原出處 妙善語: 佛陀主要要教導我們何者該取，何者該捨。
六祖壇經:
用自真如性，以智慧觀照，於一切法，不取不捨，即是見性成佛道。
密乘初祖:
大師告曰：「所云佛者，即是自心。不加對治則散亂，不明自性則馳求。
外境苦惱現前，即功德成就而不自知。
不取不捨，如草生芽，勿助勿忘，自漸成長。」
巴利佛經 Khajjanīyasuttaṃ:
(有聞聖弟子，應該這樣觀照)
☆ 觀五蘊之四聖諦證解脫智見
① 不增不減（已減貪欲）；
② 不捨不取（已斷三尋）；
③ 不退不近（已離不善）；
④ 不離不遍薰（已離愛染）。
---> (有沒有覺得這一段很像北傳的什麼經嗎?)
要想好! 佛陀傳的法是什麼 顯密南傳 基本道理 是相通的!
南傳,巴利經看一看 增加判斷能力!!!
PS:
釋佛說：「卡拉瑪人，對於心中的懷疑、猶豫提出質疑、猶豫是合適的。來，卡拉瑪人，
不要相信口耳相傳的傳誦，
不要相信傳統，
不要相信謠言，
不要因經典的權威而相信，
不要因推測而相信，
不要因定理而相信，
不要因似是真實的推理而相信，
不要因深思熟慮的見解而相信，
不要因他人擁有的能力而相信，
不要因認為『這位比丘是我們的老師』而相信。
當你們自己知道：『這些事情是惡，這些事情是該斥責的，這些事情是智者譴責的，仔細
感受與觀察，這些事情導致傷害與禍害』，捨斷它們。(沒有要你到處批判的意思，請不
要誤解)
當你們自己知道：『這些事情是善，這些事情是無過失的，這些事情是智者讚揚的，仔細
感受與觀察，這些事情導致受益與幸福』，著手與持續如此作。」
出處: http://yifertw.blogspot.com/2019/09/35719.html
全譯: https://reurl.cc/p5E6Vd 含原巴利文
※ 引述《kissung (天堂鴉)》之銘言：
: 兩千五百年前釋迦牟尼佛降臨印度，主要的目的就是為了教授佛法，
: 雖有示現各種神通的事蹟，但這並不是主要的事業。
: 佛陀主要要教導我們何者該取，何者該捨。
: 經典中亦說道：「自己是自己怙主！」未來都在自己手中。
: ～達賴喇嘛
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