同修生病嚴加保密,不讓任何人知道,不讓任何人給
助念,
就讓女兒和兒子在身邊陪她念佛,兒女離開一會兒,她就生氣發脾氣。
所以,愛面子,怕走不好別人笑話,是她往生的第一個障礙。
二是習氣重。
這位老同修習氣很重,執著心很重,而且是頑固的執著,固執己見,
一輩子都說了算,聽不得別人的建議和意見。這是她往生的第二個障礙。
三是瞋恨心重。
修行者心不清淨、不平等,怎能順利往生?
有同修去給她助念,她可能不喜歡某個人吧,不但發火,而且把助念的人攆出去了。
到了這麼關鍵時刻,還帶著這麼重的瞋恨心,怎能往生極樂世界。
聽說她讓兒子、女兒陪她念佛,女兒有事出去一會兒,她就生氣、發火,這是她往生的第
三個障礙。
四是一個「急」字耽誤了往生大事,
她平時性格急躁,給別人送往生,她也急,不是怕吃苦,就是急,
幾天送不走,她就會大聲嚷嚷,你怎麼還不走,你快點走吧。
這回她自己往生,也犯這個急的毛病,恨不得阿彌陀佛馬上把她接走。
可是我們要知道啊,過去老人在世時常說這樣的話,
人來到這個世間,差一分不生,
人離開這個世間,差一秒也不走。
這是不以哪個人的意志為轉移的,你再急都沒有用,往往是愈急愈耽誤大事。
不但往生者不要急,送往生的也不要急,要有足夠的耐心,把一切都交給阿彌陀佛,
我們的任務就是老老實實念這句佛號,幫助往生者順利往生。
「急」是這位老同修往生的第四個障礙。
我給大家講這兩個老同修往生的實際例子,就是要提醒同修們,娑婆世界苦,切記要出離
。
怎麼才能出離?『放下,徹底放下。』
廣欽老和尚說,貪戀世間的一棵草,你都不能往生。各位同修反思一下自己,
你貪戀的何止一棵草?你能不能往生?你怎樣往生?你往生到哪裡去?
你不用問別人,問別人沒有用,這要問你自己,這個主要你自己來做。
我勸大家放下平時那些熱熱鬧鬧的花架子,老老實實的練真功夫。
最後時刻,那些花架子一點都派不上用場,只有真功夫解決大問題。
什麼是真功夫? 阿彌陀佛是真正的真功夫。
下面,再給大家舉一個【放下往生】的真實例子:
二O一六年四月二十日午時,哈爾濱有一位老菩薩高品位往生極樂世界作佛去了,
我在這裡隨喜老菩薩的功德。
我和這位老菩薩可能是有緣吧,在她往生前的一個多月時間裡,我和她見了兩次面,通了
三次電話。
大約是一個月以前,有同修對我說,有一位念佛多年的老大姐病了,老人家有個願望,想
見見我。
我當即答應了。
第二天去她家裡,這是我們的第一次見面。
見了面我對她說,老大姐,該回家了,您對這個世間有什麼牽掛嗎?
因為我去她家之前,聽同修告訴我,老大姐在自己拜佛時,求佛菩薩再讓她住世二、三年
,
這是她生死關未過呀,她有這個求,說明她還有戀這個世間的情,這是她往生的大障礙。
為了幫助老大姐掃除往生障礙,我告訴她,把自己完完全全交給阿彌陀佛,
要求往生,不要求生,求往生和求生雖然只是一字之差,但結果卻有天壤之別。
我告訴老大姐,如果您一心求往生,陽壽到了,阿彌陀佛接您回家,如果這個人世間您還
有使命,
阿彌陀佛會給您增壽的;如果您求生,生求不來,還耽誤了往生大事,
錯過了往生極樂世界作佛的機緣,您說多可惜呀!
老大姐非常有智慧,這麼多年念佛沒有白念,關鍵時刻阿彌陀佛派上用場了。
她對我說,您說的話我聽明白了,從現在開始我一定一心念佛求往生,我一定要去極樂世
界作佛。
老人家說到做到,這一個多月,真的是把心定在阿彌陀佛佛號上,這就叫做制心一處啊!
老菩薩能夠高品位往生,除了她自己的因緣之外,還有一個重要原因,就是她的助緣好,
她有一位善根深厚的好丈夫,有幾個善根深厚的好兒女。丈夫和兒女都是助她成佛的上上
善緣,
真的是非常難得,這麼多年,我還是頭一次見到往生的老菩薩有這麼好的助緣,
這真是老菩薩的福報!
這位老菩薩往生的前一天,也就是十九號的中午,我第二次去她家裡,這是我倆的第二次
見面,
也是最後一次見面。
我進屋以後,老菩薩略顯激動,雙手合十在胸前高高舉起,口裡說:佛!佛!佛!
我問她,大姐,您是不是見到佛了?她使勁的點了點頭,我看到她的眼角裡含著淚,
我知道老人家要走了。
臨離開時,我給老人家深深的鞠了三個躬,祝福老人家自在往生,普度群萌。
老人家不是一個人往生的,她度了無量無邊的眾生,有形的、無形的,無法計數,老人家
功德無量。
我之所以把這件事說出來與大家分享,就是要堅定學佛人的信心和願心,榜樣就在我們身
邊,
而且是真實不虛的。
我今天交流分享的題目是「千念萬念生死苦輪,阿彌陀佛極樂蓮邦」,
我舉的幾個例子,既有生死苦輪,又有極樂蓮邦,
我親愛的同修們,你們聽明白了嗎?看明白了嗎?
二、《千念萬念生死苦輪 阿彌陀佛極樂蓮邦》
我們的念頭從來沒有間斷過,問題是我們在念什麼?我們念的是和六道輪迴緊密相關的事
,
和了生死出輪迴一點邊都不沾,所以我們說,千念萬念生死苦輪,這是千真萬確的事實。
上淨下空老法師近兩年來講經說法的重點是什麼?
我理解有兩點:
一點是教導眾生怎樣出六道輪迴,遠離生死苦輪;
二是教導眾生怎麼念佛、學佛、作佛。
這兩個重點你聽明白了,並且在日常生活中認真落實,你今生成就大有希望。
聽明白了是難而不難,聽不明白是不難而難,大道至簡,原來如此。
二O一六年轉眼過去三個半月了,時間是不等人的。
新的一年裡,我們是碌碌無為空空而過,還是有所新的建樹。
有同修問,什麼是新的建樹?
『依我之見,無比殊勝的建樹,無過於老實念佛,求生淨土,親近阿彌陀佛,
要徹底放下,放下三界六道,決定一生成就佛道。』
現在世界動亂,人人沒有安全感,我們生活在這個時代是好事還是壞事?
對於真正的念佛人來說,是好事不是壞事,讓我們的信心願心更加堅定,
因為我們有依有靠,我們的依靠就是阿彌陀佛。
我們是非常幸運的少數人,在這一生中能遇到佛法,特別是遇到易行難信的淨土念佛法門
,
遇到這麼好的良師益友,遇到這麼好的導師,遇到這麼多大善知識為我們表法,
這樣的機緣到哪裡去找,到哪裡去遇?我們不用出去找,我們坐在家裡就遇到了,
真是天上掉餡餅,正正好好就掉到我們頭上。
但願我們能夠珍惜這百千萬劫難遭遇的大好機緣,如果是得到了不知道珍惜,
失去了才知道珍貴,那可就悔之晚矣。
今生能夠念佛求生淨土的人不是凡人,是過去無量劫中曾經供養無量諸佛,
今生遇到這個法門能夠信願受持,這是得過去生中所供諸佛的加持。
我們無量劫前就跟阿彌陀佛有緣,極樂是我的老家,彌陀是我的本師,
今生緣成熟了,我們要跟著本師回老家。要回家就要把準備工作做好,什麼準備?往生的
準備。
怎樣做好往生的準備? 每天都要想,生命是無常的,死亡很快來臨。
所以我們必須提前把該辦的事情辦好,不能臨命終六神無主,手忙腳亂,哪裡還能想起念
佛。
每天睡前反省一次,我心裡還有什麼放不下嗎?還有沒有什麼罣礙?
如果什麼罣礙都沒有了,就是現在死了,也是歸命淨土;
如果心裡還有很多罣礙,還想著這件事沒辦完,那件事沒了結,還有這個放不下,那個離
不開,
這心裡的罣礙就成了你的生死冤家,到臨命終時就會來障礙你往生。
所以,現在要提前把該辦的事情辦好,該交代的交代,該處理的處理,
你要這樣想,再執著的東西,到時候一樣也帶不走,你執著有什麼用?
這個世界是假的,你幹嘛把假的當真的。
欣求極樂的欣不切,厭離娑婆的厭不足,是往生的障礙。只有厭離娑婆,才能欣求極樂。
我們每個人都冷靜的思考一下,你每天都念什麼?
你是在念生死苦輪,還是在念極樂蓮邦?
我們的言語造作,我們的每一個起心動念,諸佛菩薩悉知悉見,還有一些天地鬼神也悉知
悉見,
這就是周遍法界。
有人喜歡卜卦、看相、看風水,豈不知天下最好的風水,是你那顆純淨純善的心。
心好、言好、行好,風水自然就好。要懂得相由心生,境隨心轉的道理。命運掌握在你自
己手中。
我們修佛修什麼?修無量壽;
我們求佛求什麼?求無量壽;
我們學佛得什麼?得無量壽;
我們成佛成什麼?成無量壽佛。
最後,供養同修們五首偈頌:
「人身難得而易失,三途易墮難出離,失掉人身三途去,墮入三途悔莫及。」
「勸君不要再猶豫,一句彌陀直念去,三藏經典他人悟,我要速登三摩地。」
「吾師來娑婆,弘傳無量壽,講法一甲子,度化無量眾。」
「念佛功德真心起,妄心念佛無意義,
念佛功夫不得力,名聞利養要遠離,
能把妄心換真心,今生必定證菩提。」
「今日世間來示現,明日回歸我家園,
菩薩表法度眾生,時時刻刻無間斷,
何為苦來何為難,無非都是在表演。」
慚愧弟子劉素雲頂禮,二O一六年四月二十一日。
淨空老法師:
『我們大家剛才讀完了劉素雲居士的報告,很難得,她的功夫、境界不斷的在提升,
時時刻刻在提醒我們。
…(略)
所以劉素雲居士這篇報告,對我們學佛的人說很有啟發作用,非常難得,
她說的都很正確,在日常生活當中練功夫。』
—
『 海賢老和尚是現代淨宗學人最好的榜樣,我們要認真跟他學習。』
— 淨空老和尚
海賢老和尚紀實:
https://m.youtube.com/watch?v=ARJMSs6rE6c
海賢老和尚圓寂6年開缸,肉身菩薩:
https://m.youtube.com/watch?v=cAaa2VHK37k
南無阿彌陀佛
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