[討論] 既然無我，誰在輪迴？誰在受報？

[kissung (天堂鴉)]

Q：誰在輪迴、受報？

A：沒有誰在受輪迴、受果報，因為只有「五蘊」的持續不斷的變化著。假如現在這個五
蘊造作善業，持續變化會往善報的五蘊轉變著，所以此中沒有「誰」、「我」、「主體」
在受報或輪迴。

就像種子在具足該有的因緣條件就會成長變樹、花、果......，裡面並沒有藏著一個不會
變
異的東西在一樣。

以下的經文都是佛陀時代已有的類似的問題，佛陀回答這些問題，初看會讓我們感覺好像
佛陀答非所問了，但其實就是因為問的這個問題本身並不成立，我們問誰在輪迴，而事實
是沒有「誰」存在，所以佛陀用問答的方式，要問的人自己去看到色、受、想、行、識，
都是無常、變異、因緣所生，既是無常、變異、因緣所生怎會有個不變的主體的「誰在輪
迴？」、「誰在受報？」、「誰在苦樂？」這樣的問題呢？！

1、雜阿含58經

「誰當受報」

http://agama.buddhason.org/SA/SA0058.htm

2、雜阿含273經

「云何為我？我何所為？何等是我？我何所住？」

http://agama.buddhason.org/SA/SA0273.htm

3、中阿含62經

「誰活？誰受苦樂？」

http://agama.buddhason.org/MA/MA062.htm

4、中阿含201經

佛陀呵斥「今此識往生，不更異」

http://agama.buddhason.org/MA/MAsearch1.php?str=離欲&path=MA201.htm

5、中部38大愛盡經

世尊對沙提比丘說： “聽說你生起這種惡見： ‘我從世尊所說的法義中知道，在生死輪
迴之中，識不會變異。’ 這是真的嗎？”
　　“大德，是的，的確是這樣。我從世尊所說的法義中知道，在生死輪迴之中，識不會
變異。”
　　“沙提，識是什麼呢？”
　　“一種會說話、會感覺、不斷作善惡業和受果報的東西。”
　　“你這愚癡的人，你從誰人的口中得知我這樣說法的呢！你這愚癡的人，我不是說了
很多法義，指出識是依緣而生起、離開了因緣條件便沒有識的出現的嗎？

http://amitaba48.pixnet.net/blog/post/224831912-

6、靈魂？

http://amitaba48.pixnet.net/blog/post/223060408-


來源：https://amitaba48.pixnet.net/blog/post/225678161-誰在輪迴？誰在受報？

慧岳


https://amitaba48.pixnet.net/blog/post/228258722-既然無我，那誰在受業？


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※ 編輯: kissung (111.82.152.26 臺灣), 11/02/2023 08:35:37
推 eudamonia4u : 南無阿彌陀佛
→ tzboy       : 南無阿彌陀佛
推 gogolee0210 : 識如鏡中相，在心上影現，不要執著在鏡中相上就止
→ gogolee0210 : 八進九啦～
→ gogolee0210 : 執著鏡中相，將其當作我，當然隨其生死輪迴啊～
→ sysp        : 中陰身或阿賴耶不就是"我"的異名
推 devil0915   : 證道歌「心是根，法是塵，兩者猶如鏡上痕」輪迴者
→ devil0915   : 跟輪迴這件事，猶如鏡上的影像，循業妄現而已，它
→ devil0915   : 本來沒有。凡夫不知道它是假的，一直追逐、執著這
→ devil0915   : 個，那當然就只能一直輪迴，因為凡夫認為這個是真
→ devil0915   : 的，他心住於此，就像手遊，自己不願意退坑，那只
→ devil0915   : 好一直玩脫離不了。
推 dakudai     : 阿彌陀佛！