推 eudamonia4u : 南無阿彌陀佛 08/15 12:58
推 dakudai : 阿彌陀佛！ 08/15 21:36
開悟，要印證才算數。
宣化上人
在威音王佛以前，人人能開悟，不需要有人印證。在威音王佛以後，自覺開悟的人，一定
要經過祖師或善知識（已開悟）印可證明才算數。好像在楞嚴法會上，有二十五位聖人，
自敘圓通，請釋迦牟尼佛印證。
現在講一個印證的公案。在唐朝有位永嘉大師，他生於浙江省永嘉縣。因為他一生沒有離
開永嘉縣，所以時人稱為永嘉大師。他出家後，研究天台教理，好修禪觀，曾閱《維摩經
》，豁然大悟。
後來遇到玄策禪師（六祖的弟子）敘述此事，玄策建議，令他去曹溪參六祖，請印證。否
則，無師自悟，乃是天然外道。他來到曹溪南華寺的時候，恰巧是六祖坐禪時間，他貢高
我慢，來到六祖禪床前，也不問訊，也不頂禮，手執錫杖，右繞禪床三匝，振杖而立。
六祖說：「沙門應具三千威儀，八萬細行。行行無虧，名為沙門（譯為勤息；勤修戒定慧
，息滅貪瞋痴）。大德從何方而來？生大我慢？」
永嘉答：「生死事大，無常迅速。」
六祖說：「何不體無生？達了無速乎？」
永嘉答：「體本無生，達即無速。」
六祖說：「子甚得無生之意。」
永嘉說：「無生豈有意耶？」
六祖說：「無意誰能分別？」
永嘉說：「分別亦非意！」
六祖說：「如是如是。」乃授與印可證明，成為六祖的法嗣。
永嘉大師得六祖大師印證之後，即刻要回永嘉開元寺。六祖留他住一宿，次日再下山回永
嘉。因為在一宿的時間，便覺悟佛法的真諦，所以，時人稱為「一宿覺和尚」。
後來他極力宣揚「頓悟」的禪風，特作《證道歌》五十多首，說明頓悟的境界。這是不朽
的佳作，成為佛門必讀的功課。
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