[請益] 在家居士如何“禪修”？

[olite (olite)]

六度：布施，持戒，忍辱，精進，

禪定，般若

請問各位前輩大徳，都如何修習"禪

定"呢？

有方便在家居士禪修的方法嗎？

希望可以在正確不偏差的道路上，

進行禪修的訓練，如果能有方式

自己督促自己的話，會更方便修

煉，謝謝各位版友前輩大德，感恩。

合十。

要煩請前輩分享一下“禪修”的要訣

及經驗了。

謝謝大家，阿彌陀佛。





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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.140.50.69 (臺灣)
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推 Bonaqua     : 請問你有打過籃球嗎 ?
推 GeraldLiu   : 靜靜坐著不動，念佛。時間自己設定，慢慢增加。花個
→ GeraldLiu   : 一年若能靜靜坐著一小時，應該算有小成了。
→ olite       : 回覆B大，有打過籃球啊
→ Bonaqua     : 籃球要打，必須外面有球皮，裡面保持空心。
→ Bonaqua     : 只有球皮，裡面沒有空氣，不能打。
→ Bonaqua     : 只有空心，外面沒有球皮，也不能打。
→ Bonaqua     : 六祖: 外不著相，內不住空，是名為禪。
→ Bonaqua     : 其實一樣的道理，身心世界 = 那張球皮。
→ Bonaqua     : 用這張球皮，不要執著這張球皮 = 空心。
→ Bonaqua     : 這是綱領，其餘的法門細節，只是環繞這個綱領熟練。
→ Bonaqua     : 壞的球皮 = 三惡道心，好的球皮 = 三善道心。
→ Bonaqua     : NBA等級的 = 五戒心、十善心、六度萬行菩提心。
→ Bonaqua     : <金剛經>: 無住生心，生心無住。
推 proton63    : agama.buddhason.org/book/as/as045.htm 安般念教說
推 kissung     : https://reurl.cc/E1LK80
→ kissung     : https://reurl.cc/7ML22D
推 allin7245   : https://joy.tergar.org/  世界各國都有禪修中心
推 a8856554    : 在家自己讀書閉門造車很難不走歪路，非常建議到正信
→ a8856554    : 道場親近善知識請法
→ a8856554    : 外道邪定數不勝數，只憑文字知識很難有能力判斷自修
→ creative88  : 還是去附近正法道場開的初級禪訓班上課...就醬...
→ creative88  : 他會有一套動作流程 在熟悉之後可以自己在家操作
→ creative88  : 但是那些流程就是動作 呼吸 心要收在哪裡之類的
→ creative88  : 現場有人教 有人看 比較好學
→ creative88  : 要去正法道場教的喔...因為靜坐會帶世界觀 就是說
→ creative88  : 為什麼來修禪定 我們用靜坐舉例 要在正法道場他的
→ creative88  : 心態才會轉到佛法上面來操作 禪定是為了獲得佛法的
→ creative88  : 功德
推 devil0915   : 六祖壇經「何名禪定？外離相為禪，內不亂為定」禪
→ devil0915   : 定實質上是思維修，打坐其實就是在做思維修，只是
→ devil0915   : 讓身體安坐在那，可以更容易進入狀態，那沒有打坐
→ devil0915   : 的時候呢？一樣可以思維修，不是一定要打坐，日常
→ devil0915   : 生活、行住坐臥中隨時都能修禪定。要先明瞭我們的
→ devil0915   : 真心本來就定，是我們誤以為沒有定，就像手機螢幕
→ devil0915   : 的畫面動來動去，但螢幕本體沒有動，凡夫卻錯認是
→ devil0915   : 螢幕在動。修正這個觀念的過程叫做禪定，這是理論
→ devil0915   : 。打坐則是方法，但不是只有這個方法，看你個人的
→ devil0915   : 生活方式及因緣選擇適合你的方式即可。
→ devil0915   : 像一心念佛，其實也是在禪定，這個方法我覺得很適
→ devil0915   : 合忙碌的現代人，你可以參考看看
推 yo0401      : https://reurl.cc/QZG3Vo  相關書籍下載
→ yo0401      : https://theravadavibhajjavada.blogspot.com/
→ olite       : 有前輩有實修的經驗嗎？
→ Bonaqua     : 不知道您是修什麼法門的。
→ Bonaqua     : https://reurl.cc/y64EQy
→ Bonaqua     : 舉我自己學的念佛法門為例子，這篇你可以直接看下面
→ Bonaqua     : 的「九種心住」，那個就是禪定的次第。
→ Bonaqua     : 印光大師有教所謂的「十念法」，你可以google看看，
→ Bonaqua     : 簡言之，佛號唸的清楚(攝舌根)、聽的清楚(攝耳根)
→ Bonaqua     : 記的清楚1~10 反覆(攝意根)。
→ Bonaqua     : 我們有六根，這三根攝受住，其餘三根自然不放逸。
→ Bonaqua     : 六根收攝住，你的心會透過所緣境(佛號)開始集中，
→ Bonaqua     : 過程當然打妄想(散念)，收回來，散收散收...
→ Bonaqua     : 然後你就會逐漸開始 "內住" "等住" "安住"...等
→ Bonaqua     : 功夫到等持，大概就是「欲界定」的程度。
→ Bonaqua     : 六度，前面五度如盲，關鍵在第六度般若。
→ Bonaqua     : 禪宗的禪是指第六度般若為眼的禪定，就是前面籃球。
→ Bonaqua     : 四禪八定共外道，所以不是禪定修的多高深，關鍵在於
→ Bonaqua     : 道眼開不開，所謂的道眼就是有沒有證得人空法空。
→ Bonaqua     : 更深入一點講，就是破無明，那是大菩薩的道眼。
→ Bonaqua     : 你的禪定力在欲界定的時候，會開始 "發悟"，
→ Bonaqua     : 就是因戒得定，因定開慧，心清淨到一個程度，悟性
→ Bonaqua     : 會逐漸透出來(般若智慧人人本具)。
推 cool810     : 九住心的內涵，在本版已po過N次了，剛看一下自己於
→ cool810     : 2011年就po過九住心，在標題有"奢摩他"的系列文當中
→ cool810     : po過九住心，以及標題有"止觀"的系列文當中po過九住
→ cool810     : 心，更不計其數，所以其實這些本版就有，不一定要
→ cool810     : google，可先看看本版過去po過的相關內涵教授。
→ cool810     : 另外，佛教戒定慧三增上學，不是說有定就會開佛教說
→ cool810     : 的智慧，例如，外道也有修定，如上星期才剛po文過達
→ cool810     : 賴喇嘛尊者教授提到非佛外道也有修持非常高深的禪定
→ cool810     : 然而，非佛外道並沒有因定開慧，所謂戒定慧三學因定
→ cool810     : 發慧的慧，以佛教而言，是指證得無我慧的毗婆奢那勝
→ cool810     : 觀，慧的分類有：聞所生慧、思所生慧、修所生慧，正
→ cool810     : 式的毗婆奢那勝觀屬於修所生慧，而成辦修所生慧的因
→ cool810     : 緣，也就是近取因(因)和俱生緣(緣)的因緣而言，其近
→ cool810     : 取因是之前的聞所生慧與思所生慧，俱生緣是戒與定，
→ cool810     : 所以，戒定慧三學當中，要獲得無我慧之正式毗婆奢那
→ cool810     : 勝觀的修所生慧，要親近善知識聽聞正法(聞所生慧)及
→ cool810     : 以內自如理思惟(思所生慧)，獲得聞思二慧之後，加上
→ cool810     : 禪定為助伴，而讓思所生慧進一步轉成修所生慧的毗婆
→ cool810     : 奢那勝觀，這樣的禪定助伴，只有九住心是不夠的，要
→ cool810     : 以九住心的欲界定為基礎進一步獲得色界初禪近分定的
→ cool810     : 正式奢摩他禪定安止，在獲得正式的奢摩他禪定安止之
→ cool810     : 後，以無我義為所緣(此時以先獲得無我義的思所生慧)
→ cool810     : 進一步獲得無我義的毗婆奢那勝觀，而獲有禪定助伴的
→ cool810     : 無我勝觀，也就是獲得無我義的止觀雙運(有止亦有觀)
→ cool810     : 以無我義的止觀雙運為增上緣，才能獲得聖者見道的現
→ cool810     : 觀，內心獲得聖者現觀無我的現量時就有力量斷無明，
→ cool810     : 以上簡述佛教內道智慧發展的道次第，其實都有po過。
推 logman      : 作為一個沒跑過任何道場的又沒特別巨量時間的研究禪
→ logman      : 法的過來人建議，
→ logman      : 如果確實沒辦法去正信道場學習禪法，卻又想自行禪修
→ logman      : 的話，建議還是以念佛為主會比較好，親身體驗過此修
→ logman      : 法確實是易上手又穩妥的法門，當初我也是在版上，看
→ logman      : 到版友推薦印光大師的十念法，才自己研究靜坐念佛，
→ logman      : 我自己研究後大致方法就是聽四字五音的彌陀聖號，聽
→ logman      : 熟之後形成心音，靜坐時在專心聽意念唱誦佛號的心音
→ logman      : 即可，我自己以這個修法，基本上，雙盤念佛如果持續
→ logman      : 一個小時以上，下座後也不太會有雙腿不適或者精神疲
→ logman      : 勞的問題
推 cool810     : (所以在此也提醒版友本版有豐富資料資訊可供參詢。)
→ cool810     : (抱歉修正一下，是這星期po文達賴喇嘛：佛教的基本
→ cool810     : 基本見解「四法印」就有提到外道修禪定和內道差別)
推 allin7245   : 建議想要實修的，都要搭配聽聞，沒有正確見解為根基
→ allin7245   : 的話，實修常常會走很遠的錯路
→ allin7245   : 滿推薦噶舉派的 明就仁波切  它會引導次第性的禪修
→ allin7245   : 一些很細緻的差異  也會在教授的時候講清楚
→ olite       : 慎哉，念哉，善哉，偉哉，感謝前輩大德的分享，感
→ olite       : 激萬分。
→ olite       : 合十，阿彌陀佛，南無佛法僧，南無本師釋迦摩尼佛
→ olite       : 。
推 andre9      : 念佛帶打坐最好上手 如果不念就不念 妄心起在念佛
→ andre9      : 不用想太多 也不用去斷煩惱 起相就念佛 最快
推 kissung     : https://reurl.cc/QZGo6b
推 gogolee0210 : 先從法時刻內觀開始吧！假立一個觀察者來觀察自己
→ gogolee0210 : 的起心動念，並時時反省自己是否犯戒了。
→ gogolee0210 : 觀自在啊！
→ gogolee0210 : *從時刻內觀
→ gogolee0210 : 修空正見與菩提心，菩提心的部分建議可以參考金剛
→ gogolee0210 : 頂宗菩提心論。
推 gogolee0210 : 這個論蠻短的，卻把一佛乘都講完了。