推 kissung : 南無阿彌陀佛 04/20 09:11
: 推 kissung : 無緣大慈 同體大悲 04/19 07:50
板友提到無緣大慈，作個補充，大悲心的層次：生緣悲、法緣悲、無緣悲
摘自：2017年10月4日 達賴喇嘛尊者教授
https://www.youtube.com/watch?v=43hT4m8b4J4
“緣生興悲我敬禮”，悲心又可以分“緣有情的悲心”、“緣法的悲心”、“無緣的
悲心”三種。
悲心所緣取的對象，認為這是實質有的，由此而產生緣眾生的悲憫心叫做“緣有情的
悲心”。（生緣大悲。）
如果思惟眾生無有自性，明明無有自性中，但是眾生卻因由自性的執著，雖然是想要
離苦得樂，卻離樂得苦、無有自在。以這種空性（了解空性的智慧）攝持的情況下所產生
的悲心叫做“無緣悲心”。（無緣大悲）
由無有自性的智慧（了解無自性的智慧）攝持的情況下緣眾生而產生悲憫心，因為這
種的悲心是由智慧（空性正見）為助伴所產生的緣故，叫做“無緣的悲心”。
緣法的悲心，就是以無常的智慧為助伴的情況下所產生的悲心，叫“緣法的悲心”。
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[1] 以前上課時，法師提到，有把"無緣大悲"的無緣，誤解"沒有緣份的眾生"，並非如此
無緣大悲的"無"，是指我們的身語意當中，內心意識了解"無自性"(空性)的智慧，在
了解無自性的智慧攝持下，緣一切有情希求幫助有情遠離痛苦的大悲，稱作"無緣大悲"。
也就是說，無緣大悲的所緣是一切眾生，一切眾生包括了--與之有緣份的眾生，以及
與之沒有緣份的眾生--對這一切眾生，由了解無自性的智慧攝持下，希望幫助他們離苦。
[2] 尊者提到，慈悲心的三種層次：生緣慈(生緣悲)、法緣慈(法緣悲)、無緣慈(無緣悲)
尊者提到，"生緣悲"是沒有了解無常、也沒有了解空性(無自性)的智慧攝持的悲心，
"法緣悲"是了解無常的智慧攝持的悲心，"無緣悲"了解無自性(空性)的智慧攝持的悲心。
註：《入中論善顯密意疏》(宗喀巴大士．法尊法師譯)：「無緣大悲亦非但緣總有情
，乃緣自性本空之有情，所謂無緣者，(無緣的無)謂無執實相心所著之境也(具有了解無
自性的智慧)，實是緣非實有所差別之有情，而但云“無緣大悲”者，亦是簡略之稱。」
[3] 漢傳《大聖妙吉祥菩薩祕密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法》（唐天竺國淨智金剛
譯）：「世尊復告大眾：....具足慈悲，行無緣慈，憐愍一切苦厄有情作是念誦，誓
當救拔一切恐怖厄難眾生。」此處無緣慈，即了解無自性的智慧攝持下緣眾生的慈心
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※ 編輯: cool810 (61.71.1.180 臺灣), 04/19/2024 21:31:22