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達賴喇嘛尊者: 我們說「有漏皆苦」,代表一切有漏(一切煩惱)都具有苦的體性,會成為生苦的因 緣,如云「無常故說苦,苦故說無我」,事物之所以會剎那壞滅,是能生自己的因所造成 的,也被自己的因所轉(果隨因而轉移),因此可知近取蘊亦隨其因而轉(例如,此世人 道近取蘊的果報、或畜生道近取蘊的果報、餓鬼道近取蘊的果報、地獄道近取蘊的果報、 天道近取蘊的果報、乃至無色界非想非非天近取蘊的果報),而其因為何呢?就是無明。 有漏近取蘊就是被無明所轉而不得自在(此世近取蘊的無常就是由過去世無明有漏業 成熟而引生此世取蘊的果),因此我們說有漏皆具苦的體性,而無明就是一切苦的根本。 >>>>> [1] 有漏指的是煩惱,有初學者以為貪心才是有漏,事實上不只如此,如瞋心也是有漏。 一切煩惱都是有漏,例如,瞋心也是有漏、我慢也是有漏、嫉妒攀比等也都是有漏。 只要是被無明所控制,「無明緣行」由無明我執所造的業,不論是欲界的惡業、欲界 的善業、乃至四禪八定能引生上二界色界無色界的不動業,皆是有漏業,皆具苦的本質。 四念處「觀受是苦」的觀受,說的不是苦受,是指有漏近取蘊的受,皆是苦諦所攝, 不論欲界的苦受、色界初禪至三禪之定的樂受、色界四禪至無色界之定的捨受皆具苦性。 -- ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1711669607.A.6C3.html ※ 編輯: cool810 (61.71.1.180 臺灣), 03/29/2024 08:00:40
kissung : 苦樂參半 03/29 10:15
cool810 : 有漏皆苦的苦,和苦樂參半的苦,字雖相同,但義不同 03/29 21:27
cool810 : 有漏皆苦的苦,指的是苦諦的行苦,苦諦的行苦指的是 03/29 21:28
cool810 : 由十二緣起無明緣行的集諦引生近取蘊生死流轉的苦。 03/29 21:29
cool810 : 簡單說有漏皆苦指的就是眾生在三界六道的輪迴之苦, 03/29 21:33
cool810 : 要解脫輪迴之苦,如尊者前文提到要有了解無我的正見 03/29 21:35
cool810 : 智慧對治無明,證得無我的智慧是無漏慧才能解脫輪迴 03/29 21:35
cool810 : 佛教戒定慧三學當中,主要以無我的般若智慧不共世間 03/29 21:36