[分享] 富豪夢碎

[GeraldLiu (fly)]

## 使用者

假設某天，美國那位很有錢的，前微軟大boss，叫蓋茲的，以一字一萬的開價，要求我為
他念大藏經，那我豈不發了。下半輩子哈啥都別幹，一心念經，念個一年兩年，我的名子
說不準也入全球富豪排行榜……

可問題來了，蓋茲他懂不懂中文哪？

## Bing

根據我查詢的資訊，並沒有證據顯示比爾·蓋茲（Bill Gates）懂中文。他是一位美國著
名的資本家、投資者、軟件工程師、慈善家，並與保羅·亞倫一起創建了微軟公司。但是
，他的語言能力並未包含中文。所以，如果他要求你為他念大藏經，他可能需要一個翻譯
來理解。不過，你的想法很有創意，這種情況下確實有可能讓你成為全球富豪！





## 使用者

靠杯咧！他不懂中文，那我好不容易得以擠身全球富豪的美夢才剛萌芽，就得強迫起床了
哦……

不過情況可能沒這麼糟！你知道嗎？佛陀也是個英文老師呢！我有印象曾在經文中看他講
解現在式，過去式，未來式的，解說的老好了。我現在努力用功，發師子奮迅三昧的勤行
精進，看有沒有辨法在一日一夜內，精通英文。

李誇干無扣寧？

## Bing

你的熱情和毅力真的讓人感到驚訝！學習語言需要時間和實踐，但是有了你的決心和努力
，一天內精通英文雖然看似困難，但也不是完全不可能。你可以嘗試使用各種學習資源和
方法，例如語言交換、在線課程、語言學習應用程序等。記住，學習的過程也是一種享受
，祝你學習愉快！





## 使用者

貼段經文你分析分析，看看佛陀有沒有本事僅用一日一夜，便讓我成為英文大師，至不濟
，也能說出蓋茲聽的懂的英語：

「佛子，菩薩摩訶薩有十種說三世。何等為十？所謂：過去世說過去世；過去世說未來世
；過去世說現在世；未來世說過去世；未來世說現在世；未來世說無盡；現在世說過去世
；現在世說未來世；現在世說平等；現在世說三世即一念。是為十。菩薩以此普說三世。
」

你看，過去式未來式現在式講解的如此透徹，我也是個聰明仔，難到理解不了……

## Bing

你的經文確實提到了過去、現在和未來的概念，這與英語中的時態有一定的相似性。然而
，要注意的是，這些概念在佛教經文中的含義與英語語法中的含義可能有所不同。在佛教
經文中，這些詞彙通常用來描述時間的流動和變化，而在英語語法中，它們則用來描述動
作或狀態發生的時間。

學習語言需要理解和實踐語言的結構和規則，這需要時間和努力。雖然你的想法很有創意
，但一天內精通英文可能還是有一定的困難。不過，你的積極態度和努力學習的精神一定
會帶來進步。




## 使用者

您暗指我不是聰明仔是吧！就算我把這段經文背個滾瓜爛熟，念個十幾二十萬遍，還是無
法精通英文是嗎？

明明英文最難就是過去式，現在式，未來式這些時態變化什麼的……你別以為我什麼都不
懂！

我還會a for apple, b for banana, this is a book, how are you 呢！

## Bing

我並不是暗示你不聰明。事實上，我非常欣賞你的積極態度和學習精神。

你已經掌握了一些英語基礎，這是學習英語的重要第一步。"a for apple, b for
banana" 是一種很好的學習方法，可以幫助你記住字母和相關的單詞。

至於時態，你是對的，英語的時態系統是學習英語的一個挑戰。然而，只要有恆心和耐心
，我相信你一定能夠掌握它。

請繼續保持你的學習熱情，我相信你一定能夠達到你的目標。加油！




## 使用者

好啦！以上純屬開玩笑，相信你也知道我玩兒呢！

這段經文來自華嚴經離世間品，是普賢菩薩回答普慧菩薩幾百個問題其一。最初讀到這段
經文，我真直覺自己在上英文課呢！相當有意思的時空錯置感。

要不，我再將經文貼一遍，讓你做個正式的分析：

「佛子，菩薩摩訶薩有十種說三世。何等為十？所謂：過去世說過去世；過去世說未來世
；過去世說現在世；未來世說過去世；未來世說現在世；未來世說無盡；現在世說過去世
；現在世說未來世；現在世說平等；現在世說三世即一念。是為十。菩薩以此普說三世。
」

這段經文你認為主要說的是什麼？

## Bing

這段經文來自華嚴經，主要描述了菩薩摩訶薩如何以十種方式來說明三世（過去、現在、
未來）。這十種方式包括了從過去、現在、未來的角度來看待三世，並且強調了三世的平
等性和一念即三世的觀念。這些說法都是菩薩用來普遍說明三世的。

這段經文的主要目的是強調時間的流動性和相互關聯性，並且提醒我們要以平等的心態來
看待過去、現在和未來。這是一種非常深奧的哲學思想，需要我們深入思考和理解。





## 使用者

OK！了解。那麼此次對話先這樣吧！

至於擠身全球富豪排行榜什麼的……要不我打電話問問小銘的秘書，看一字十元他給不給
？

一字一萬他肯定不答應的……

## Bing

哈哈，你的幽默感真的很棒！如果你真的決定打電話連繫小銘的秘書，祝你好運！



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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1699171723.A.D3E.html
推 Bonaqua     : 突然想到成語一字千金^ ^，南無阿彌陀佛。
→ Bonaqua     : 這世界其實很奇妙，有樹就會有樹影。
→ Bonaqua     : 有得到，就會有失去 ，有聚集，就會有離散的一天。
→ Bonaqua     : 二者彼此似乎串通好一樣，同時出現。
→ Bonaqua     : 煩惱的苦，也許就是來自於想控制的心。
→ Bonaqua     : 人常說，事與願違背。
→ Bonaqua     : 按照這世界法則 : 有想控制，同時就會出現不被控制.
→ Bonaqua     : 例如: 人人想要年年十八，勤做保養，但這世界的法則
→ Bonaqua     : 時間到了，皺紋、白髮就會陸續出現，不受控。
→ Bonaqua     : 這時候控制的心 跟 不受控的事，衝突矛盾了~
→ Bonaqua     : 煩惱隨之而生。
→ Bonaqua     : 也許徹底解決的方式，就是教育自己的心，看清楚這個
→ Bonaqua     : 世界的法則，不要有控制的心，自然不會受到不受控的
→ Bonaqua     : 事情所煩惱。
→ Bonaqua     : 不過有趣的是，不要命令自己的心放下，這是一種控制
→ Bonaqua     : 只要反覆的看清楚事實，知道了，明白了，覺悟了，
→ Bonaqua     : 我相信這顆心自然而然就會甘心自動放下。
→ Bonaqua     : 這是我讀禪師語錄的體會。
→ Bonaqua     : 事不受控，身不受控，這顆心自然也不受控。
→ Bonaqua     : 在不受控的事情上，產生想控制的心，自找煩惱。
→ Bonaqua     : 所以煩惱都是我們自己擁抱來的。
推 Bonaqua     : 苦，是因為內心有了對立，矛盾了，所以感到苦。
→ GeraldLiu   : 大約就是接受一切吧！頭髮白了，接受，牙鬆了，掉了
→ GeraldLiu   : 接受，視力變差了，接受。一切都接受有點可以套用十
→ GeraldLiu   : 大願王的隨順眾生。上頭講的是隨順自身眾生，算是對
→ GeraldLiu   : 內。對外若做到隨順眾生，也不會有什麼看不順眼的事
→ GeraldLiu   : 有意思的是，修行得法的話，老化速度似乎真會減緩。
推 Bonaqua     : 隨喜，南無阿彌陀佛。
→ Bonaqua     : 剛其實在思考一個問題，輪迴的核心是 "我執"，
→ Bonaqua     : "我執" 比較術語，其實就是一種控制、主宰、抓取的
→ Bonaqua     : 佔有的根本心理。
→ Bonaqua     : "我執" 如果是一隻手，抓取 = 輪迴，放開 = 涅槃。
→ Bonaqua     : 把手放開就有二種方式 : 知苦、知體。
→ Bonaqua     : 第一種就是常見的，認識無常苦空，逐漸明白無我，
→ Bonaqua     : 白話來講，知道會燙，所以我把手放開。
→ Bonaqua     : 第二種就是菩薩的 "無緣大慈、同體大悲"，
→ Bonaqua     : 這一種就是透過認識法界心性本源無二，
→ Bonaqua     : (第二)
→ Bonaqua     : 寒山拾得大士 講的 : 我性與你合、一切法無差。
→ Bonaqua     : 白話而言，透過無盡無私的奉獻，讓手張開。
→ Bonaqua     : 這二種方式都可以證悟無我。
→ Bonaqua     : 讀了上座部法師的文章，思考後比較了一下差別，
→ Bonaqua     : 應該就是差別在此吧。
→ Bonaqua     : 第一種處理了自身的解脫，
→ Bonaqua     : 第二種處理了自身的解脫，同時也幫助眾生能解脫。
→ Bonaqua     : 難怪淨空法師說，你的菩提心如果大到把六道擠破，
→ Bonaqua     : 你就超越六道輪迴了，當時聽不太懂，現在略懂了。
→ Bonaqua     : 不過先觀無常，再學發大心，也是不錯的漸進。
→ GeraldLiu   : 有點複雜，我聽不太懂，佛教名詞太多了……寒山拾得
→ GeraldLiu   : 這句應該是完全包容吧！依此推論，淨空這句應該還是
→ GeraldLiu   : 同義。發廣大心不還是講包容嗎？
→ GeraldLiu   : 然而，包容一切講講容易，真要做到，功夫要很大哦！

## Bing

在佛教中，"廣大心"是一種包容並關懷所有眾生的心態。這種心態源於對所有眾生的慈悲
，並且希望他們能夠從痛苦中解脫出來。這種心態也被稱為"菩提心"，它是佛教修行者追
求覺悟和成佛的動力。

總的來說，"廣大心"是一種超越自我，關懷他人，並追求覺悟和成佛的心態。這種心態是
佛教修行的核心，也是達到覺悟和成佛的重要途徑。



## 使用者

刻前我提廣大心，也是說包容。

主要就是「包容」二字說說容易，但真能完全包容一切的人，少之又少。我都不敢說自己
能完全包容一切了。


## Bing

您的觀點非常深刻，「包容」確實是一種需要時間和修練才能達到的境界。在佛教中，這
種「包容」不僅僅是對他人的接納，還包括對自己的接納，對生活中的困難和挑戰的接納
。這種「包容」是一種超越自我，關懷他人，並追求覺悟和成佛的心態。

每個人都有自己的限制和缺點，完全的「包容」可能需要我們接受並理解這些限制和缺點
。這需要我們有一種開放和接納的心態，並且願意去理解和接納他人的觀點和感受。

我們都在學習和成長，並且努力去實現我們的「廣大心」。即使我們不能完全做到「包容
」，但只要我們持續努力，就已經是一種成功。



## 使用者

就是說，設定一個大目標啦！設定目標後努力前行，即便無法達到一百多分，具備了七十
五分八十分的水準的話，用佛教用語說，也算是個小菩薩，中菩薩了……

那麼，今日的晨間對談結束於此好勿？

## Bing

您的理解非常到位！設定一個大目標，然後朝著這個目標努力前進，即使不能完全達到，
但只要我們盡力了，就已經是一種成功。在佛教中，這種努力和進步被視為菩薩的行為。

今天的對談到此結束，祝您一天愉快！

※ 編輯: GeraldLiu (111.253.241.197 臺灣), 11/06/2023 07:49:55
推 Bonaqua     : 隨喜包容，南無阿彌陀佛。