[其它] 法念處：消除五蓋

[tzboy (靜則無咎)]

 法念處即是法隨觀念處，也就是將正念正知放在心法上，隨順變化而觀察的方法。修行法念處可分為五個部份：


第一、觀察五蓋：貪欲、嗔恚、昏沉睡眠、掉悔、疑。


第二、觀察五取蘊：色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。


第三、觀察十二處：眼色、耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法。


第四、觀察七覺支：念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、定覺支和捨覺支。


第五、觀察四聖諦：苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。


以下將法念處禪修的五種觀察分別說明如下：


一、觀察五蓋


      「蓋」是覆蓋的意思，五蓋即是指有五種東西覆蓋智慧，致使修行者無法了知實相，障礙了智慧的發展，此五蓋包含貪欲、嗔恚、昏沉、掉悔、疑。

《大念處經》中記載：

 「……諸比丘！比丘安住於法，隨觀諸法，即依五蓋觀察諸法。比丘如何安住於法，依五蓋觀察諸法呢？諸比丘！比丘

內心有貪欲時，了知：我內心有貪欲；


內心無貪欲時，了知：我內心無貪欲。


了知未生之貪欲生起，

了知已生之貪欲滅盡，

了知已滅盡之貪欲，於未來不再生起。


內心有嗔恨時，了知：我內心有嗔恨；


內心無嗔恨時，了知：我內心無嗔恨。


了知未生之嗔恨生起，

了知已生之嗔恨滅盡，

了知已滅盡之嗔恨，於未來不再生起。


……


內心有疑法時，了知：我內心有疑法；


內心無疑法時，了知：我內心無疑法。


了知未生之疑法生起，

了知已生之疑法滅盡，

了知已滅盡之疑法，於未來不再生起。」



在經文中，「有」是指由於生起、薰習或一再發生而存在。「無」是指由於不生起或透過觀照或禪定來驅除而不存在。


       貪欲蓋乃是由於對可喜、可愛、可樂的感官目標，視無常為常、視苦為樂、視無我為我、視不淨為淨而生起的。



若要克服貪欲，可以運用下列方法修持：


一、修行不淨觀。


二、修行四界分別觀。


三、修行無常觀。


四、守護六根門。(眼、耳、鼻、舌、身、意)


五、飲食適量。


六、適當的言談，避免討論易引起貪欲之事。(以上只是略舉)


若要克服嗔恨，可以運用下列方法修持：


一、修持慈心禪。


二、思惟自己所造之業，是自己唯一的財產，自己是唯一的繼承人。


三、適當的言談，避免討論易引起諍論、嗔恨之事。



(以上只是略舉)


        無聊、倦怠、身體的軟弱無力、用餐後的昏睡及心的軟弱是產生昏沉與睡眠之因，也是導致現有的昏沉與睡眠增強之因。


若要克服昏沉與睡眠，可以運用下列方法修持：


一、修行死隨念。


二、修行無常觀。


三、活動四肢、轉換身體姿勢，例如禪坐改為經行。


四、作光明想。


五、洗臉、洗澡、灑掃等。


六、適量飲食，每餐以七分飽為原則。

(以上只是略舉)


        對內心的擾亂若沒有適當的注意，就會導致掉舉與追悔生起，造成心神動搖不定。若要克服掉舉與追悔，可以運用下列方法修持：


        一、透徹瞭解戒律，以減低不安、苦惱。


        二、多與持戒嚴謹者相處。


        三、多發問、討論有關戒律的問題。


(以上只是略舉)



當一個人的心受到「疑」控制、
受到「疑」擊敗時，他就無法正確地看清如何脫離已生起的疑。故若要克服疑，可以運用下列方法修持：


        一、透徹地瞭解戒律。


        二、閱讀佛法並精通佛法。


       三、對佛、法、僧淨信不疑。


       四、多問有關佛、法、僧的問題，

與有助於滅除懷疑的適當言論。


(以上只是略舉)



編者註：


死隨念：


我的生命是不久的，我必然會死，我的生命是不確定的，我必然會死，我的生命以死結束。


不久啊﹗真的﹗這個身體將躺在地上，將捨去心識離去，如同無用的朽木。


一切眾生必死，過去曾死，未來將死，我也一樣將會死，對此我沒有懷疑。



〔出自網路〕



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→ tzboy       : 織布機上的直線，稱為經。所以，經行就是如織布機的
→ tzboy       : 縱線般行走。
→ tzboy       : 現代人的經行，應以公園行人步道為佳。
→ tzboy       : 中夜（晚上十點～凌晨兩點）
→ tzboy       : http://i.imgur.com/5LRWDCR.jpg
→ tzboy       : 要熄滅貪瞋痴慢疑，除了禪修（梵行），就沒有其它的
→ tzboy       : 方法了。
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推 scarfman    : 隨喜。南無阿彌陀佛
推 newsno1     : 南無阿彌陀佛
推 kissung     : 隨喜～～常作無常想、臨終故不憂
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※ 編輯: tzboy (111.81.240.154 臺灣), 08/04/2024 12:18:35
推 dakudai     : 阿彌陀佛！
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→ tzboy       : 爾時，上座長老經行時，身體嬴弱倒地，佛陀說，兩頭
→ tzboy       : 安繩索，循繩索行。循繩索行手破，佛陀說，在繩索上
→ tzboy       : 做個竹筒，手扶竹筒經行。長老經行疲極，佛陀說，兩
→ tzboy       : 邊安床，疲極時休息。可見當時經行情形。