[分享] 圓通心要-鬆放自在任本真

作者mikelin7747 (身緣在路)

看板Buddhism

標題[分享] 圓通心要-鬆放自在任本真

時間Sun Sep 17 10:23:01 2023

力空金剛上師開示顯密心要系列六-圓通心要十二罪無自性本常空‧妄無實體恆寂滅袪妄明真猶多事‧勤勇修行亦同癡鬆放自在任本真‧隨緣無相如夢幻當了無明本假名‧任於歷境似影虛去來如如常反照‧一道寂光遍萬方 ------------------------------ 「鬆放自在任本真」，這個是在修無功用行或者一味瑜伽，這裡面都需要有這一項功夫— 鬆放自在，就像古時候把過多的雜草、樹枝折好，中間用藤綁成一捆一捆的，要升火就很方便。而「放鬆」好比我們用刀一斬，這整個被繫縛的雜草、樹枝就撐開了、鬆開了，一鬆開就變成自然的現象，道家叫做自自然然。就是回歸本來面目就好，任歸現量境界就好，無生、無相、無造作、無尋伺、無種種欣厭、無種種的憎愛相，就是回歸本面目就是了，一斬鬆放，就回歸本面不加以拘束。因為我們修行往往太緊張，過份的緊張、精進，想要突破三觀，想要直接取證，想要出人頭地，一朝直入如來地，但是用功錯誤了，反而精進太過，就吐血了，甚至害大病，這個就是用心太過。我們用心要像彈琴一樣，不鬆也不是太緊，不緊也不太鬆，這裡鬆放是專指著我們修行太緊湊，太有心去知道要怎麼樣、怎麼樣，越分別越糟糕，離題越遠，越思慮離法門越遙遠，這是因為我們犯我見、我思，這見思二惑，因為無明不解真實意，不了諸法空，而偏偏在那裡揣度，將無為有，將虛妄執為實法，那你就一天到晚在取夢中影，在撈水中月，在陽燄翻瀾，在虛空裡做活計，在夢裡搞虛妄的修相，其實都已經離本題太遠，離心太遠。這是因為我們的虛妄之果，自己障蔽自己，雖然佛性不遠離我們，道不須臾離，真正的妙心是常住的，不即也不離，雖然不是跟生滅一體，也不離生滅，雖然跟日常生活非一體，因為日常生活是無常的，但是也不離日常生活，因為法法習如是，心心不離本，不離本體，能夠如是了，才是真正的了。現在先求鬆放，把這些虛妄的念頭鬆放，想要精進求度的念頭，思考種種法意，而法意不執思考，像洞明心地，而心地非洞明可知，當然也非不洞明可知。所以先學鬆放自在，因為你不加以造作，不加以思量，不加以比對，當體就是「只這」，只這個就是，只這是。入於現量境的時候，一切法都是佛法，處處皆是風光，沒有一個地方不是本地風光，要能夠這樣理解，就用不著向外馳求，路是明明白白現前，本來就在家裡還要回家幹嘛？本在家裡，就不用再說我要回家、我要回家，眾生就是夢，白日說夢話，就好像酒醉的人，人家已經把他從車上帶回家裡了，已經在他的家裡睡覺了，還唸唸說我要回家、我要回家，閉著眼一直吵我要回家。我們凡夫很像大酒醉之人，酣醉不醒，只喊我要回家、我要回家，其實本來就在家裡，我們本來都在道中而不知道，在法中不解法，我們本在如來法界中而不知如來法界，本來在佛性中而見不到佛性，就像被催眠一樣，忘失自己了，忘失本面目，就隨這個指令而起妄念轉，把家裡說成是別人的豪宅，別人說這個畚箕是人家給你的花，你要好好珍重，它很香很香你要聞一聞，他就把這個臭的畚箕拿來一直聞，說好香好香，眾生迷倒就是這樣子，像被這個無明煩惱催眠了，整個顛倒夢想，什麼花樣都有。那你說你現在是超人，要趕快去救人，就跑很快，像騰空的樣子，說現在已經在空中了，像個大鷹一樣，看到壞人就趕快直衝而下，他就這樣一躍而下，從桌上掉下，跌的滿身傷。這個就是被迷倒的時候，就會造種種業，隨自己的幻業轉，學佛因為這樣，所以就很難鬆放自在，很難自己解脫自己。其實本無繫縛者，本自解脫，沒有人繫縛你，你被指令的時候所有指令相也本空，你偏偏隨語言轉，隨相轉，隨魔力轉，隨自己的無明煩惱轉，所以越轉就越糊塗，越轉就越迷，越迷就越陷越深，那麼千劫萬年就成為魔眷屬，被無明所轉。「隨緣無相如夢幻」，要怎麼回來呢？就要照見諸法本空，要知道一切緣起、一切緣生都沒有自性，都是無相的，當體沒有實法可得，不要以妄為真，把這虛妄的緣起相當為實有，這樣的話你就能就路還家，才能點鐵成金，才能知道夢醒了原來早就在床上，不用受回頭之苦，不用受千里尋家之苦，不用像王子當乞丐，一直流浪於世事裡走虛妄之路，要剷除這個虛妄的知見垃圾，這些都是空，都是了不可得。你一旦醒悟自己是王子時，那麼路也沒有遙遠之相，一逐坦路而現前，本俱如來智慧德相，本俱大法王的一切江山，本來是王子，一切權柄本自俱足，不假外求，而能夠承繼佛法作為王子，我們學佛法也是要這樣的有這個承擔力，假如知道隨緣一切法，一切緣生都是無相，都是如夢如幻，那你就不受一切緣生諸法所牽絆，當下就沒有繫縛者，就還歸本面目，自在而逍遙。 -- 道復天全悉造作‧氣感分形賦萬容三昧凝寂宇泰定‧普映佛月心海中 ~力空金剛上師 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.41.205.233 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1694917387.A.7C5.html

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