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往生兜率淨土之難,不在於須持五戒、行十善(較小的惡業難免,至少根本戒不去破), 也不在於漢傳傳統訛傳的說要修唯心識定(禪定在《上生經》中非必修),而在於淫欲極 其淡薄。 《楞嚴經》云:「一切時靜,有應觸來,未能違戾。命終之後,上昇精微,不接下界,諸 人天境,乃至劫壞,三災不及,如是一類,名兜率陀天。」 《俱舍論》:「六受欲交抱,執手笑視淫」、「都史多天,但由執手」。 《大毘婆沙論》:「覩史多天執手成婬。」 試問,如此境界世間有幾人能做到? 不過,也有不同說法。《俱舍論》:「毘婆沙師作如是釋:六天皆以形交成婬。」 《大毘婆沙論》:「復有說者,以上諸天近離欲道,是故於彼欲火漸微----如是說者,一 切婬事必二形交,欲火方息。」 以上是我個人的思考,各位法友有任何想法可提出來討論,感激不盡! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.12.103.249 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1685625999.A.003.html
happytiger : 先弄清楚兜率天內院 跟兜率天差別 06/01 21:53
Venerable : 有人說兜率分內外院,但也有的觀點認為這是訛傳,因 06/01 22:28
Venerable : 此我在本文未提及內外院的問題。 06/01 22:28
MartinJu : 以經為主。凡夫自己的感覺不太可輕信 06/01 23:05
MartinJu : 若有實修。也可以提出來討論。但若違反經典。需要 06/01 23:06
MartinJu : 很小心 06/01 23:06
adampolo : 之前就討論過了,五戒十善是必要條件,唯識心定是 06/02 03:44
adampolo : 充分條件。彌勒三經裡面沒看到和淫欲有關聯。 06/02 03:44
devil0915 : 為什麼跟淫有關,我解讀是這樣,兜率天又稱為知足 06/02 14:33
devil0915 : 天,不淫即是知足。淫這個字,不是單指男女之間的 06/02 14:33
devil0915 : 事情,它還有「過度」的意思,所以有的人以為五戒 06/02 14:33
devil0915 : 中的不淫,是要全然禁性慾,其實是誤會了 (若單指 06/02 14:33
devil0915 : 男女之事,會用「婬」這個字。) 在家居士,有必要 06/02 14:33
devil0915 : 時當然也是要盡夫妻之間的義務,只要「不過度」, 06/02 14:33
devil0915 : 例如在不該做的地方做、外遇……等等行尋求刺激之 06/02 14:33
devil0915 : 事就好。扯遠了,總之兜率天=知足天=不淫,是有對 06/02 14:33
devil0915 : 應關係的。若想往生兜率內院(彌勒淨土),只要清淨 06/02 14:33
devil0915 : 守戒,如法布施,行十善法,自然就達到「不淫」的 06/02 14:33
devil0915 : 標準了,往生彌勒淨土十分容易。 06/02 14:33
ykkdc : 不婬和不邪婬,二者有差別,前者如八關齋戒,後者如 06/02 17:51
ykkdc : 五戒、十善業道。 06/02 17:51