[法語] 淨空老法師：我常常勸勉大家要拜佛

[Omitopho (pho)]

淨空老法師：我常常勸勉大家要拜佛，拜佛消業障，拜佛時候你心會定

我在初學佛的時候，還沒有出家，把工作辭掉，想出家。朱鏡宙老居士介紹我認識懺雲法
師，到埔裡懺雲法師的小茅蓬去，住在小茅蓬裡面，在小茅蓬裡頭做義工。這個小茅蓬只
住五個人，三個出家人，懺雲法師、達宗法師、菩妙法師，這三位法師。兩個居士，朱鏡
宙老居士跟我一個。朱老那個時候七十歲，我是最年輕的，好像是三十一歲，最年輕的。
我在茅蓬裡頭做義工，環境的清潔，每天要燒兩餐飯(茅蓬持午，晚上不吃，燒兩餐飯)，
洗衣服。在山上燒灶，去撿柴火，不要去砍柴，山上枯樹，樹枝樹葉落下來的很多，每天
去撿，撿回來燒火；在山上種菜，這是我的事情。

除這些之外，懺雲法師教我修行的方法，拜佛！每天規定的功課拜八百拜，好！真得力，
拜佛是懺除業障。早晨拜三百拜，晚上拜三百拜，中午吃過午飯之後繞佛經行，繞佛經行
大概半個小時，繞回來之後拜兩百拜。還有一點時間，懺雲法師指定我的功課，看《彌陀
經》的注解，給我三個注解，蓮池大師的《疏鈔》，幽溪大師的《圓中鈔》，蕅益大師的
《要解》，我自己去看，他不教也不講。叫我把科判劃成表解。

這三部功課做完了，讀完了之後，叫我讀《印光大師文鈔》，我在山上讀書，就讀這麼多
東西。《彌陀經》三部注解，跟印光大師的《文鈔》，《文鈔》那個時候只有正篇跟續篇
。台灣那個時候印的一共是四冊，一套四冊，《文鈔正續篇》，我在山上五個半月的功課
。五個半月拜十幾萬拜，真的叫消業障。拜佛的時候心裡頭沒有雜念，只有阿彌陀佛，念
阿彌陀佛，想阿彌陀佛。現在初學出家人沒有這個福氣。我一進那個茅蓬照顧三位法師，
一位老居士，義工就我一個人，修福！我一點福報都沒有，這個福報是在那裡修的，才開
始修福。拜佛懺悔業障，讀《彌陀經》注解，《印光大師文鈔》開智慧，福慧雙修。你要
真幹才行，不能怕苦。

那個時候李炳南老居士在台中建立一個圖書館，慈光圖書館，籌備差不多快要圓滿，我離
開埔裡到台中，發心跟李老師學教。我到台中在圖書館服務，圖書館那個時候三個人，還
有個專門燒飯的，總共有四個人，義工就有四個。工作就輕松了，沒有那麼多的工作，至
少我不要給大家洗衣服，不要燒飯，有人燒飯了，衣服只洗自己的就方便多了，讀書時間
長了。剛剛到台中我還是拜佛，就是每天拜三百拜，跟著大家一起做早晚課，早晨拜一百
拜，中午拜一百拜，晚上拜一百拜，持續很長一段時期，要真幹！剛剛入佛門，苦行是最
得力的修學方法。不肯吃苦，不肯幹，那就沒法子了。

我常常勸勉大家要拜佛，拜佛消業障，拜佛時候你心會定。你自己要想方法，拜佛是個方
法，念佛是個方法，靜坐是個方法，讀經研教也是個方法，哪一種方法對你有效果，各人
不一樣，各人根性不相同。我自己攝心，妄念多，怎麼樣能叫妄念少一點？對我有效、最
有效的是拜佛跟研究經教，這個時候沒有妄想。所以以後我走講經這個道路，拜佛的時間
就愈來愈少，但是讀經研教的時間加長。每天要讀，讀的時候圈點，重要的地方我用顏色
的筆把它畫起來，做簡單的眉注、提要；精神意志都能夠集中，沒有妄想，有妄想就錯了
。

拜佛的時候不能有妄想，妄想怎麼樣？有妄想，拜了多少拜就忘掉了，所以那個時候不能
打妄想，拜多少拜記得清清楚楚，拜三百拜清清楚楚。一打妄想的時候就打岔，打岔怎麼
樣？打岔從頭再來，所以精神意志一定要集中。自己要想辦法對治自己的煩惱習氣，煩惱
習氣裡頭最嚴重的是妄念，怎麼樣把妄念止住！理能夠透徹了解最好，你有深度了。理不
了解也沒有關系，先把妄念伏住，這在初學的人比什麼都重要，往後你功夫會得力。無論
是讀經或者是聽講，這在佛門叫聽教，讀經、聽教你會有悟處，都要靠清淨心，心不清淨
一點辦法都沒有。

清淨心的標準就是分別執著少，愈少愈好。還有一樁事情，這是同學們你們都要記住的，
事不關己決不過問，我這一生這一點是很得力。我絕對不會去打聽張家長李家短，我不會
，這是我從小就養成了，沒有這個習慣。我絕對不問別人的事情，別人有什麼張家長李家
短的是非來告訴我，我也不聽，頂多敷衍你幾句，絕不放在心上。當然更不會傳述，這是
從小養成的。對以後學佛真的有很大的幫助，心容易專，這也許就是理解力比較深一點的
真正的因素。

心得:
        拜佛，身動心不動，快速熄滅妄想，智慧就會出來。


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言懺悔業障者,菩薩自念,我於過去無始劫中,由貪瞋癡,發身口意,作諸惡業,無量無邊。若
此惡業有體相者,盡虛空界不能容受,我今悉以清淨三業,遍於法界極微塵剎,一切諸佛菩薩
眾前,誠心懺悔,後不復造,恆住淨戒一切功德。

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