[讀經] 六祖壇經

[tzboy (過一天是一天)]

《六祖壇經》「機緣品第七」經文：

　　行思禪師，生吉州安城劉氏，聞曹溪法席盛化，徑來參禮。

遂問曰︰

「當何所務，即不落階級？」

師曰︰「汝曾作什麼來？」

曰︰「聖諦亦不為。」

師曰︰「落何階級？」

曰︰「聖諦尚不為，何階級之有？」

師深器之，令師首眾。

一日，師謂曰︰「汝當分化一方，無令斷絕。」

思既得法，遂回吉州青原山，弘法紹化，諡號弘濟禪師。


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心得：

在解->信->行->證

(即苦->集->滅->道)

之後

已無可修的法(修法已圓滿)

已無可行的行(行至無所行)

此時即佛經云：

不依一法，

而心常住。



感覺仍落在形相之中(仍有執著)

若師兄師姐有更深見解

願聞其詳


南無阿彌陀佛



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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.238.39.28 (臺灣)
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※ 編輯: tzboy (36.238.39.28 臺灣), 03/20/2024 13:19:26
推 gogolee0210 : 小弟的見解參考看看：破心相，再入性，探索心的本
→ gogolee0210 : 質。
→ gogolee0210 : 當初讀楞嚴經的觀音耳根圓通章，破能所後面那幾句
→ gogolee0210 : 幫助很大。
→ gogolee0210 : 明心後能顯相，但是於顯化、妙用還是有點距離。
→ tzboy       : 感謝g大賜教
→ gogolee0210 : 有相也無所謂，化空再安住於相，再化空，再安住於
→ gogolee0210 : 相....。任用。
推 gogolee0210 : 就像《楞伽經》 說的：大慧！未來現在菩薩摩訶薩，
→ gogolee0210 : 不應作我見計著。譬如陶家，於一泥聚，以人工水木
→ gogolee0210 : 輪繩方便，作種種器。如來亦復如是，於法無我離一
→ gogolee0210 : 切妄想相，以種種智慧善巧方便，或說如來藏，或說
→ gogolee0210 : 無我。以是因緣故，說如來藏，不同外道所說之我。
※ 編輯: tzboy (111.71.143.59 臺灣), 03/20/2024 16:51:41