→ khara : 換了個帳號又來丟人現眼啦？還想告人？先學好再說。 08/15 15:17
1. 很明顯你恨意沒有消減
2. 有很大的機會 躲不了未來的劫難 (我說的不是第3項)
3. 台中市蔡姓男子與張姓男子因停車糾紛起口角，蔡男為此以台語罵了一句「了然」被對方
提告，蔡男雖辯稱「了然」不具侮辱的意思，但台中地院認為該詞有窩囊、丟人現眼的意
思，屬負面評價的貶抑言詞，因此依公然侮辱罪判罰3000元，得易服勞役
‧1.士林地方法院97年度簡上字第148號判決--
要旨：刑法第309條規定所指之公然侮辱罪，祗須侮辱行為足使不特定人或多數人得以共見共聞，
即行成立，且「多數人」亦包括特定之多數人， 行為人於教官室內以「哈巴狗」、「白癡」、
「神經病」、「丟人現眼」、「一點羞恥心都沒有」及「瘋婆子」等言語謾罵他人，
且非但教官室內有其他教官，教官室外亦有學生等候入內，此情形顯已成立多數人在場及
不特定人得自由進出之場所，亦即符合上述之「公然」要件。
換帳就是不想和你起爭執 先讓著你 同時我是在回應其他人 和你一點關係也沒有
而你現在直接指責在下丟人現眼 不好意思 由於之前警告過了 連同之前的證據 自己看著辦
→ khara : 建議你先學好藏文再說。不懂梵藏還批評前賢，是可笑 08/15 15:34
→ khara : 然後我只是指出你這傢伙開分身而已 我看笑話 08/15 15:34
→ khara : 你若又要告人 我拚了死也跟你玩到底 08/15 15:35
→ khara : 浪費司法資源一次還不夠 無聊透頂 08/15 15:35
→ khara : 不起訴處分書你忘了? XDDDDD 08/15 15:35
※ 編輯: padmafeel (114.32.93.159 臺灣), 08/15/2024 15:38:37
推 happytiger : 如果講話不投機，煩請自己避免兩方互相接觸。有時 08/15 16:16
→ happytiger : 候都淪為各人恩怨的事。 08/15 16:16
推 devil0915 : 其實我已經說過很多次了，現在再講一次，是否接受 08/15 16:38
→ devil0915 : 就看你自己，不接受的話也無所謂。所謂見性是見佛 08/15 16:38
→ devil0915 : 性，佛性是眾生本有，佛性就是眾生的真心本性。覺 08/15 16:38
→ devil0915 : 林菩薩言「一切唯心造」，以眼為例，眼見一切世間 08/15 16:38
→ devil0915 : 皆是佛性(心)所現出來的影像，所以見相即見性，見 08/15 16:38
→ devil0915 : 到影像，等於見到佛性。以鏡子比喻，見到鏡像，不 08/15 16:38
→ devil0915 : 就等於見到鏡面？鏡面就是真心，鏡像就是世間森羅 08/15 16:38
→ devil0915 : 萬象，色即是空，空即是色，見色即是見空，故言本 08/15 16:38
→ devil0915 : 來就見性。覺林菩薩又言「若人知心行，普造諸世間 08/15 16:38
→ devil0915 : ，是人則見佛，了佛真實性」若有人知道一切唯心造 08/15 16:38
→ devil0915 : ，此人就見佛，見到自己的佛性，見到自己的真心本 08/15 16:38
→ devil0915 : 性。 08/15 16:38
→ devil0915 : 然後我問，一切唯心造，是本來就唯心造，還是修行 08/15 16:42
→ devil0915 : 過後才唯心造？難道沒有修行的人，就不是唯心造嗎 08/15 16:42
→ devil0915 : ？佛性也是，是本來就見佛性，還是修行過後才能見 08/15 16:42
→ devil0915 : 佛性？相信你已經有答案了。 08/15 16:42
你意思99%都對的 但最後的說法有問題
本來就見佛性 是指成就者 只要不修就是輪迴的眾生
見佛性是指開了慧眼 法眼 佛眼 深度不同
若嚴格定義見佛性要法眼以上程度
肉眼 天眼二者都不是!!! 眾生不修就是盲目的!!!
見性指的就是不再輪迴的聖者! 這個經典定義的清清楚楚!!!
推 BRIANERIC2 : 本來就見佛性，就不會淪為眾生，就是因為沒有見到真 08/15 17:10
→ BRIANERIC2 : 正的佛性，才會變成眾生，不要再唬爛了，真的一再 08/15 17:10
→ BRIANERIC2 : 污衊，見性的標準，只為了自己的自尊心，實在很糟糕 08/15 17:10
推 BRIANERIC2 : 就是因為落入緣起，不見性，才需要透過修行再除去 08/15 17:12
→ BRIANERIC2 : 五蘊，回歸到自性，才能夠沒有眾生相，像你這樣什 08/15 17:12
→ BRIANERIC2 : 麼自性功能都沒有，就是一個緣起的肉體功能，還整 08/15 17:12
→ BRIANERIC2 : 天說見性，污衊所有修行人的知見，如果你不懂修行沒 08/15 17:12
→ BRIANERIC2 : 有法門，就不要在那邊整天亂講話，隨便竄改見性的 08/15 17:12
→ BRIANERIC2 : 標準 08/15 17:12
→ BRIANERIC2 : 已經好幾個人跟你講標準不是你這樣，你還在堅持， 08/15 17:13
→ BRIANERIC2 : 到底是認為自己比大家聰明？還是你真的不夠聰明XDD 08/15 17:13
→ BRIANERIC2 : 做那麼惡劣的事情，一直去毀壞見性的標準 08/15 17:13
※ 編輯: padmafeel (114.32.93.159 臺灣), 08/15/2024 17:23:27
推 BRIANERIC2 : 見性就是證阿羅漢果，還是小d要自認證阿羅漢了？ 08/15 17:24
見性是等覺! 阿羅漢果是不受後有不再入六道 除了乘願再來
→ BRIANERIC2 : 阿羅漢可不是說明白心性無所不在就叫阿羅漢，要實際 08/15 17:25
→ BRIANERIC2 : 證得滅定以上的程度才算，你連最基礎的定都沒有聽了 08/15 17:25
→ BRIANERIC2 : 一點佛經就自認阿羅漢，實在很無明… 08/15 17:26
※ 編輯: padmafeel (114.32.93.159 臺灣), 08/15/2024 17:29:49
→ BRIANERIC2 : 等覺就至少是3-4果阿羅漢，證無生法忍的等級，也就 08/15 17:31
4果阿羅漢，證無生法忍 對的
等覺 超越無生法忍 證金剛薩埵 請再多查查
→ BRIANERIC2 : 是體驗過滅盡定，或者隨時可以進滅盡定的聖者 08/15 17:31
→ BRIANERIC2 : 小d我看他連初禪的粗念寂滅都做不到，說自己見性… 08/15 17:32
→ BRIANERIC2 : 這個部份就完全不是禪定不夠，是書念得太少的問題 08/15 17:35
→ BRIANERIC2 : 書念得太少，對自己認定的事，愈有一種莫名的自信 08/15 17:35
→ BRIANERIC2 : 我基於對南傳的尊重，所以不評論3-4果阿羅漢的程度 08/15 17:36
沒關係 多布施 並祝福他能找到好的老師學 對你自己也好!
※ 編輯: padmafeel (114.32.93.159 臺灣), 08/15/2024 17:37:01
→ BRIANERIC2 : 故我認定見性是大阿羅漢的水準，無論如何都不是小d 08/15 17:36
→ BRIANERIC2 : 說的這麼低的層次，一再拉低見性層次的言論實在很糟 08/15 17:36
推 devil0915 : 原po，眾生本來就見佛性，這跟有沒有修行無關，沒 08/15 17:59
壇經 敦煌本
汝若不得自悟，當起般若觀照，剎那間，妄念俱滅，即是自真正善知識，一悟即至佛地。
汝若不得自悟 -> 指眾生未明心見性時，
當起般若觀照 -> 依照心經觀照修心 直至證佛心
沒有修心的人 是不悟的 是迷失的
佛性本亦無差別，只緣迷誤。迷即為愚，悟即成智。
眾生迷誤 不得自誤 有佛性 但迷誤
無我人，須彌自倒。除邪心，海水竭；煩惱無，波浪滅；毒害除，魚龍絕。自心地上覺性
如來，施大智慧光明，照耀六門清凈，照破六欲諸天下，照三毒若除，地獄一時消滅，內
外明徹，不異西方。
眾生有人我 有邪心 有煩惱 有六慾 有三毒 地獄永不滅
如何內外明徹?
修心 除人我 除邪心......地獄消滅 才能內外明徹
另: 以智慧觀照，於一切法，不取不捨，即是見性成佛道。
眾生於一切法 有取有捨 怎可能見性成佛
壇經已說明最深的道理了 我想就這樣了
→ devil0915 : 有修行者他也是見佛性，只是沒人告訴他，或者他聽 08/15 17:59
→ devil0915 : 了不相信。您也認同我前面講的99%都正確，但我一開 08/15 17:59
→ devil0915 : 始講的其實就是結論，後面段落只是在解釋、證明而 08/15 17:59
→ devil0915 : 已，您有發現嗎？ 08/15 17:59
推 BRIANERIC2 : 又在亂講話了沒修行的人見的是無明，根本不是佛性 08/15 18:01
→ BRIANERIC2 : 的本質，你現在的邏輯就是說貓狗也都見性，只要知道 08/15 18:01
→ BRIANERIC2 : 這個道理我們就見了，事實上根本不是，這樣這是污衊 08/15 18:01
→ BRIANERIC2 : 實際修行要見到自性清凈證果的實證程度 08/15 18:01
→ BRIANERIC2 : 你會得到這個結論就是因為你根本沒有實際的修禪定， 08/15 18:02
→ BRIANERIC2 : 發現眾生能觀照到的都是很混亂的現象，就抓著一個 08/15 18:02
→ BRIANERIC2 : 腦袋的認知，認為說一切都是佛性，就叫見性 08/15 18:02
→ BRIANERIC2 : 沒有禪定基礎就不要亂說話，那個標準你根本不知道， 08/15 18:03
→ BRIANERIC2 : 不知道為什麼要隨便唬爛，拉低證果的標準，這行為真 08/15 18:03
→ BRIANERIC2 : 的很不OK 08/15 18:03
→ devil0915 : 不要執著修行，一個菩薩摩訶薩祂修行後的心得叫做 08/15 18:03
→ devil0915 : 「無修無證」，心經云「以無所得故，菩提薩埵」。 08/15 18:03
→ devil0915 : 金剛經亦云「佛於燃燈佛所，實無所得」為什麼都是 08/15 18:03
→ devil0915 : 無所得？無修、無證？因為本來如是，菩薩目標是成 08/15 18:03
→ devil0915 : 佛，修到最後，發現原來本來就是佛，何來所得？何 08/15 18:03
→ devil0915 : 用修行？有修有得，心就還是有掛礙。這些都是大菩 08/15 18:03
→ devil0915 : 薩、佛陀修行的心得，我們拿來用，站在巨人肩膀看 08/15 18:03
→ devil0915 : 世界，何其有幸，何其幸運！既有此機運，卻拒絕這 08/15 18:03
→ devil0915 : 樣的心得，何其可惜！ 08/15 18:03
推 BRIANERIC2 : 不要再亂講了你到底有沒有跟一個老師確認過你的說法 08/15 18:05
→ BRIANERIC2 : ，發現自己本來是佛，是實證境界實際證法生或是滅 08/15 18:05
→ BRIANERIC2 : 盡定，不是那種大腦自認為見到的認知，這個只是無 08/15 18:05
→ BRIANERIC2 : 明的運作而自認為見到佛 08/15 18:05
→ devil0915 : 講實在話，我們從結論出發，最後再證明結論是正確 08/15 18:06
→ devil0915 : 的，這樣成佛的速度最快，是走最快的捷徑。 08/15 18:06
→ BRIANERIC2 : 你現在打高空走感性訴求沒有用，一開始我就已經好 08/15 18:06
→ BRIANERIC2 : 言相勸，跟你說不要更改這個標準，那你就自以為是 08/15 18:06
→ BRIANERIC2 : 傲慢硬要說見性是這樣，現在還在那邊硬拗實在是不好 08/15 18:06
→ BRIANERIC2 : 看 08/15 18:06
→ BRIANERIC2 : 就算你從結論出發你也不能說這個是見性，你大妄語 08/15 18:07
→ BRIANERIC2 : 都不懺悔，速度會比所有人都慢，只是你心裡會認為 08/15 18:07
→ BRIANERIC2 : 自己比大家快... 08/15 18:07
推 BRIANERIC2 : 一個沒有見性的人一直說自己見了，這可能六道都成 08/15 18:09
→ BRIANERIC2 : 佛了你還沒成... 08/15 18:09
推 BRIANERIC2 : 我現在要做的事情就是讓大家不要被你的觀念污染還以 08/15 18:12
→ BRIANERIC2 : 為這是速解法，你要認為自己見什麼都沒有關係，當然 08/15 18:12
→ BRIANERIC2 : 也跟建性沒有什麼關係XDD，不好意思絕對不能讓大家 08/15 18:12
→ BRIANERIC2 : 被你的觀念汙染，而不老實修行 08/15 18:12
推 BRIANERIC2 : 修行就算你99分了，還是0…沒有那種99分的東西XDDD 08/15 19:56
→ BRIANERIC2 : 比如說為了交女友，我已經完成了所有條件如賺錢健身 08/15 19:57
→ BRIANERIC2 : 買房買車整型，已經99分了，但還是沒女友的概念… 08/15 19:57
→ BRIANERIC2 : 我們拒絕的不是佛菩薩的心得，是你對見性標準的心得 08/15 20:00
→ BRIANERIC2 : 佛菩薩的心得是有大神通力的，你的心得是空殼 08/15 20:01
→ BRIANERIC2 : 無論你對見性有多少想法，你沒實證到 就是0分… 08/15 20:01
→ BRIANERIC2 : 無關乎你解釋的多好，走感性訴求之類的，0分就是0分 08/15 20:02
→ BRIANERIC2 : 這標準很抱歉，他就是不能被你改變 08/15 20:02
→ BRIANERIC2 : 你還只是知識上的分數，從禪定上來看，就算微想微微 08/15 20:04
→ BRIANERIC2 : 想，已經見到法界「識無邊、空無邊、無所有」就是你 08/15 20:05
→ BRIANERIC2 : 說的一切皆是佛性，對「見性」都還是0分 08/15 20:05
→ BRIANERIC2 : 更何況你只是reply別人說的自性在腦袋中整理出來的 08/15 20:06
→ BRIANERIC2 : 觀念，還停留在欲界的知識，這是0分再微分一次XDDD 08/15 20:07
→ BRIANERIC2 : 你貼那個他看不懂啦，他會說「對啊！如果沒有自性涅 08/15 20:12
→ BRIANERIC2 : 槃，就不可能成佛，所以我說認知到這個自性就是見性 08/15 20:13
→ BRIANERIC2 : ，從結果來說完全沒錯，只要明白有這個自性就是見性 08/15 20:14
→ BRIANERIC2 : 」，這無明很深，他無解，但是不能讓他一直亂講話還 08/15 20:14
→ BRIANERIC2 : 以為沒人治得了，會誤導別人他見性了辯才無礙 08/15 20:14
推 BRIANERIC2 : 因為他心裡很得意他的表達跟辯證能力很厲害，所以 08/15 20:18
→ BRIANERIC2 : 我才要一路壓著他，讓大家知道如果他真見性的話， 08/15 20:18
→ BRIANERIC2 : 講話不會這樣充滿漏洞 08/15 20:18
推 creative88 : 就...再次成佛的方法是什麼? 知道本來成佛就再次了? 08/15 20:22
→ creative88 : 要確定捏 08/15 20:23
推 creative88 : 佛陀才能徹證本來 但是在有染汙的狀態下回去的方法 08/15 20:26
→ BRIANERIC2 : 他這個BUG可能不是這一世的，所以他抓的很牢這無解 08/15 20:32
→ BRIANERIC2 : 就是他可能會有一瞬間發現見性好像不是這樣，但裡面 08/15 20:32
→ BRIANERIC2 : 有一個力量馬上把他抓回來，就是「你已經徹見一切皆 08/15 20:33
→ BRIANERIC2 : 是佛性，但他們還不明白，你跟他們處在不同境界」 08/15 20:33
→ BRIANERIC2 : 「你要相信自己所見一切皆是佛，要堅定相信已然見性 08/15 20:34
→ BRIANERIC2 : 」，那個是他裡面那個很強的力量，然後這個力量控制 08/15 20:34
→ BRIANERIC2 : 了那個身體，問題在於現在還想透過那個身體來吸取別 08/15 20:35
→ BRIANERIC2 : 人，像黑洞一樣，所以我要做的，就是把那個黑洞趕走 08/15 20:36
→ BRIANERIC2 : ，去吸那個人就好了，不要再跑來亂吸別人XDDD 08/15 20:36
推 creative88 : 依如來藏系的教理來說是要先信啦 只是信完後還有 08/15 20:37
→ creative88 : 依教起觀 他會說一些觀一切如幻之類的事... 08/15 20:37
→ creative88 : 就在慢慢起觀修了 進程就念佛打坐(到道場)自己抓 08/15 20:38
→ creative88 : 嘛...大概就醬 08/15 20:39
推 BRIANERIC2 : 信為道德功源母是沒錯，但是這裡面有機緣根基的問題 08/15 22:01
→ BRIANERIC2 : 比如說一個女生相信真愛，卻遇到渣男；或者她卻變成 08/15 22:02
→ BRIANERIC2 : 渣女。 不是真愛本身有問題，也不是相信真愛有問題 08/15 22:02
→ BRIANERIC2 : 跟他的內外機緣、業力都有關係，像很多女生對感情都 08/15 22:03
→ BRIANERIC2 : 有一種很無明的自信就是「他一定會為我改變」或是「 08/15 22:04
→ BRIANERIC2 : 我一定可以用我的愛感化他」，而且比例還不少 08/15 22:04
→ BRIANERIC2 : 他們掛著真愛之名，可能行的是欲望或控制之實 08/15 22:05
→ BRIANERIC2 : 這時候他信的不是真愛，是他內心的欲望 08/15 22:05
→ BRIANERIC2 : 很多人信上帝的表現也是這樣，他根本沒見過上帝 08/15 22:05
→ BRIANERIC2 : 可以講一堆告訴你一切都是神的旨意，他要怎麼做都是 08/15 22:06
→ BRIANERIC2 : 神跟他講的。 從究竟處來說，人的本質是神性或佛性 08/15 22:06
→ BRIANERIC2 : 沒有錯，但這些人並沒有真實的相應到「清淨原始之本 08/15 22:07
→ BRIANERIC2 : 性」，他的信念反而變成一種執念，投射出了一個無明 08/15 22:07
→ BRIANERIC2 : 的知見，然後把「信念」粘在上面，再反芻回來自我滿 08/15 22:08
→ BRIANERIC2 : 足，當不滿足時，就把這個知見投射出去，讓別人認同 08/15 22:09
→ BRIANERIC2 : 當別人認同時，他就有一種「我已開悟，你們沒有」的 08/15 22:09
→ BRIANERIC2 : 一種很詭異的振動感，那是一種有一點邪邪的意識 08/15 22:10
→ BRIANERIC2 : 人都喜歡被別人認同，那是一種快樂沒錯。但是當未證 08/15 22:11
→ BRIANERIC2 : 言證時被認同，所振動回來的喜悅是一種很邪的意識 08/15 22:11
→ BRIANERIC2 : 很多靈性大師或自認開悟見性者，都過不了這關 08/15 22:12
→ BRIANERIC2 : 因為這當中有無形的能量在依附，他們看不到… 08/15 22:13
→ BRIANERIC2 : 有一些真的堅信自己見性了，結果連結到很陰的靈界去 08/15 22:14
→ BRIANERIC2 : 「信念」要「清淨」，這個不是一般人可以達到的 08/15 22:15
→ BRIANERIC2 : 當他的信念很清淨時才有可能相應佛光或自性常寂光 08/15 22:16
→ BRIANERIC2 : 在這之前，他的信念還是污濁的，人要有自知之明 08/15 22:16
→ BRIANERIC2 : 能看到自己莫名的自信是一種無明，才是智慧的開端 08/15 22:16
※ 編輯: padmafeel (39.12.114.55 臺灣), 08/15/2024 22:33:17
推 devil0915 : 「佛性本亦無差別，只緣迷誤。迷即為愚，悟即成智 08/16 19:48
→ devil0915 : 。」還有 「當知愚人智人，佛性本無差別；只緣迷悟 08/16 19:48
→ devil0915 : 不同，所以有愚有智。」講得還不夠清楚嗎？不管迷 08/16 19:48
→ devil0915 : 還是悟，佛性都一樣。若搭配覺林菩薩偈，見佛本來 08/16 19:48
→ devil0915 : 就是這麼簡單，本來就是天天都在見，你自己覺得沒 08/16 19:48
→ devil0915 : 有見還無所謂，但是還告訴大家很難見，要修行到一 08/16 19:48
→ devil0915 : 定程度才能見…？就好像照鏡子，你看到自己的鏡相 08/16 19:48
→ devil0915 : ，不就等於看到鏡子？若有一個照鏡者堅持自己沒有 08/16 19:48
→ devil0915 : 見到鏡子，還批評說看到鏡子是錯的，一定要怎樣怎 08/16 19:48
→ devil0915 : 樣才能見到鏡子，你覺得此人如何？ 08/16 19:48
→ devil0915 : 一切相唯心所現、唯心所造。見相即見心，心即為佛 08/16 19:52
推 dreeqwens : 如果有意願或興趣，有一漫畫名為“鏢人”，目前恰 08/16 20:40
→ dreeqwens : 好告一段落，可從102話看至119話，或能看看他人對 08/16 20:40
→ dreeqwens : 於執著/懺悔的描繪 08/16 20:40
推 BRIANERIC2 : 我就說他想不通吧，他自己解釋說見到一切都是自性， 08/16 20:43
→ BRIANERIC2 : 然後就叫見性 08/16 20:43
→ BRIANERIC2 : 他還搞不懂他目前這個見的功能充滿了無明，遮蓋但是 08/16 20:44
→ BRIANERIC2 : 他把這種充滿無明遮蓋的狀況，說成是跟十地菩薩一 08/16 20:44
→ BRIANERIC2 : 樣的境界 08/16 20:44
→ BRIANERIC2 : 意思就是說我跟總統一樣都住在總統府，總統府就是 08/16 20:45
→ BRIANERIC2 : 我們的佛性，但是我是通馬桶的我，卻以為功能跟總 08/16 20:45
→ BRIANERIC2 : 統一樣 08/16 20:45
→ BRIANERIC2 : 或者說我們都是這個國家的人民，所以我現在可以跟總 08/16 20:46
→ BRIANERIC2 : 統一樣的功能，或是跟首富一樣的功能 08/16 20:46
→ BRIANERIC2 : 無視所有的法師說見性是要有神通道用照破諸天 08/16 20:46
→ BRIANERIC2 : 他因為自己不想老實修行，幻想自己已經見性，跟十地 08/16 20:47
→ BRIANERIC2 : 菩薩是一樣的境界 08/16 20:47
推 BRIANERIC2 : 這種人輪迴很多世可能都自以為見性，但見到的都是緣 08/16 20:49
→ BRIANERIC2 : 起，他就一直在輪迴緣起氣當中不得解脫，無論多少法 08/16 20:49
→ BRIANERIC2 : 師或是多少善知識告訴他所認知的不對，他都可以解 08/16 20:49
→ BRIANERIC2 : 釋扭曲成他已經見性，所以這種人根本就不適合修如 08/16 20:50
→ BRIANERIC2 : 來藏，根本就沒有這種根基，他連修懺悔的根基都沒 08/16 20:50
→ BRIANERIC2 : 有，真的是最典型的顛倒夢想不得解脫，最糟糕的案 08/16 20:50
→ BRIANERIC2 : 例 08/16 20:50
推 BRIANERIC2 : 他還是堅持一個幻想，就是說我們每天都在見佛性，一 08/16 20:53
→ BRIANERIC2 : 切都是佛性，然後非常的自信就是說眼前所見的一切， 08/16 20:53
→ BRIANERIC2 : 就是佛性真實的樣貌，跟佛菩薩所覺知的是同一個東 08/16 20:53
→ BRIANERIC2 : 西XDD 08/16 20:53
→ BRIANERIC2 : 曾經有跟他一樣錯誤認知的人，看到他這種狀況，要多 08/16 20:54
→ BRIANERIC2 : 內觀懺悔，不要讓自己變成像他這種很糟糕的輪迴案 08/16 20:54
→ BRIANERIC2 : 例 08/16 20:54
→ BRIANERIC2 : 大家沒有看過看還不相信，活生生的指鹿為馬，無明 08/16 20:55
→ BRIANERIC2 : 很深的案例，就在我們眼前，神仙難救，大家沒看過可 08/16 20:55
→ BRIANERIC2 : 能還真的不相信，世上會有這種無明之人XDD 08/16 20:55
→ BRIANERIC2 : 要小心千萬不要變成跟他一樣，保證入三惡道.. 08/16 20:56
推 BRIANERIC2 : 一旦一個人自認為見性，他所有自性的功能都會障礙， 08/16 20:58
→ BRIANERIC2 : 無明就永遠沒有辦法突破 08/16 20:58
→ BRIANERIC2 : 而且陷入無明越久就越拔不出來，就會像這個人一樣， 08/16 20:59
→ BRIANERIC2 : 無論多少祖師告訴他那個是鬼，他偏偏相信是神XDD 08/16 20:59
→ creative88 : 這位要追一下... 08/16 22:57
→ BRIANERIC2 : 這個法師不簡單，講話簡單明瞭，應該是專修觀音法門 08/16 23:21
→ BRIANERIC2 : 後面一樣也講到「覺」要「光明性現」才能叫見性 08/16 23:24
→ BRIANERIC2 : 剛好破小d的邪見，小d的意思是說一切都是覺，六根見 08/16 23:24
→ BRIANERIC2 : 聞覺知，雖然從究境來說也是佛性，但六根的見聞覺知 08/16 23:28
→ BRIANERIC2 : 是有染的幻覺，小d因為處在這種有染的幻覺中，又沒 08/16 23:30
→ BRIANERIC2 : 有明師指導，誤以為有染的思想，只要知道一切皆是佛 08/16 23:31
→ BRIANERIC2 : 性就叫見性。 這就是為什麼一般顯教要先從「空」來 08/16 23:32
→ BRIANERIC2 : 長期修持的原因，因為一般人一開始如果從「覺」下手 08/16 23:33
→ BRIANERIC2 : 他就會迷失在當下的覺受，而取幻相稱為見性 08/16 23:33
→ BRIANERIC2 : 要從「覺」下手，一般來說要至少有現證光明心的程度 08/16 23:33
→ BRIANERIC2 : 因為「覺」是「有」，從「有」下手，如果本身不清淨 08/16 23:34
→ BRIANERIC2 : 就很容易執染污見為自性，只有極少數根基很深的人才 08/16 23:34
→ BRIANERIC2 : 有可能從有下手，而開顯自性清淨光，小d顯然是失敗 08/16 23:35
→ BRIANERIC2 : 的案例，直接從「自性」下手，是「無上密」的修法 08/16 23:36
→ BRIANERIC2 : 要長期有師傅在旁邊，多次放光加持，破除諸幻相跟指 08/16 23:37
→ BRIANERIC2 : 導細節處，如果沒有這種根基跟基緣，就要按照顯宗的 08/16 23:38
→ BRIANERIC2 : 教導一步一步觀察，「我了知一切皆是佛性」這個知見 08/16 23:39
→ BRIANERIC2 : 仍屬於無明大腦的知識，不是自性本然的面貌 08/16 23:40
→ BRIANERIC2 : 這個了知一切皆是佛性的見解，是假的，不是真見性 08/16 23:42
→ BRIANERIC2 : 這叫「假觀」，然後再進一步除假，叫「空觀」 08/16 23:42
→ BRIANERIC2 : 這告訴我們一件事，沒有那個資質，不是這塊材料，就 08/16 23:43
→ BRIANERIC2 : 不要自認走捷徑，直接把幻覺當見性，這就是魔障 08/16 23:43
→ BRIANERIC2 : 一旦你深入的「緣覺」而不清淨時，就會深入魔障而無 08/16 23:44
→ BRIANERIC2 : 法拔出，就像小d這樣一直認定所知覺的就是見性了 08/16 23:44
→ BRIANERIC2 : 那個韓國禪師不簡單，抬面上很少聽到有人把觀音法門 08/16 23:45
→ BRIANERIC2 : 修得這麼純熟，而且他使用的是「聽性」而「入覺性」 08/16 23:47
→ BRIANERIC2 : 一樣得證「光明」，就破斥了小d或一些不明究理的人 08/16 23:47
→ BRIANERIC2 : 認為「光明」是「色相」的無知之見，從聽性修行的好 08/16 23:48
→ BRIANERIC2 : 處是，使用六根中的眼識部份較少，聽覺是一種細微振 08/16 23:48
→ BRIANERIC2 : 動，一開始雖然使用的是耳朵，但深入修持之後，就會 08/16 23:49
→ BRIANERIC2 : 脫離耳朵的功能，開顯細微意識心覺受「振動」的功能 08/16 23:50
→ BRIANERIC2 : 聽覺比較不容易干擾意識，而視覺比較容易干擾意識 08/16 23:50
→ BRIANERIC2 : 視覺上的光明比較容易生起執著而入色界定 08/16 23:51
→ BRIANERIC2 : 聽覺的「光明」則因為沒有眼識的色法可緣，心就很容 08/16 23:52
→ BRIANERIC2 : 易與自性起真正清淨光明的大相應，這就是觀音法門的 08/16 23:53
→ BRIANERIC2 : 偉大之處，這法師應該是有得觀音的加持，可以進入空 08/16 23:56
→ BRIANERIC2 : 性大光明海，高僧來著。 08/16 23:56
→ BRIANERIC2 : 小d從「覺」下手的失敗之處，就是他沒有「觀音」 08/16 23:57
→ BRIANERIC2 : 他用的是腦袋的意根，偏偏意根又染污特別重，就變成 08/16 23:58
→ BRIANERIC2 : 很粗糙，根本無法現起光明 08/17 00:15
→ BRIANERIC2 : 腦袋的意根去緣空性是最危險的事情，因為腦袋的障礙 08/17 00:16
→ BRIANERIC2 : 最重，腦袋自以為了解一切，這個就是魔障的根源 08/17 00:16
推 devil0915 : 分享藥師如來本願功德經中十二大願的第一願「第一 08/17 00:28
→ devil0915 : 大願。願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時。自身光明 08/17 00:28
→ devil0915 : 熾然。照曜無量無數無邊世界。以三十二大丈夫相。 08/17 00:28
→ devil0915 : 八十隨形。莊嚴其身。令一切有情。如我無異。」藥 08/17 00:28
→ devil0915 : 師如來成佛否？一切有情有沒有包含我們每位眾生？ 08/17 00:28
→ devil0915 : 如果你覺得自己沒有跟藥師如來一樣，藥師如來怎麼 08/17 00:28
→ devil0915 : 能成佛？既然藥師如來已成佛，十二大願皆已成就， 08/17 00:28
→ devil0915 : 以祂佛眼觀之，每位眾生都是佛，那為什麼我們還沒 08/17 00:28
→ devil0915 : 成佛？因為我們的壞習性讓我們不承認、不相信自己 08/17 00:28
→ devil0915 : 是佛。在祂的認知中，不僅僅是見我們的相，還見到 08/17 00:28
→ devil0915 : 我們的性，我們就是佛，與祂無異。 08/17 00:28
→ BRIANERIC2 : 這個法師如果有在指導禪修，想內觀不得其門而入的應 08/17 00:29
→ BRIANERIC2 : 該要學習他的教法，這個是很深奧的內觀法門 08/17 00:29
→ BRIANERIC2 : 小d又在打高空，我們相信我們本來是佛，跟我們現在 08/17 00:30
→ BRIANERIC2 : 實際處於染污中，完全是不同概念，「見性」指的是已 08/17 00:30
→ BRIANERIC2 : 經去除染污，覺知全部「放大光明」，像那個韓國禪師 08/17 00:31
→ BRIANERIC2 : 講的一樣，你的內心會開始放光，你的腦波會被光覆蓋 08/17 00:31
→ BRIANERIC2 : 那個才是自性本然面貌，你根本就沒有見到無量光 08/17 00:32
→ BRIANERIC2 : 沒有現證無量光，所以根本就沒有見性，你見到的只是 08/17 00:32
→ BRIANERIC2 : 緣起的現象，你把那個虛幻不實的現象當做自性，而自 08/17 00:33
→ BRIANERIC2 : 性清淨的實相，你連邊都沒有摸到，你只是大腦的魔障 08/17 00:33
→ BRIANERIC2 : 的「認知之魔性」在運作，這是無明的投影 08/17 00:34
→ BRIANERIC2 : 所有人都在明示暗示你，那個不叫見性，你到現在還不 08/17 00:34
→ BRIANERIC2 : 承認，說實話你很沒有勇氣，被內在的魔障所控制 08/17 00:35
→ BRIANERIC2 : 真正大修行人，應該要徹底跟內在的魔障駁鬥 08/17 00:35
→ BRIANERIC2 : 結果你反而被他控制，這實在太軟弱了 08/17 00:36
→ BRIANERIC2 : 難怪呂洞賓說「幾個男兒是丈夫」，從小d的身上很明 08/17 00:38
→ BRIANERIC2 : 顯看到，他不願意跟內行的魔障切割，因為一旦他切割 08/17 00:38
→ BRIANERIC2 : 內在的魔障，他會無所依靠？ （什麼？ 我沒有見性？ 08/17 00:39
→ BRIANERIC2 : ），他的自我會倒地，他不願意、也無法承受自己沒有 08/17 00:39
→ BRIANERIC2 : 見性的事實，所以他根本「空不掉」他內在的人格 08/17 00:40
→ BRIANERIC2 : 真正的大丈夫，反而會徹底承認自己的確處於無明中 08/17 00:40
→ BRIANERIC2 : 尚無法徹見自性清淨的實相，他承認自己的心念覺知處 08/17 00:41
→ BRIANERIC2 : 於有染，當你承認有染就會往「心亡罪滅」前進 08/17 00:43
→ BRIANERIC2 : 「亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔」這個是見性很重要 08/17 00:44
→ BRIANERIC2 : 的方法，當一個人承認自己沒見性，就「兩俱空」了 08/17 00:45
→ BRIANERIC2 : 那麼他反而離見性近了一步，我們從這當中看到一個人 08/17 00:45
→ BRIANERIC2 : 是怎麼被內心的罪業所控制、軟弱依附的現象 08/17 00:46
→ BRIANERIC2 : 原因是什麼？ 定慧不足，定慧不足時，人一定會被腦 08/17 00:46
→ BRIANERIC2 : 袋中的魔障拉著走，他無力對抗，即使再多人跟他講正 08/17 00:47
→ BRIANERIC2 : 確的見性，也無法觸發他的覺知，因為他的腦袋會跳出 08/17 00:47
→ BRIANERIC2 : 來說用自己的方式解釋「對啊！ 所以我見性了啊」 08/17 00:48
→ BRIANERIC2 : 從這一連串他跟所有人的對話，大家可以做為一個很顯 08/17 00:49
→ BRIANERIC2 : 明的借鏡，可以看到魔障是怎麼運作，鬼打牆的現象 08/17 00:50
→ BRIANERIC2 : 內觀的第一步就是，千萬不要相信自己的腦袋 08/17 00:50
→ BRIANERIC2 : 腦袋告訴你見性了，假的！ 你當真了，就會變成小d 08/17 00:51
→ BRIANERIC2 : 現在局外人看他的互動，會很清楚看到他的BUG一直在 08/17 00:52
→ BRIANERIC2 : 輪轉，就是他一直繞過自性清淨本質的實證，強調一切 08/17 00:52
→ BRIANERIC2 : 皆是佛性。 可是很有意思喔，局內人是看不到的XDDD 08/17 00:53
→ BRIANERIC2 : 有沒有看到腦袋的魔障是怎麼運行？ 很有意思 08/17 00:53
→ BRIANERIC2 : 腦袋是一個黑洞，也是一烏雲，你送了再多佛理知見進 08/17 00:54
→ BRIANERIC2 : 去後，會變成烏雲的一部份，這個就是無明運作的原理 08/17 00:55
→ BRIANERIC2 : 當人處在烏雲中，就會一直鬼打牆，如何「撥雲見日」 08/17 00:56
→ BRIANERIC2 : 不要像他一樣被烏雲吞噬，就是修行中要始終護持的 08/17 00:57
→ BRIANERIC2 : 他引用藥師經說，藥師佛普照眾生，見眾生性與佛無異 08/17 00:59
→ BRIANERIC2 : 轉個頭就說「我們就是佛，與他無異」，有沒有看到？ 08/17 01:00
→ BRIANERIC2 : 就是他的烏雲看了藥師經後，增強了烏雲本身的強度 08/17 01:02
→ BRIANERIC2 : 烏雲就自己本身又生起了認知自己是佛的無明見 08/17 01:03
→ BRIANERIC2 : 明明是「自性光明」是佛，被他的烏雲巧妙的取代成 08/17 01:05
→ BRIANERIC2 : 「我們都是佛」，他的內心現起了無邊無量的分別相 08/17 01:05
→ BRIANERIC2 : 藥師佛自心光破眾生相，十方清淨，故說一切皆是佛性 08/17 01:06
→ BRIANERIC2 : 但小d的烏雲的運作是，他生起了無邊眾生的相，然後 08/17 01:07
→ BRIANERIC2 : 說這些無明眾生相都是佛。 有沒有看到？ 這是空正見 08/17 01:07
→ BRIANERIC2 : 缺乏的後果，空正見不足又一直取「佛性」跟「眾生」 08/17 01:09
→ BRIANERIC2 : 強迫連結打成一片烏雲，我們從這裡就可以看到同時缺 08/17 01:10
→ BRIANERIC2 : 乏空正見、又缺乏定慧基礎時，用自己的思惟意識強取 08/17 01:10
→ BRIANERIC2 : 佛理的下場，比鳩摩智用小無相功練少林七十二絕技還 08/17 01:11
→ BRIANERIC2 : 慘，所以法師說，千萬不要相信自己的思惟認知 08/17 01:13
→ BRIANERIC2 : 一旦相信、還堅信，就神仙難救XDDD 08/17 01:14
→ dreeqwens : 容我在此稍微引用“鏢人”自102回講述故事角色：諦 08/17 10:28
→ dreeqwens : 聽的過去，並在此轉述119回時，他內心的感悟。第11 08/17 10:28
→ dreeqwens : 9回最後，諦聽在遇見了“那個機緣”後，內心想起者 08/17 10:28
→ dreeqwens : 說「一花一世界，一葉一如來。一個生命既可渺小亦 08/17 10:28
→ dreeqwens : 可宏大，所以師父才會說，建造百塔佛寺不如救活一 08/17 10:28
→ dreeqwens : 命。因為真佛不在泥像之中，而是在眾生之中」，之 08/17 10:28
→ dreeqwens : 後便是一連串的人生跑馬燈，諸如像是在眾抉擇中做 08/17 10:28
→ dreeqwens : 出不同選擇、正視自己傷害/殺害過的人，並得出了「 08/17 10:28
→ dreeqwens : 禮佛懺悔，不是為了得到佛祖的諒解，也不是為了欺 08/17 10:28
→ dreeqwens : 騙自我尋求安心，是為了帶著他們的痛苦繼續走下去 08/17 10:28
→ dreeqwens : ，每邁出一步之前，都會滿懷敬意的.....」而接下來 08/17 10:28
→ dreeqwens : 的一段情節雖平鋪直敘，也了卻心魔，還請翻閱原作 08/17 10:28
→ dreeqwens : 。在這段故事最後，得念「眾罪皆懺悔，諸福盡隨喜 08/17 10:28
→ dreeqwens : 」後辭世。 08/17 10:28
→ dreeqwens : 會想與各位分享是因，既然人人既可成佛，便也條條 08/17 10:28
→ dreeqwens : 大路通羅馬，路上各自切磋、砥礪、際遇，可以是各 08/17 10:28
→ dreeqwens : 自解脫路上的資糧。辯論亦要理解對方，知道對方的 08/17 10:28
→ dreeqwens : 意圖動機、思考架構，便要斟酌自己的東西該如何在 08/17 10:28
→ dreeqwens : 此互動中揉合交錯、拿捏分寸，齪語齬之間，不忘審 08/17 10:28
→ dreeqwens : 慎自心是否落入五毒心中，不過也只要記得把自己提 08/17 10:28
→ dreeqwens : 起來就好 08/17 10:28
推 creative88 : 同影片 14:00的段落 法師開始講聽海潮音一層一層的 08/19 21:31
→ creative88 : 深入變化 然後開了好幾個問句 漸次深入 我之前隱隱 08/19 21:32
→ creative88 : 約約聽過去了 查楞嚴經 是用耳根反觀自性清淨 漸次 08/19 21:33
→ creative88 : 破色受想行識 的順序 然後開紫金光 08/19 21:34
→ creative88 : 理則頓悟 乘悟並銷 事非頓除 因次第盡 08/19 21:35
→ creative88 : 耳根圓通的證入順序 他幾句就講完了... 08/19 21:38
推 BRIANERIC2 : 有時聽一下不同文化背景的禪師，有助打破思想框架 08/19 22:54
→ BRIANERIC2 : 為什麼禪師用耳根，一樣可以得證光明？ 我在版上還 08/19 22:55
→ BRIANERIC2 : 看過那種，修了20年，還在以為自性光是「見光」這種 08/19 22:55
→ BRIANERIC2 : 人，講了幾十年，他還是不知道自性光不是眼根見的 08/19 22:56
→ BRIANERIC2 : 這意思是說，六根的「振動頻率」，到達極清淨時，最 08/19 22:57
→ BRIANERIC2 : 後五蘊皆空，所證悟是一樣的「自性光明」 08/19 22:57
→ BRIANERIC2 : 一開始雖是用六根去緣，但最後自性光不是以六根去見 08/19 22:58
→ BRIANERIC2 : 反而是六根、五蘊暫時寂滅（無所住）而生「心」 08/19 22:58
→ BRIANERIC2 : 那個就是現證空性，空性即是自性光明的意思 08/19 22:59
→ BRIANERIC2 : 到現在還有人以為那個是「相」，那個就是「心」OK？ 08/19 22:59
→ BRIANERIC2 : 自心顯現，就是那個狀態，不生不滅，常寂、光明 08/19 23:00
→ BRIANERIC2 : 7：50秒，可以看到那個回答，就是典型的華人背書式 08/19 23:00
→ BRIANERIC2 : 回答。 師傅問他淨土在那裡？ 他回：當下 08/19 23:01
→ BRIANERIC2 : 那個當下的意思，就跟小d說的，一切皆是佛性一樣的 08/19 23:01
→ BRIANERIC2 : 按照華人的邏輯，我這個是祖師講的，我考古題看的很 08/19 23:03
→ BRIANERIC2 : 熟，我回答當下應該是很安全、沒問題的。 結果師傅 08/19 23:03
→ BRIANERIC2 : 不吃這一套，「當下」指的是目前所處的時空 08/19 23:03
→ BRIANERIC2 : 師傅的回答是：你的當下是識心所現，沒有光明虛空 08/19 23:03
→ BRIANERIC2 : 就跟小d的背書式回答一樣，他回答當下一切皆是佛性 08/19 23:04
→ BRIANERIC2 : 華人厚，10個有9個考古題式回答，都離不開這種答案 08/19 23:04
→ BRIANERIC2 : 但沒有見性啊！ 師傅的標準也是要「光明虛空開顯」 08/19 23:05
→ BRIANERIC2 : 所以，小d自以為精通禪宗，以為他說的見性代表禪宗 08/19 23:05
→ BRIANERIC2 : 真義，這種自大的行為，就是初學者常幹的事。 但7分 08/19 23:06
→ BRIANERIC2 : 50秒那個回答至少人家不敢多話，他很精簡的回答當下 08/19 23:06
→ BRIANERIC2 : ，表示這個人還謙虛，他知道自己未見性，他只是背書 08/19 23:07
→ BRIANERIC2 : 把考古題對自性淨土的形容拿出來，沒有像小d這樣舞 08/19 23:07
→ BRIANERIC2 : 文弄墨。 人家這麼謙虛，禪師一樣不給過，沒辦法啊 08/19 23:08
→ BRIANERIC2 : 這是原則問題，見性、自性淨土這種問題不能給你考古 08/19 23:08
→ BRIANERIC2 : 題背一背就唬過去。 但至少這個學生比小d是謙虛多了 08/19 23:08
→ BRIANERIC2 : 更好的學生回答是：我不知道，因為我沒見到 08/19 23:09
→ BRIANERIC2 : 最好的學生就是慧可嘛。他給達摩頂禮，他在幹嘛？ 08/19 23:09
→ BRIANERIC2 : 他頂禮那個瞬間進入三昧耶，那個是高功夫，瞬間入甚 08/19 23:10
→ BRIANERIC2 : 深禪定，他瞬間進入自性淨土，師傅當然可以照見，所 08/19 23:10
→ BRIANERIC2 : 以跟他以心應心。 這個是真正禪宗、無上密的傳承 08/19 23:11
→ BRIANERIC2 : 才不是那種花拳銹腿看門道的嘴上功夫，所以把禪宗的 08/19 23:11
→ BRIANERIC2 : 見性說的這麼LOW，實在是污辱歷代祖師的智慧XDDD 08/19 23:12
→ BRIANERIC2 : 像小d一樣用識心在那裡繞圈的，7：50那個學生明顯好 08/19 23:13
→ BRIANERIC2 : 多了，所以人家有好的機緣得師傅開示，像小d還整天 08/19 23:13
→ BRIANERIC2 : 臭屁說，師傅一定會認同他說的。 這表示什麼？他根 08/19 23:14
→ BRIANERIC2 : 本就沒有親近師傅，簡單說就是沒有那個福報機緣條件 08/19 23:14
→ BRIANERIC2 : 你沒有那個條件，你就不會遇到，就只好一直識心在那 08/19 23:15
→ BRIANERIC2 : 裡空轉，那7：50那個可能已經條件到了，他比小d智慧 08/19 23:16
→ BRIANERIC2 : 開多了，他知道自己沒見性，自己只是在背書，所以他 08/19 23:16
→ BRIANERIC2 : 就有機緣去親近真正的師傅，這就是修行根基福報條件 08/19 23:17
→ BRIANERIC2 : 有沒有俱足的差別，所以要小心，不要毀了福報機緣 08/19 23:17
推 BRIANERIC2 : 為什麼我會對這件事情一直追著，就是因為如果一旦你 08/19 23:36
→ BRIANERIC2 : 自認為自己都懂了，你見性了，你的識心一直擋在這 08/19 23:36
→ BRIANERIC2 : 裡面運作，就一定會障礙自己的福報跟機緣，小d是一 08/19 23:36
→ BRIANERIC2 : 個最典型的案例,仔細看他，引以為戒 08/19 23:36
推 lasofa : 看了系列的推文，有些話忍不住想說。B大懂得很多佛 08/20 20:39
→ lasofa : 學知識，在與他人的辯證之中，其時點到即可，不用一 08/20 20:40
→ lasofa : 直窮追猛打，話語中時不時要貶低一下對方。 08/20 20:41
→ lasofa : 否則，看到一位懂得這麼多高深佛學知識的人，和人辯 08/20 20:44
→ lasofa : 論佛法起來，就像一般人在爭論事情一樣，言語中夾槍 08/20 20:46
→ lasofa : 帶棍，真的讓人覺得蠻感慨的。 08/20 20:47
推 lasofa : 我們學習佛法的人，除了學習佛學理論，更重要的應該 08/20 20:54
→ lasofa : 是要修改自己的身口意。否則學習佛法就真的淪為研 08/20 20:56
→ lasofa : 究佛學而不是學佛了。 08/20 20:56
推 BRIANERIC2 : 我好奇的是？ 你是怎麼認為我懂很多知識？ 事實上我 08/20 20:57
→ BRIANERIC2 : 並不懂知識，也不太花時間追求知識，空觀大師反而知 08/20 20:57
→ BRIANERIC2 : 道很多知識，只是他不太表達而以。 你之所以感慨是 08/20 20:58
→ BRIANERIC2 : 因為你在內心同理他，希望自己不要受到一樣的對待 08/20 20:58
→ BRIANERIC2 : 你認為，人與人的相處，要重視別人的感受，表示謙讓 08/20 20:59
推 a8856554 : 我覺得這應該是B大關心d大的方式 08/20 20:59
→ BRIANERIC2 : 語氣要和緩，用「溫暖的愛」去感化別人 08/20 20:59
→ BRIANERIC2 : 那麼你應該去觀察一下社會案件，很多人都是在這樣被 08/20 21:00
推 lasofa : 你上述對我的臆測其實全部都不正確，我不是那樣的想 08/20 21:00
→ BRIANERIC2 : 關愛、呵護他內心感受的環境下，認為自己無所不能 08/20 21:00
→ lasofa : 法。 08/20 21:00
→ BRIANERIC2 : 你現在要表現出你很客觀，如果你很客觀，一開始就不 08/20 21:00
→ BRIANERIC2 : 會「夾槍帶棒」暗示我「懂很多知識」 08/20 21:01
→ BRIANERIC2 : 也就是說，你用一種很有禮拜的方式來表達你的不同 08/20 21:01
→ BRIANERIC2 : 禮貌。 你表現出很有誠意，但一開始就對我下定義 08/20 21:02
→ lasofa : 你確實懂很多知識啊，什麼自性什麼放光之後會怎樣。 08/20 21:02
→ BRIANERIC2 : 說我是一個研究佛學、或是知識的人，事實上我根本對 08/20 21:02
→ BRIANERIC2 : 這些知識不放心上，我把事實說出來，結果變成賣弄知 08/20 21:03
→ lasofa : 我只是把我的想法和感受說出來。我覺得你懂很多佛學 08/20 21:03
→ BRIANERIC2 : 識。那麼我好奇的是？ 你學佛是希望別人重視你的感 08/20 21:03
→ lasofa : 知識，然後在和別人辯論的過程中用這些知識教訓別人 08/20 21:03
→ BRIANERIC2 : 受？ 勝過於把事實說出來？ 一個人說他見性了還這麼 08/20 21:03
→ BRIANERIC2 : 篤定，然後酸他幾句，你就覺得很難過？ 08/20 21:04
→ BRIANERIC2 : 你只看到我用知識教訓別人，你怎麼不去看別人當初怎 08/20 21:04
→ BRIANERIC2 : 麼用知識教訓所有修行者，把見性說得標準這麼低 08/20 21:05
→ BRIANERIC2 : 而且，我用我的方式，來表達我對一個未見性一直言見 08/20 21:05
→ lasofa : 有些事情說一次兩次就夠，懂的就會懂。不懂的說破 08/20 21:05
→ BRIANERIC2 : 性的人的看法，我不喜歡這種人，請問你，你拿學佛的 08/20 21:06
→ lasofa : 了嘴也是不會懂。但在說的時候有沒有帶著嗔心有差。 08/20 21:06
→ BRIANERIC2 : 帽子戴在我頭上幹嘛？ 我需要符合你心中和善的模樣 08/20 21:06
→ BRIANERIC2 : ？ 所以你覺得我語氣重，我就帶有嗔心？ 所以你意思 08/20 21:07
→ BRIANERIC2 : 是說，講話要像小人這樣才沒有嗔心？ 08/20 21:07
→ BRIANERIC2 : 我就問你，你有沒有從頭追到尾，這個人一開始是怎樣 08/20 21:07
→ lasofa : 而且，你不是酸他幾句，你酸了超級多句。如果只是 08/20 21:07
→ BRIANERIC2 : 號稱自己見性的，多少人講都不聽，我還好言相勸說不 08/20 21:08
→ BRIANERIC2 : 要動這個標準，你應該沒看前面的對話吧？ 我好言非 08/20 21:08
→ lasofa : 酸幾句，其實看過就算了。但是你一直酸，所以我才想 08/20 21:08
→ BRIANERIC2 : 常久，叫他不要亂講見性的定義，結果他到這裡還在亂 08/20 21:08
→ lasofa : 出來說幾句。 08/20 21:09
→ BRIANERIC2 : 講。 請問你，這表示這個人根本不怕酸，你幫他怕什 08/20 21:09
→ BRIANERIC2 : 麼？ 你只是無力承受激烈的對話，你看了覺得受不了 08/20 21:09
→ BRIANERIC2 : 你受不了，請問這是我的責任嗎？ 你檢討我幹嘛？ 08/20 21:10
→ BRIANERIC2 : 這裡整天都有人在吵，還罵比我難聽，人身攻擊都有 08/20 21:10
→ lasofa : 說真的，他號稱自己見性，那是他自己的事，你勸過 08/20 21:10
→ BRIANERIC2 : 我就只在推文裡，低調推文，你愛看，然後無法承受 08/20 21:10
→ lasofa : 他了，也解釋過很多了，但很顯然，他無法聽進去。 08/20 21:11
→ BRIANERIC2 : 你幫他去擋那些東西幹嘛？ 他自己都不在乎了 08/20 21:11
→ BRIANERIC2 : 他無法聽進去，結果你聽了，你為他感到難以承受？ 08/20 21:11
→ BRIANERIC2 : 我為什麼不能一直講？ 我有的是時間，你擔心的是？ 08/20 21:12
→ BRIANERIC2 : 你是擔心我這樣太消秏？ 還是你覺得我一直發嗔心？ 08/20 21:12
→ lasofa : 那其實就點到即止了。你後續繼續不斷的說又是為了什 08/20 21:12
→ lasofa : 麼原因呢? 08/20 21:12
→ BRIANERIC2 : 這裡整天都有人在PO文講東西，他們就可以PO 08/20 21:13
→ BRIANERIC2 : 那我不能有時間就針對我有興趣的話題說嗎？ 08/20 21:13
→ BRIANERIC2 : 而且你怎麼知道我的目的是針對他？ 08/20 21:13
→ BRIANERIC2 : 如果他聽不進去，就表示我無法對他造成傷害啊 08/20 21:14
→ BRIANERIC2 : 那我一直講，請問是傷害誰？ 08/20 21:14
→ lasofa : 我沒有無力承受激烈的對話，也沒有要幫他擋什麼。 08/20 21:14
→ BRIANERIC2 : 你意思是說他聽不進去，我就不用講，奇怪了，這什麼 08/20 21:15
→ BRIANERIC2 : 邏輯？ 我在同一個推文系列下，針對見性這個標準我 08/20 21:15
→ BRIANERIC2 : 反覆舉例，剛好拿他來做案例，不然我要拿誰咧？ 08/20 21:15
→ BRIANERIC2 : 那你覺得我在賣弄知識，你不想看，你可以不要看啊 08/20 21:16
→ BRIANERIC2 : 我也沒有要你看啊，但是你跳出來你要表達的是什麼 08/20 21:16
→ BRIANERIC2 : 你又說沒有要幫他擋、沒有感同身受，又說你不是難以 08/20 21:16
→ BRIANERIC2 : 承受，那你要幹嘛？ 你要站在高處表示你的無所住？ 08/20 21:17
→ BRIANERIC2 : 你要表現出一個學佛人的無爭，來勸導我不要賣弄知識 08/20 21:17
推 lasofa : 我要表達的是:你有沒有看見自己的我慢心和嗔心? 08/20 21:18
→ BRIANERIC2 : ？ 你要證明什麼？ 你可不可以講明白一點？ 08/20 21:18
→ BRIANERIC2 : 當然有啊，我承認自己常會有我慢跟嗔心，我在生活中 08/20 21:18
→ BRIANERIC2 : 中六根，不要說討佛法，連在路上被按喇叭，都有可能 08/20 21:19
→ BRIANERIC2 : 會動氣。 所以咧？ 你現在是要教導我，討論中要反省 08/20 21:19
→ BRIANERIC2 : 自己的我慢跟嗔心？ 也就是說，你是站在更高處沒有 08/20 21:20
→ BRIANERIC2 : 我慢也沒有嗔心？ 然後你判斷我用我慢跟嗔心在討論 08/20 21:20
→ BRIANERIC2 : 事情，你在教導我，在討論事情時不要起心動念？ 08/20 21:21
→ BRIANERIC2 : 那我就問你，你如何判斷自己生活中起心動念沒有我慢 08/20 21:21
→ BRIANERIC2 : 跟嗔心？ 以至於你可以判定我很傲慢又帶有嗔心？ 08/20 21:21
→ BRIANERIC2 : 只因為我不會講話很有禮貌表現出見性的樣子？ 08/20 21:22
→ BRIANERIC2 : 現在講實話，就變成有我慢跟嗔心。意思是這樣？ 08/20 21:22
→ BRIANERIC2 : 還是說跟你使用起心動念的方式不同，你就看不下去？ 08/20 21:23
→ BRIANERIC2 : 因為你日常生活中不會這樣跟人互動，所以我不該？ 08/20 21:23
→ BRIANERIC2 : 我應該學你，講2句沒用就不講了，這樣才是學佛人？ 08/20 21:24
推 lasofa : 我沒有說我自己沒有我慢或是嗔心。我只是要告訴你: 08/20 21:24
→ lasofa : 你察覺到自己在這一串推文中起我慢和嗔心了嗎? 08/20 21:24
→ lasofa : 察覺到了之後，你有打算收起來了嗎? 08/20 21:25
→ BRIANERIC2 : 我察覺到你在這一段話中起了我慢跟嗔心 08/20 21:25
→ BRIANERIC2 : 應該是說，你自己內心的我慢跟嗔心，你平常想隱瞞起 08/20 21:25
→ BRIANERIC2 : 來，結果看了這一段對話你壓不住了，你就丟我頭上 08/20 21:26
→ BRIANERIC2 : 說「你知不知道，你起了我慢跟嗔心」 08/20 21:26
→ BRIANERIC2 : 所以我才說你無力承受，你自己的嗔心跟我慢壓不住 08/20 21:27
→ BRIANERIC2 : 我明明在這裡講實話，結果你把這東西丟我頭上？ 08/20 21:27
→ BRIANERIC2 : 眾生常幹這件事，他把內心的壓仰分離，出了事就丟對 08/20 21:27
推 lasofa : 不帶嗔念的說實話和帶著嗔念的說實話還是有差的。 08/20 21:28
→ BRIANERIC2 : 方頭上。 你起手式就是這樣啊，你質疑我有沒有察覺 08/20 21:28
→ BRIANERIC2 : 到嗔念，那不就是你內心的嗔念浮現，而投射給我？ 08/20 21:28
→ BRIANERIC2 : 所以你意思就是，我針對一個人就是帶著嗔念？ 08/20 21:29
→ BRIANERIC2 : 那你應該觀察一下我以前怎麼壓迫空觀大師，至少重10 08/20 21:29
→ BRIANERIC2 : 倍，就是上面那個c88，我對小d保證，溫柔10倍 08/20 21:29
→ BRIANERIC2 : 因為我知道小d是初學者，才會「下輕手」 08/20 21:30
→ BRIANERIC2 : 你問c88我以前怎麼弄他，那我不就嗔心重10倍了？ 08/20 21:30
→ BRIANERIC2 : 那我跟你說，如果你的觀察能力是這樣量化的，你還是 08/20 21:31
→ BRIANERIC2 : 離我遠一點，我的嗔心照你這標準十惡不赦了 08/20 21:32
推 a8856554 : 不好意思，B大想藉機請教一下，有時候在網路上看別 08/20 21:32
→ a8856554 : 人的文字，我們察覺他人的文字中貪嗔痴的這個察覺， 08/20 21:32
→ a8856554 : 要怎麼知道是自己第六意識的妄察覺還是對雙方有益的 08/20 21:32
→ a8856554 : 察覺，我和我的朋友最近有這個問題，想請教B大 08/20 21:32
→ BRIANERIC2 : 那麼我應該是個惡魔，你還是少跟惡魔打交道XDD 08/20 21:32
→ BRIANERIC2 : a大，一開始無法分辨，因為眾生的言語系統共用一個 08/20 21:33
→ BRIANERIC2 : 集體意思。 所以一開始無法分辨出是誰的，這也說明 08/20 21:34
→ BRIANERIC2 : 了維摩詰「以眾生的病為病」的原理，心識不是只在自 08/20 21:34
→ BRIANERIC2 : 己身上，是眾生共用一個阿賴耶，所以貪嗔痴很難說是 08/20 21:35
→ BRIANERIC2 : 起源在誰身上。 在互動的過程中是互相沾染的，唯一 08/20 21:35
→ BRIANERIC2 : 的差別在於，沾染會加重，還是自己有定慧可以回歸清 08/20 21:36
→ BRIANERIC2 : 淨，如果跟人互動中起了貪嗔痴而無法回歸清淨，那就 08/20 21:37
推 lasofa : 我要說的重點，大致上就是上面那些了，繼續說下去 08/20 21:37
→ lasofa : 很大的可能性會淪為口水戰。而且就如同我上面說的， 08/20 21:38
→ BRIANERIC2 : 是貪嗔痴跟我們沾染了，如果能回歸清淨，那就是貪嗔 08/20 21:38
→ lasofa : 點到即可，能接受就接受，不能接受就算了。 08/20 21:39
→ BRIANERIC2 : 痴雖然在我們心中顯現，但我們既不排斥也不相應 08/20 21:39
→ BRIANERIC2 : l你要說的重點就是叫我不要追著這個話題，要不然就 08/20 21:41
→ BRIANERIC2 : 是起嗔心，那我跟你說，你不要追這個話題就好了，不 08/20 21:41
→ BRIANERIC2 : 然你會每天起嗔心，然後要我替你負責，你聽不懂我在 08/20 21:42
→ BRIANERIC2 : 說什麼，你比較適合溫柔的對待方式，你還是不要看我 08/20 21:42
→ BRIANERIC2 : 的文字好了，去找你喜歡的、不會起嗔心的人來看 08/20 21:43
→ BRIANERIC2 : 我不想對你的嗔心負責，反正呢，你自己有一個喜好標 08/20 21:44
→ BRIANERIC2 : 準，你覺得怎樣的講話方式你舒服，不會查覺到嗔心你 08/20 21:44
→ BRIANERIC2 : 就去追這些文字就好，感謝你的好意喔，但我說話風格 08/20 21:45
→ BRIANERIC2 : 就是這樣，嗔心這個大帽子，留給你自己XDDD 08/20 21:45
→ BRIANERIC2 : 再回到a大的問題，這問題很深奧 08/20 21:46
→ BRIANERIC2 : 因為如果我們說貪嗔心是源自於我，或源自於對方 08/20 21:47
→ BRIANERIC2 : 其實都是外道見，貪嗔痴本身是緣起啊，緣起他只是會 08/20 21:48
→ BRIANERIC2 : 隨著不同的情況顯發，他不是存在某個人身上，他是無 08/20 21:48
→ BRIANERIC2 : 始無明，所以你跟一個人互動時，察覺到有貪嗔痴 08/20 21:49
→ BRIANERIC2 : 不能說是在誰的身上，因為即使是他發出的，也不是只 08/20 21:50
→ BRIANERIC2 : 存在他身上，是我這裡發出的，也不是只存在我身上 08/20 21:50
→ BRIANERIC2 : 這就是「不昧因果」的原理 08/20 21:51
→ BRIANERIC2 : 比如說l針對我的對話，他說我起了我慢跟嗔念，他查 08/20 21:52
→ BRIANERIC2 : 覺到了這個訊息。 事實上，當我在跟小d辯證見性的 08/20 21:53
→ BRIANERIC2 : 時候，這個緣起中一定會有我慢跟嗔心的浮現，他是一 08/20 21:54
→ BRIANERIC2 : 個必然事件，只是說我慢跟嗔心在這個過程中跟誰的沾 08/20 21:55
→ BRIANERIC2 : 染比較多？ l從外在現象看來，小d不回我話了，所以 08/20 21:56
→ BRIANERIC2 : 他認定我慢跟嗔心是源自於我，這是他本身起心動念的 08/20 21:57
→ BRIANERIC2 : 頻率，那個頻率也不是在他身上的，但是他丟給我了XD 08/20 21:58
→ BRIANERIC2 : 我也不否認，因為眾生心中的貪嗔痴本來就是共用的 08/20 21:58
→ BRIANERIC2 : 所以我也沒有說是我的還是他的，只是叫他不要丟給我 08/20 21:59
→ BRIANERIC2 : XDDD 但是他認為，那個是我的，他沒有，他自己起了 08/20 21:59
→ BRIANERIC2 : 分別心，認為「覺受所生起的貪嗔痴」必然是對方的 08/20 22:00
→ BRIANERIC2 : 所以他看不懂我為什麼要針對小D見性的話題一直講 08/20 22:01
→ BRIANERIC2 : 因為小d未見性的無明，不只是小d的，是我們所有人的 08/20 22:01
→ BRIANERIC2 : 就跟他口中說的佛性一樣，是所有人共用的XDDD 08/20 22:01
→ BRIANERIC2 : 我在對話的過程中對抗小D的無明，雖說是對抗他的 08/20 22:02
→ BRIANERIC2 : 但也不能說是他的，那也是我的，跟佛性原理一樣 08/20 22:02
→ BRIANERIC2 : 先把原理說完了。 然後回到你一開始的問題，就是怎 08/20 22:04
→ BRIANERIC2 : 樣判斷這個無明的位置跟虛實，那個要有定慧去觀察 08/20 22:06
→ BRIANERIC2 : 一般來說，要修定到一個程度，在貪嗔痴發起之後 08/20 22:07
→ BRIANERIC2 : 你要能進入定境，在定中會顯相，就是某個人現在的身 08/20 22:08
→ BRIANERIC2 : 心狀況，一般來說你有入定，且修得比對還高，你就可 08/20 22:09
→ BRIANERIC2 : 以往下覺察到某人的貪嗔痴，或他身心的無明狀況 08/20 22:09
→ BRIANERIC2 : 要有一定的覺知開顯，才有這種功能。 像上面無無禪 08/20 22:10
→ BRIANERIC2 : 師教的觀音法門就是這個原理，他借由觀察聲音，逐漸 08/20 22:10
→ BRIANERIC2 : 細微到覺知開顯，等於可以「覺照」到虛空各層次訊息 08/20 22:11
→ BRIANERIC2 : 因為他所處的頻率相對光明，所以他可以往下照見每個 08/20 22:11
→ BRIANERIC2 : 比他低的人，處於怎樣的身心狀況、貪嗔痴的運作 08/20 22:12
→ BRIANERIC2 : 定力夠了，可以顯相虛空中低頻的貪嗔痴，然後自然生 08/20 22:23
→ BRIANERIC2 : 滅，這就是自性能開顯萬法的原理，像X光一樣可以照 08/20 22:24
→ BRIANERIC2 : 見比較精微的天界，也可以照見處於無明的人的狀態。 08/20 22:24
→ BRIANERIC2 : 然後也不會去分別這是我的還是他的，這是空正見 08/20 22:25
→ BRIANERIC2 : 像l今天丟了個我慢跟嗔心到我頭上，我沒有否認，但 08/20 22:26
→ BRIANERIC2 : 是可以清楚的知道，他對這個東西很反抗XDDD 08/20 22:26
→ BRIANERIC2 : 他雖然也承認自己有，但是他無法對抗，只能選擇壓下 08/20 22:26
推 GeraldLiu : 我也經常查覺自己的我慢升起，然後藥師佛就會來提醒 08/20 22:27
→ BRIANERIC2 : 或逃避，但不是真的放下，如果真的放下，今天他對我 08/20 22:27
→ BRIANERIC2 : 不會這樣說話，他會用另一種方式打圓場，但是我們從 08/20 22:28
→ GeraldLiu : 「不可驕傲」然後我就感快謝謝藥師佛。至於藥師佛為 08/20 22:28
→ BRIANERIC2 : 一開始對話，他就硬要我吞下「我慢跟嗔心」 08/20 22:28
→ BRIANERIC2 : 表示什麼？ 他內心浮現出了這個訊息，但是第一個怪 08/20 22:29
→ BRIANERIC2 : 到我頭上，因為他的身心無法承受… 08/20 22:29
→ GeraldLiu : 何會來提醒？多半是拜藥師懺之故，不會有其它原因了 08/20 22:29
→ BRIANERIC2 : 他要我幫他承受，但是他的方法不好，他表現出了跟貪 08/20 22:29
→ BRIANERIC2 : 嗔痴對立的狀態，就是「我是清明的、內心無染的」 08/20 22:30
→ GeraldLiu : 然後就是反思我慢和瞋心能否永久消除？答案似乎是不 08/20 22:30
→ BRIANERIC2 : 而你！你一直諷刺另一個人，我看不下去了，你充滿了 08/20 22:30
→ BRIANERIC2 : 我慢跟嗔心，他把自己內心浮現的東西強加給我XDDD 08/20 22:31
→ GeraldLiu : 可能。我慢和瞋心出現時，能即時查覺就很不錯了。 08/20 22:31
→ BRIANERIC2 : 他為什麼說他認為我懂很多知識？ 因為他本身就是追 08/20 22:32
→ GeraldLiu : 完全消失不可能。 08/20 22:32
→ BRIANERIC2 : 求知識的人，他不相信有人可以在不追求知識的情況下 08/20 22:32
→ BRIANERIC2 : 運用這些知識，否則他怎麼會這麼武斷認為我只是一個 08/20 22:32
→ BRIANERIC2 : 追求知識，而不是他內心那種學佛的人？ 事實上我也 08/20 22:33
→ BRIANERIC2 : 不想當他內心認為的那種學佛人，那種人累死了要討好 08/20 22:33
→ BRIANERIC2 : 你們搏個什麼？ 這樣就可以渡化眾生？XDDD 08/20 22:34
→ BRIANERIC2 : Ger的心得很高明，貪嗔痴是無始無終的，只要五蘊跟 08/20 22:35
推 a8856554 : 妙啊！謝謝B大的熱心講解，才發現我的確是外道見XDD 08/20 22:36
→ a8856554 : ，B大的回答很深奧，我還要好好消化 08/20 22:36
→ BRIANERIC2 : 外境的對應在，就會不停生起，所以不要有那種我慢跟 08/20 22:36
→ BRIANERIC2 : 嗔心他媽的都是你們的！ 我都沒有 …這種人就會變 08/20 22:36
→ BRIANERIC2 : 成很壓仰很痛苦的偽君子，不得自性清淨光明開顯 08/20 22:37
→ BRIANERIC2 : 你最近智慧提升很多，跟修懺悔法門有關係 08/20 22:39
→ BRIANERIC2 : 「罪業本空由心造，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空 08/20 22:40
→ BRIANERIC2 : ，是則名為真懺悔。」，我覺得你有體悟到華嚴經這段 08/20 22:40
→ BRIANERIC2 : 懺悔法門的心要，就是我慢跟瞋心必然會一直生起 08/20 22:41
→ BRIANERIC2 : 但只要能「覺察」就很好了，這個「覺察」就是空境 08/20 22:42
推 GeraldLiu : 這個就不知道了。最近在生活中的感受，會說自己什麼 08/20 22:43
→ BRIANERIC2 : 當你覺知，就是相對進入空境，我慢跟嗔心就會自然消 08/20 22:44
→ GeraldLiu : 都不懂的人，很可怕XDDD 08/20 22:44
→ BRIANERIC2 : 失，你不去否認這些念頭也不認為自己可以消滅他們， 08/20 22:44
→ BRIANERIC2 : 那就是修空性的懺悔法門。 08/20 22:45
→ BRIANERIC2 : 但要對著藥師佛修，才好得加持 08/20 22:45
→ BRIANERIC2 : 什麼都不懂的人才是真人啊，當你愈覺知，就愈會發現 08/20 22:46
→ BRIANERIC2 : 自己什麼都不懂。 所以剛才有人說我懂很多知識，我 08/20 22:46
→ BRIANERIC2 : 生氣氣XDDD 08/20 22:47
→ BRIANERIC2 : 我的「我慢跟嗔心」解譯成，他暗示我只是賣弄知識但 08/20 22:55
→ BRIANERIC2 : 沒有實際觀修，因為他從文字看起來，這個人就是懂很 08/20 22:56
→ BRIANERIC2 : 多知識，但內心帶著「我慢跟嗔心」的無德之人 08/20 22:56
→ BRIANERIC2 : 他自認為，可以照見我的內心境界，因為他內心顯現出 08/20 22:57
→ BRIANERIC2 : 了這樣的訊息，所以他要「教育我」，他就把自己放在 08/20 22:57
→ BRIANERIC2 : 一個高處，一個「心無所住」的境界，來逼我吞下他所 08/20 22:58
→ BRIANERIC2 : 浮現，但他認為「不屬於他的」是屬於我的我慢跟嗔心 08/20 22:58
→ BRIANERIC2 : 我也很好意的吞下這個，但是我不喜歡這種人 08/20 22:59
→ BRIANERIC2 : 因為不好的都是別人的，他自己就是站在中立至高處 08/20 22:59
→ BRIANERIC2 : 所以我勸這種人，不要跟我互動，因為我不排斥貪嗔痴 08/20 23:00
→ BRIANERIC2 : 我跟你不一樣，你少來互動以免無力承受XDDD 08/20 23:01
→ BRIANERIC2 : 但是我要推文是我的自由，你無法承受你就學小d安靜 08/20 23:01
→ BRIANERIC2 : 就好，至少安靜可以在表面上看起來沒有「我慢跟嗔心 08/20 23:02
→ BRIANERIC2 : 」，他會安靜是中了我的圈套，因為我一開始說見性的 08/20 23:02
→ BRIANERIC2 : 人會這樣一戳就跳起來嗎？ 他剛好借勢來表現出他不 08/20 23:03
→ BRIANERIC2 : 會跳起來的見性境界，也剛好為自己一路挨打找台階下 08/20 23:03
→ BRIANERIC2 : 跟小p不理我是一樣的，他們最後自討沒優勢都會閃遠 08/20 23:04
→ BRIANERIC2 : 沒錯，你們閃遠一點是對的，但我要借機推文是我的自 08/20 23:04
→ BRIANERIC2 : 由，我要「顯現」誰的內心狀態是看我開心 08/20 23:05
→ BRIANERIC2 : 比起你們整天PO文講一堆，我用推文的已經很低調了 08/20 23:05
→ BRIANERIC2 : 到底是誰我慢… 實在是XDDD 08/20 23:05
→ BRIANERIC2 : 空觀大師懂最多，他也最低調PO文也講的很少 08/20 23:06
→ BRIANERIC2 : 我連PO都不PO，還要幫你吞下我慢的帽子，躺著也中槍 08/20 23:07
→ BRIANERIC2 : 你自己想一下哈，別人幫你吞業力，然後也順便拿走你 08/20 23:08
→ BRIANERIC2 : 的福報？ 把貪嗔痴丟給別人承受的，福報也一同流失 08/20 23:09
→ BRIANERIC2 : 對方幫你面對，要不要順便幫你成佛？ 08/20 23:09
→ BRIANERIC2 : 還一副清高的樣子，一副我言盡於此接不接受隨便你 08/20 23:10
→ BRIANERIC2 : 你要人反省，怎麼自己起心動念生起不適不先反省自己 08/20 23:11
→ BRIANERIC2 : 反正我慢跟嗔心閃得遠遠的，就不是我的？ 離世間覺 08/20 23:11
→ BRIANERIC2 : 要找菩提嘛，你聰明人，聰明人都是這樣子修法的 08/20 23:12
→ BRIANERIC2 : 所以才會認定自性光明只能是知識嘛XDDD 08/20 23:13
→ BRIANERIC2 : 那你慢慢聰明，這種逃避法，看你身心痛苦何時能淨化 08/20 23:14
→ BRIANERIC2 : 我們觀察一下l發現了什麼，他說一個懂得佛學知識的 08/21 00:02
→ BRIANERIC2 : 人，講話不要「夾槍帶棍」，要修「身口意」才叫有實 08/21 00:05
→ BRIANERIC2 : 修，否則只是研究佛學，而不是學佛。 他在教導我們 08/21 00:05
→ BRIANERIC2 : 講話要不夾槍帶棍，要修身口意清淨，講好聽話 08/21 00:06
→ BRIANERIC2 : 也就是說，我針對小d自認見性的錯誤見解，我對這個 08/21 00:07
→ BRIANERIC2 : 錯誤的無明認知，我必須要講好聽話，如果講了好聽話 08/21 00:08
→ BRIANERIC2 : 他不聽，那我就要「點到為止」，我不應該再講話 08/21 00:09
→ BRIANERIC2 : 所以第一，他認為「講話和善好聽」，就叫修身口意清 08/21 00:09
→ BRIANERIC2 : 淨。第二，他覺得我針對小d錯誤的見解一直追加說法 08/21 00:10
→ BRIANERIC2 : ，叫「夾槍帶棍」。 第三：他認為我講實話中是帶著 08/21 00:10
→ BRIANERIC2 : 我慢跟嗔心的。 有沒有看到？ 他一直在給佛法訂標準 08/21 00:11
→ BRIANERIC2 : 他覺得我應該像出家人一樣，講好聽話，才叫身口意清 08/21 00:12
→ BRIANERIC2 : 淨，否則只是佛學知識而以，讓他很感慨XDDD 08/21 00:12
→ BRIANERIC2 : 請問你一下，我有上電視或接受誰的供養嗎？ 08/21 00:13
→ BRIANERIC2 : 阿沒有的話，我為什麼要為大眾的供養起示範威儀？ 08/21 00:13
→ BRIANERIC2 : 不要說受戒守身口意，今天當個政府官員，也知道講話 08/21 00:14
→ BRIANERIC2 : 要代表官方，我代表我自己，我為什麼要「學」佛？ 08/21 00:14
→ BRIANERIC2 : 而且你怎麼知道佛陀講話的模式？ 你有沒有看過佛陀 08/21 00:15
→ BRIANERIC2 : 怎麼釘阿難的？ 我還真學不起來，他釘的比我厲害百 08/21 00:15
→ BRIANERIC2 : 倍。第二，你在生活中無能為力，像我一樣一直反覆辯 08/21 00:17
→ BRIANERIC2 : 證，舉例誰見性，誰沒有見性，分析起心動念的原理 08/21 00:18
→ BRIANERIC2 : 你遇到這種事只能「點到為止」，然後就迴避，那是你 08/21 00:19
→ BRIANERIC2 : 的自由，你喜歡獨善其身，你可以享受這種自淨其意 08/21 00:20
→ BRIANERIC2 : 但是你為什麼要對別人辯證「見性」的能力跟表現去批 08/21 00:21
→ BRIANERIC2 : 判？ 喔因為你不願意、也沒有證量去運用，消秏能量 08/21 00:21
→ BRIANERIC2 : 在這種事情上，你就要批判別人沒有在學佛？ 只是在 08/21 00:22
→ BRIANERIC2 : 研究知識？ 然後因為你沒有辦法或是說你不願這樣做 08/21 00:22
→ BRIANERIC2 : 你就說對方是「有我慢、嗔心」的知識者不是學佛者 08/21 00:25
→ BRIANERIC2 : 也就是說，學佛與否、一個人是否停留在知識，是你說 08/21 00:26
→ BRIANERIC2 : 了說，那個標準是你訂的。 請問你，是誰在我慢啊？ 08/21 00:26
→ BRIANERIC2 : 你覺得一個超越知識的修行者，他應該要照你心中所想 08/21 00:27
→ BRIANERIC2 : 的方式來使用身口意。一個佛弟子、甚至師傅的身口意 08/21 00:28
→ BRIANERIC2 : 必須符合你心中的標準？ 那師傅就給你當就好了啊 08/21 00:29
→ BRIANERIC2 : 你可以指導一個學佛的人應該怎麼使用身口意？ 或者 08/21 00:29
→ BRIANERIC2 : 師傅要怎樣才符合修行者，他們要按照你的喜好耶 08/21 00:30
→ BRIANERIC2 : 你知道佛是怎麼當的，所以你可以判斷一個人有沒有在 08/21 00:30
→ BRIANERIC2 : 學佛，或者他只是在研究知識而已？ 08/21 00:31
→ BRIANERIC2 : 然後你還可以照見那些使用知識者的我慢跟嗔心 08/21 00:31
→ BRIANERIC2 : 哇那你是得道大師耶！ 你還知道一個人對自性的認知 08/21 00:32
→ BRIANERIC2 : 只是出於知識，而不是定慧，不就表示你境界更高？ 08/21 00:33
→ BRIANERIC2 : 那我問你，是誰在「我慢」？ 是誰自己在知識中不得 08/21 00:33
→ BRIANERIC2 : 定慧之力？ 然後就傲慢的認定別人一定跟他一樣 08/21 00:34
→ BRIANERIC2 : 因為這個人講話方式我不喜歡，他一定是有我慢跟嗔心 08/21 00:35
→ BRIANERIC2 : 只在知識中打轉的人？ 然後你為他沒有按照你心中學 08/21 00:35
→ BRIANERIC2 : 佛的方式感慨，你希望他成為那個你自己想成為的人？ 08/21 00:36
→ BRIANERIC2 : 你自己喜歡獨身其身，還要為別人沒有這樣而感慨？ 08/21 00:36
→ BRIANERIC2 : 獨善其身。 然後你說你查覺到有我慢跟嗔心，奇怪了 08/21 00:37
→ BRIANERIC2 : 別人都沒有覺察到，反而有時候還有更細微的共鳴 08/21 00:37
→ BRIANERIC2 : 還有好幾個人加入來探討小d所說不是見性 08/21 00:38
→ BRIANERIC2 : 大家都用自己的方式，這當中明顯有正面的相應 08/21 00:38
→ BRIANERIC2 : 阿就你相應到很負面的我慢跟嗔心，那是我的問題？ 08/21 00:39
→ BRIANERIC2 : 是我不該讓你看到這些東西？ 那別人看了沒事就你有 08/21 00:39
→ BRIANERIC2 : 事，就你內心很不平靜、很感慨？ 08/21 00:40
→ BRIANERIC2 : 因為你說你不是在同理小d，那你就是針對我相應啊 08/21 00:40
→ BRIANERIC2 : 你相應到很低品質的負面我慢跟嗔心，我就得要吞？ 08/21 00:41
→ BRIANERIC2 : 那別人有好的相應，是你的功德是不是？ 功德全給你 08/21 00:41
→ BRIANERIC2 : 啊，有不好的就是我的，是不是這樣？ 我看起來你的 08/21 00:42
→ BRIANERIC2 : 意思就是這樣啊，你不是同理別人，那就是針對我嘛 08/21 00:42
→ BRIANERIC2 : 來來來，你境界高，你看到我的嗔心跟我慢，你超越了 08/21 00:43
→ BRIANERIC2 : 我這種活在知識中的人，你是大師嘛，我一介凡人 08/21 00:44
→ BRIANERIC2 : 那你去弘揚佛法，你來修理我這種不可教化的人，變成 08/21 00:44
→ BRIANERIC2 : 你喜歡的樣子幹嘛？ 08/21 00:46
→ BRIANERIC2 : 我跟你說你應該怎麼做，你可以跟小d私訊，然後兩個 08/21 00:47
→ BRIANERIC2 : 人開始展現清高的身口意「那個BR入魔太深、我執太重 08/21 00:47
→ BRIANERIC2 : 、可惜他機緣就是這樣了，不了解佛法修行的真意」 08/21 00:48
→ BRIANERIC2 : 你們兩個可以高來高去，互相隨喜，然後為我感慨XDDD 08/21 00:49
→ BRIANERIC2 : 我跟你保證他一定會照你喜歡的方式，來表現身口意 08/21 00:50
→ BRIANERIC2 : 然後你也可以從中把照見的我慢跟嗔心，甩鍋到我身上 08/21 00:50
→ BRIANERIC2 : 但是不好意思，不要跟我來這一套，看不過去忍不住你 08/21 00:51
→ BRIANERIC2 : 就不要看，不要在那邊看了又要我幫你揹黑鍋 08/21 00:51
→ BRIANERIC2 : 你們私下甩給我就好了，人家來明的你要這樣解讀，那 08/21 00:52
→ BRIANERIC2 : 你就不要在明的跟我互動，你們在暗處為我「感慨」就 08/21 00:53
→ BRIANERIC2 : 好了，那裡比較適合XDDD 08/21 00:53
→ BRIANERIC2 : 我要不要舉例什麼是見性，什麼人未見言證是看我開心 08/21 00:54
→ BRIANERIC2 : 你不開心，又忍不住，自己想辦法私下處理 08/21 00:54
→ BRIANERIC2 : 我也不喜歡跟你這種人互動，起手就要丟我慢跟嗔心 08/21 00:55
→ BRIANERIC2 : 大家找自己適合的頻道就好，好不好？ 隨喜嘛 08/21 00:55
→ BRIANERIC2 : 一個人一直說自己見性，他「抬高」自己，我把他拉下 08/21 00:57
→ BRIANERIC2 : 來，到他適合的位置，就叫「貶低」，不是這樣吧？ 08/21 00:57
→ BRIANERIC2 : 如果今天一個真的見性的人，我把他拉下來才叫貶低吧 08/21 00:58
→ BRIANERIC2 : 那你怎麼沒看到，很多人沒見性，我卻抬高他們？ 08/21 00:58
→ BRIANERIC2 : 喔所以我把一個，自己把自己位置放在十地菩薩的人 08/21 00:59
→ BRIANERIC2 : 我把他的位階拉下來，把他實際的狀態說出，叫貶低？ 08/21 00:59
→ BRIANERIC2 : 那你貶低我有我慢、嗔心，你在高處為我感慨，你怎麼 08/21 01:00
→ BRIANERIC2 : 沒有看到自己是怎麼自詡學佛，貶低別人是我慢嗔心的 08/21 01:00
→ BRIANERIC2 : 知識仔？ 拜託，生活中要應對生意、工作那偽善就已 08/21 01:01
→ BRIANERIC2 : 經很累了，私底下講話還不能直心？ 是誰夾槍帶棒？ 08/21 01:02
→ BRIANERIC2 : 別人這樣講話，你自己定慧不夠，被我慢跟痴心影響 08/21 01:03
→ BRIANERIC2 : 就要用這種方式來道德綁架？他說一定有我慢跟嗔心？ 08/21 01:04
→ BRIANERIC2 : 對啦，反正生活中看不順的，都是對方的問題XDDD 08/21 01:05
→ BRIANERIC2 : 小d幾年前就一直在那邊亂講見性的邪見，那時候就有 08/21 01:21
→ BRIANERIC2 : 人看不下去，他還把人封鎖。 空觀大師也勸他好幾年 08/21 01:21
→ BRIANERIC2 : 我那時候只是酸他一句，你都空了那錢給我，他就差點 08/21 01:22
→ BRIANERIC2 : 把我也封鎖，那時我想說算了這種初學建立自信，相信 08/21 01:22
→ BRIANERIC2 : 自己很優勢一定見性，給自己打氣無妨，所以他一直亂 08/21 01:23
→ BRIANERIC2 : 講，我都視而不見，這次是因為有人在分析南宗神秀的 08/21 01:24
→ BRIANERIC2 : 偈，他一直在那邊亂說神秀沒見性，慧能知道有一個自 08/21 01:24
→ BRIANERIC2 : 性，所以叫見性，他一直在找對方麻煩，那個E明顯修 08/21 01:25
→ BRIANERIC2 : 為跟知見都在他之上，他都幾年了還在那邊亂 08/21 01:26
→ BRIANERIC2 : 在那邊一直吹說只要知道一切都是佛性就叫見性 08/21 01:26
→ BRIANERIC2 : 他亂了多久？ 好幾年了…我自認好言相勸多年，所以 08/21 01:27
→ BRIANERIC2 : 現在自認機緣成熟，我要花大把時間辯證見性，破斥他 08/21 01:27
→ BRIANERIC2 : 多年來愈發堅固的錯誤見解，我高興這樣做不行？ 08/21 01:28
→ BRIANERIC2 : 那你覺得點到為止、講好聽話，其它人的確是這樣做啊 08/21 01:29
→ BRIANERIC2 : 他們不花大把能量來辯證，稍微點一下，這方式也很好 08/21 01:29
→ BRIANERIC2 : 啊！ 但我有我喜歡的方式，我抓著這個話題一直延伸 08/21 01:30
→ BRIANERIC2 : 明明就有人可以更清晰知道什麼是見性，就你會解讀到 08/21 01:31
→ BRIANERIC2 : 惡意，我在那邊講耳根圓通觀照自性而「見性」，舉禪 08/21 01:31
→ BRIANERIC2 : 師說的「光明虛空之性」，而不是「無光明之虛空」 08/21 01:32
→ BRIANERIC2 : 順便把小d對光明的錯誤拿來比對，這樣就讓你不適？ 08/21 01:32
→ BRIANERIC2 : 你喜歡聽好聽話、溫柔和善言語，你去找相應的人嘛 08/21 01:33
→ BRIANERIC2 : 你處在需要「真善美」的世界，你可以自由去追求 08/21 01:34
→ BRIANERIC2 : 需要反過來貶低別人辯證的是出於我慢跟嗔心？ 08/21 01:34
→ BRIANERIC2 : 無法起好的相應就怪別人，那你離遠點，拜託，我不想 08/21 01:35
→ BRIANERIC2 : 讓你一直覺受到我慢跟嗔心，真的，回你的真善美去XD 08/21 01:36
→ BRIANERIC2 : 我是真心麻煩你遠離，少看我的文字，保護身心健康 08/21 01:42
→ BRIANERIC2 : 以免又覺知到負面的惡意不舒服，然後又是我的錯XDDD 08/21 01:43
→ BRIANERIC2 : 選你自己適合的相應方式就好，但如果你要把這種惡意 08/21 01:45
→ BRIANERIC2 : 又灌在我頭上，不好意思，我會還給你然後把你深層的 08/21 01:46
→ BRIANERIC2 : 無明都拉出來，你會無力承受，所以我勸你離遠一點 08/21 01:47
→ BRIANERIC2 : 去找你喜歡聽的身口意，那很普遍，遠離我們這種 08/21 01:48
→ BRIANERIC2 : 當我跟一個自認十地菩薩的「我慢者」鬥法時，必然就 08/21 02:02
→ BRIANERIC2 : 要顯現出比他還傲慢強悍的境界，讓他知道他的見性不 08/21 02:03
→ BRIANERIC2 : 堪一擊，然後中圈套只能躲回去不發一語，這個過程不 08/21 02:04
→ BRIANERIC2 : 是你可以明白的，你不明白還要把惡意加諸給我，只是 08/21 02:05
→ BRIANERIC2 : 傷害你自己，因為諸法自然生也自然滅，但在你心中卻 08/21 02:06
→ BRIANERIC2 : 形成陰影，那麼為了自身的安全，避開是上策！ 08/21 02:06
推 BRIANERIC2 : 當然對方是沒有什麼法力啦，他只是第六意識很自以 08/21 02:15
→ BRIANERIC2 : 為是，所以我當然要表現出比他更自以為是的樣子， 08/21 02:15
→ BRIANERIC2 : 那只是個緣起法，你卻當真，我也是很無奈XDD 08/21 02:15
推 BRIANERIC2 : 人家在看戲沒事，你卻入戲，然後自己感覺到不舒服了 08/21 02:17
→ BRIANERIC2 : ，要怪我頭上... 08/21 02:17
→ BRIANERIC2 : 有跟基督教有矛盾的 可以給他看這個 08/22 15:51
→ BRIANERIC2 : youtu.be/IDg9MZTsyqQ 開悟大師對耶穌的看法 08/22 15:51
→ BRIANERIC2 : 但前提是你自己要先放下對耶穌的偏見XDDDD 08/22 15:52
→ BRIANERIC2 : 這個禪師的影片太有趣了，可以看到台灣學佛人一堆搞 08/22 15:56
→ BRIANERIC2 : 笑式的回答，幾乎都屬於小d式的背書回答法 08/22 15:57
→ BRIANERIC2 : 我在想可能戳到一些背書學佛人，難怪氣噗噗跳出來 08/22 15:57
→ BRIANERIC2 : 3：46秒。 那個就是背書式回答，師傅問她外婆死了沒 08/22 15:58
→ BRIANERIC2 : ，他說沒有，「回歸到本性」裡了，有沒有看到華人的 08/22 15:59
→ BRIANERIC2 : 背書式「知識」境界，當他接收了「自性不生不滅」的 08/22 15:59
→ BRIANERIC2 : 觀念後，變成了腦袋的知見，所以他就直接回答人死了 08/22 16:00
→ BRIANERIC2 : 回歸本性。 這就是跟小d的「本來就見性」一樣的毛病 08/22 16:00
→ BRIANERIC2 : 有真正在觀修的人，他的回答應該是「見性的人死後才 08/22 16:01
→ BRIANERIC2 : 回歸到自性常寂光」，沒見性的依他五蘊的狀態流轉 08/22 16:02
→ BRIANERIC2 : 再來4：15秒，也是很可愛的回答，要「皈依佛法僧」 08/22 16:02
→ BRIANERIC2 : 有沒有？ 就是華人乖寶寶式的安全考題回答法 08/22 16:03
→ BRIANERIC2 : 考古題回答法，這種人通常書都念得不錯，但是在禪師 08/22 16:03
→ BRIANERIC2 : 面前是不行的XDDD 包括小P也是這一種，動不動就叫人 08/22 16:04
→ BRIANERIC2 : 皈依三寶、去看三十七道品、七覺知，有沒有？ 背書 08/22 16:04
→ BRIANERIC2 : 式回答，這種在禪師眼裡都是零分！ 08/22 16:04
→ BRIANERIC2 : 問你怎麼見到不自不滅自性，叫你從心經裡面來回答 08/22 16:05
→ BRIANERIC2 : 都給你「OPEN BOOK」了，這就是我說的，翻書考最難 08/22 16:05
→ BRIANERIC2 : 因為通常叫你翻書考時，就是你連問題都看不懂 08/22 16:06
→ BRIANERIC2 : 怎麼見到清淨自性？ 「照見五蘊皆空」就這麼簡單 08/22 16:07
→ BRIANERIC2 : 但是流轉在知識中的人，他的腦袋會繞開這個答案，他 08/22 16:07
→ BRIANERIC2 : 會開始錯誤的認知問題，然後去拼湊他腦海中的知識 08/22 16:08
→ BRIANERIC2 : 他的回答有可能是：要皈依三寶。 或者是：明白自性 08/22 16:08
→ BRIANERIC2 : 就是佛，我們本來就是佛，這種是小d式回答法。當師 08/22 16:09
→ BRIANERIC2 : 傅跟他說你要照見五蘊皆空時，他會回答：本來就照見 08/22 16:09
→ BRIANERIC2 : 、本來就皆空、本來就見性。 這個就是頭腦的運作模 08/22 16:10
→ BRIANERIC2 : 式。 根本的問題在於華人從小使用意根念書的習慣太 08/22 16:11
→ BRIANERIC2 : 強，當他學佛時，他也是用腦袋硬拼湊知識，然後形成 08/22 16:12
→ BRIANERIC2 : 一種很扭曲偽善的人格，就是一方面知識超強、對佛法 08/22 16:12
→ BRIANERIC2 : 的觀念認知，像讀了20年考古題一樣，每個問題都可以 08/22 16:13
→ BRIANERIC2 : 馬上反射回答。 再來就是不明白往內觀察五蘊的原理 08/22 16:13
→ BRIANERIC2 : ，只懂得在表面隱惡揚善，表現出沒有貪嗔痴、講話很 08/22 16:14
→ BRIANERIC2 : 和善，就認為這叫修「身口意」，根本方向錯亂 08/22 16:14
→ BRIANERIC2 : 這種方式只是頭腦硬強迫自己要講好聽話，把內心紛亂 08/22 16:15
→ BRIANERIC2 : 的五毒，用頭腦硬壓下來，就像不洗澡只噴香水一樣 08/22 16:16
→ BRIANERIC2 : 這種人外在就會表現出對貪嗔痴很排斥的樣子，完全失 08/22 16:17
→ BRIANERIC2 : 去內觀的能力，當你內觀時，會發現貪嗔痴像海浪一樣 08/22 16:17
→ BRIANERIC2 : 生滅不停，這一刻滅了、下一刻又起，我們根本脫離不 08/22 16:18
→ BRIANERIC2 : 了貪嗔痴，唯一能做的只有「觀照」，一直深入觀照他 08/22 16:18
→ BRIANERIC2 : 直到「行深」時，會暫時融入入自性大光明藏 08/22 16:19
→ BRIANERIC2 : 當你融入自性大光明藏時，貪嗔痴暫時消滅，所以你出 08/22 16:20
→ BRIANERIC2 : 定後，會明白他是不停起伏的幻法，那麼在生活中只要 08/22 16:20
→ BRIANERIC2 : 維持住觀照的定力，讓幻法生起也自然消失就好了 08/22 16:21
→ BRIANERIC2 : 「觀照」才是真正的「修身口意」，我就說了背書式的 08/22 16:22
→ BRIANERIC2 : 回答就是這樣，在知識中打轉，還自以為學佛修身養性 08/22 16:23
→ BRIANERIC2 : 一旦他深層的無明被攪動，就馬上現形，不敢面對 08/22 16:24
→ BRIANERIC2 : 一個逃避往內深入自己五蘊、貪嗔痴的人，我實在搞不 08/22 16:24
→ BRIANERIC2 : 懂，這些人在自以為自己學佛學的很好時，難道一點都 08/22 16:24
→ BRIANERIC2 : 心虛？ 沒有覺得怪怪的？ 怎麼安靜不下來、或者一安 08/22 16:25
→ BRIANERIC2 : 靜就五蘊很亂，只好不停攀緣抓取佛理知識在那邊RUN 08/22 16:26
→ BRIANERIC2 : 怎麼就不會想方設法去「行深」進入五蘊的深處咧？ 08/22 16:26
→ BRIANERIC2 : 要簡單問題很簡單，就是一定要找禪師指導觀照的訣竅 08/22 16:32
→ BRIANERIC2 : 解決。 因為你用意根一直在那邊內秏是不行的，必須 08/22 16:32
→ BRIANERIC2 : 有技巧的暫時脫離意根的波動，「覺知」才能現前 08/22 16:33
→ BRIANERIC2 : 覺知才有辦法突破無明，意根是不能突破無明的 08/22 16:33
→ BRIANERIC2 : 所以為什麼禪師說去聽海潮音？ 因為海潮音的頻率比 08/22 16:34
→ BRIANERIC2 : 起腦波的頻率，海潮音可以共振到比較細微的意識 08/22 16:35
→ BRIANERIC2 : 其實不只是海潮音，山、河、大地都有細微振動頻率 08/22 16:35
→ BRIANERIC2 : 禪師講的話中也有細微振動頻率，而且還有表意識思維 08/22 16:37
→ BRIANERIC2 : 可以理解的言語邏輯，所以親近高功夫、山海是很重要 08/22 16:37
→ BRIANERIC2 : 的關鍵，這是借著外境比較清淨的力量，來幫助我們暫 08/22 16:38
→ BRIANERIC2 : 時降伏粗糙的腦波。 08/22 16:39
→ BRIANERIC2 : 沒有技巧和方法，只是憑自己在那邊蠻幹，我可以說成 08/22 16:40
→ BRIANERIC2 : 功率=0，不如不要修了，花時間去健身賺錢比較實在 08/22 16:40
推 GeraldLiu : 「怎麼見到清淨自性？」除了照見五蘊皆空之外，還有 08/22 19:46
→ GeraldLiu : 其它解答嗎？ 08/22 19:47
→ GeraldLiu : 是否一個見到自性清淨的人，不管他看到什麼，聽到 08/22 19:48
→ GeraldLiu : 什麼，對他的情緒都不會產生影響？即便情緒仍會受到 08/22 19:49
→ GeraldLiu : 影響，他也能很快查覺？ 08/22 19:49
→ GeraldLiu : 是否透過準提菩薩的眼睛看世界，就一切皆清淨？ 08/22 19:52
推 BRIANERIC2 : 如果翻書考，問你金剛經的話，就是要突破各種相的遮 08/22 20:04
→ BRIANERIC2 : 蓋（應無所住），基本上講的原理都是一樣的，所以若 08/22 20:04
→ BRIANERIC2 : 真看懂一本經，每一本的重點都抓得到 08/22 20:04
推 BRIANERIC2 : 基本上如果真的有見到的人，他五蘊還是會繼續使用， 08/22 20:10
→ BRIANERIC2 : 而且可能會受到影響，可是因為他已經體驗過了涅槃， 08/22 20:10
→ BRIANERIC2 : 所還是會走向解脫的方向 08/22 20:10
推 BRIANERIC2 : 如果準提菩薩給你加持，的確你會瞬間看到清凈自性 08/22 20:13
推 BRIANERIC2 : 就像這個禪師得到觀音的加持力一樣，但你要得加持， 08/22 20:17
→ BRIANERIC2 : 本身需要符合一些書修法的條件，這個要自己去參悟 08/22 20:17
→ BRIANERIC2 : 修法的條件 08/22 20:17
→ BRIANERIC2 : 比如你要得觀音加持力，就要從耳根圓通去覺知虛空 08/22 20:20
→ BRIANERIC2 : 那個就是特殊的修法通道。 像小d為什麼把自己搞成這 08/22 20:20
→ BRIANERIC2 : 樣？ 問題就出在沒有一門深入，他一邊講要念阿彌陀 08/22 20:21
→ BRIANERIC2 : 佛，一邊接觸禪宗說法，取「一切皆是佛性」的認知 08/22 20:22
→ BRIANERIC2 : 本來修法到最後是圓通沒有錯，但那是指一門深入後會 08/22 20:22
推 GeraldLiu : 了解。所以覺查和照見是同義詞吧？ 08/22 20:23
→ BRIANERIC2 : 圓通。 禪宗的修法是當下開顯清淨自性，也就是說你 08/22 20:24
→ BRIANERIC2 : 要時刻去覺知當下即是，「汝當一念自知非」，才會得 08/22 20:25
→ BRIANERIC2 : 禪宗祖師的功德力加持。 要嘛你就是要常以直心跟阿 08/22 20:25
→ GeraldLiu : 快樂，不快樂，悲傷，不悲傷，腳痛，腳不痛，幾乎所 08/22 20:25
→ BRIANERIC2 : 彌陀佛相應到很專注，就會得阿彌陀佛加持漸次放光 08/22 20:26
→ BRIANERIC2 : 你沒有一門深入，在那邊跳來跳去，就會變成像小d這 08/22 20:26
→ GeraldLiu : 有可以給他安上一個「名相」的，都可以覺查。也包括 08/22 20:26
→ BRIANERIC2 : 種四不相的解法，一下說現在就見性，一下又要念佛 08/22 20:27
→ GeraldLiu : 無法安上正確名相的。比方說：處在一種不知名的情緒 08/22 20:27
→ GeraldLiu : 中。這種情緒我無法給它安「名相」 08/22 20:27
→ BRIANERIC2 : 覺查和照見有層次上的不同，當然我們平常是混著用 08/22 20:28
→ BRIANERIC2 : 覺查指的就是觀照、覺知的意思。 那個是方法 08/22 20:29
→ BRIANERIC2 : 有時候「覺查到」或「觀照到」，我們會講照見 08/22 20:30
→ BRIANERIC2 : 比如說我覺查到細微意識或者空境、或一些境界 08/22 20:30
→ BRIANERIC2 : 但那不精確，「照見」的精確定義，就是見性了 08/22 20:31
→ BRIANERIC2 : 那覺查、或觀照，都只是為了達到「照見」的結果 08/22 20:32
→ BRIANERIC2 : 覺查其實指的就是「止觀」的方法跟狀態，「照見」指 08/22 20:33
推 GeraldLiu : 當我們閉上眼睛，過去曾經發生過的事都還能看見，有 08/22 20:35
→ BRIANERIC2 : 的是止觀的終點，就是觀者和被觀之物，兩者的根本性 08/22 20:35
→ BRIANERIC2 : 質開顯。 08/22 20:35
→ GeraldLiu : 畫面的。以及看小說時，接觸文字腦中也能自動生出畫 08/22 20:36
→ GeraldLiu : 面，還有幻想一樣腦中能生出畫面，這些應該都是照見 08/22 20:36
→ BRIANERIC2 : 有一個「空間」讓這些畫面顯現，那個「空間」就是覺 08/22 20:37
→ GeraldLiu : 的功能吧！ 08/22 20:37
→ BRIANERIC2 : 察，就是你能發現那個空間，並且待在那個空間，那個 08/22 20:37
→ BRIANERIC2 : 就是覺查。 一般人是被這些畫面拉著走，他沒有發現 08/22 20:38
→ BRIANERIC2 : 這個空間，他本身就是那些畫面，那能夠發現有一個空 08/22 20:38
→ BRIANERIC2 : 間讓那些畫面生滅，就表示觀者的意識有跟那些波動分 08/22 20:39
→ BRIANERIC2 : 離，進入相對平靜的空間，這個就是覺察，覺察也有分 08/22 20:40
→ BRIANERIC2 : 層次啊，你一開始只能覺察你自己過去的畫面 08/22 20:40
→ BRIANERIC2 : 功力更深的時候，你的覺察範圍會擴大，所以達摩打那 08/22 20:41
→ BRIANERIC2 : 個和尚的頭說「聽那聽不見的、看那看不見的」指的就 08/22 20:41
→ BRIANERIC2 : 是覺察。 覺察到最高的功夫，就叫「照見」 08/22 20:42
→ BRIANERIC2 : 從根本上來說，你也可以說覺察是照見的功能 08/22 20:42
→ BRIANERIC2 : 但是要小心不要犯了小d的錯誤，把尚未達到照見的覺 08/22 20:43
推 GeraldLiu : 了解。所以要想不被畫面拉著走，就是要有「定」吧！ 08/22 20:44
→ BRIANERIC2 : 察，當做這就是照見了。 覺察是照見的功能，但是覺 08/22 20:44
→ BRIANERIC2 : 察本身不一定可以達到照見的層次，這差別要清清楚楚 08/22 20:45
→ BRIANERIC2 : 所以我們覺察，也可以叫「覺」，跟佛陀的「覺」本質 08/22 20:45
→ BRIANERIC2 : 是一樣的，但小d沒有這種功夫，他就在這裡出了問題 08/22 20:46
→ BRIANERIC2 : 如果真的有在覺，就會發現我們的覺察尚未清淨 08/22 20:46
→ BRIANERIC2 : 我們的覺察通常就是處於「九次第定」的範圍 08/22 20:46
→ BRIANERIC2 : 佛陀的覺，叫「無上正等正覺」，跟我們的覺差很大 08/22 20:47
→ BRIANERIC2 : 雖然是同一個覺，但就像頂樓跟地下室的風景一樣 08/22 20:47
→ BRIANERIC2 : 小d最糟糕的一點就是，處於地下室一直說這叫頂樓 08/22 20:47
→ BRIANERIC2 : 見性、或者「照見」，就是行者覺察到了「頂樓」了 08/22 20:48
→ BRIANERIC2 : 並不是說你在地下室，了解跟佛陀在同一棟樓就叫見性 08/22 20:49
推 GeraldLiu : 確實是尚未完全清淨。或許可以斷言，今生無法達到完 08/22 20:49
→ BRIANERIC2 : 對的，要有「定境」浮現，你才不會被畫面拉著走 08/22 20:49
→ GeraldLiu : 全清淨。 08/22 20:50
→ BRIANERIC2 : 定境就是一種「空間」，這種空間跟你的物質覺受分離 08/22 20:50
→ BRIANERIC2 : 一般人沒有分離，他本身就是畫面，不會有定境顯現 08/22 20:50
→ BRIANERIC2 : 那修止觀一開始這個空間沒有顯現，所以他們是用下一 08/22 20:51
→ BRIANERIC2 : 刻，來觀察「喔！上一刻我動了這個念頭」 08/22 20:51
→ BRIANERIC2 : 到了定境浮現時，你就可以在那個空間當下覺查到念頭 08/22 20:52
→ BRIANERIC2 : 生起，而不用延遲時間。 那個空間就是定境，定境也 08/22 20:53
→ BRIANERIC2 : 有由淺入深，就你說的，他是無止盡的 08/22 20:53
→ BRIANERIC2 : 今生我們都無法清淨，所以才要靠加持力，要有方法 08/22 20:54
→ BRIANERIC2 : 你有方法，你進入那個法門深入了，就算今天不能完全 08/22 20:55
→ BRIANERIC2 : 今生不能完全清淨也沒關係，你變成祂的一部份，變成 08/22 20:55
推 GeraldLiu : 在空間裡覺查念頭生起，有時候念頭比較強烈的，還能 08/22 20:55
→ BRIANERIC2 : 無量光的一部份，你融入那個裡面自動化就好了 08/22 20:55
→ BRIANERIC2 : 你沒有進入那個自動化就麻煩了，那個就可能往下掉 08/22 20:56
→ GeraldLiu : 把人從「觀察空間」裡拉出來。當然，定力夠的話，還 08/22 20:56
→ BRIANERIC2 : 因為空間本身跟念頭是分離的，所以念頭就算很強 08/22 20:57
→ GeraldLiu : 是能夠盡快的回到觀察空間裡。也是取決於那個拉扯出 08/22 20:58
→ BRIANERIC2 : 他還是會在空間裡消失。 但更深的觀照是，發現那個 08/22 20:58
→ GeraldLiu : 來的念頭強弱與否。 08/22 20:58
→ BRIANERIC2 : 「觀察空間」本身，也是屬於更細微的念頭所構建的 08/22 20:58
→ BRIANERIC2 : 觀察空間、或是說定境，他本身也是不真實的念頭 08/22 20:59
→ BRIANERIC2 : 只是他比較細微，所以他可以不受到表面念頭的干擾 08/22 20:59
→ BRIANERIC2 : 要把「觀察空間」細微化，那個才是通往高功夫的困難 08/22 21:00
→ BRIANERIC2 : 我本身也是在這裡努力，愈細微的覺察空間，愈難發現 08/22 21:00
→ BRIANERIC2 : 其邊界並突破，難是難在這裡 08/22 21:02
→ BRIANERIC2 : 一般凡夫的困難是，他離不開大腦物質的運作界線 08/22 21:02
→ BRIANERIC2 : 修行者的困難是，如何突破各種層次的「覺知空間」邊 08/22 21:03
→ BRIANERIC2 : 界，講這個對一般人就已不容易，因為他們連這個空間 08/22 21:03
推 GeraldLiu : 我是令其「對話化」，比方我要求阿彌陀佛給我加持一 08/22 21:04
→ BRIANERIC2 : 都無法查覺，像小d就是這種，初學中的初學XDDD 08/22 21:04
→ BRIANERIC2 : 那個說我在知識中起我慢跟嗔心的也差不多，他被自己 08/22 21:05
→ GeraldLiu : 下。他有時會罵我沒禮貌。但不是每次都認為我沒禮貌 08/22 21:05
→ BRIANERIC2 : 的直覺障礙而無法進入觀照的空間，就直接往我身上丟 08/22 21:05
→ BRIANERIC2 : 他以為他覺察到了我的身心狀態，結果是他被自己內在 08/22 21:06
→ GeraldLiu : 然後有一段簡單的對話。大部份時候自己會想笑，但若 08/22 21:07
→ BRIANERIC2 : 的直覺障礙住了，然後自以為覺察能力在我之上XDDD 08/22 21:07
→ BRIANERIC2 : 才會故意以一個高人的身份，要我收起他覺察到的無明 08/22 21:07
→ GeraldLiu : 能忍住臉部表情不笑，境界似乎比較高。當然這些對 08/22 21:08
→ GeraldLiu : 話都是虛妄的，這個自己一定要清楚。 08/22 21:08
→ BRIANERIC2 : 你跟比較深的心識對話，會得到比較訊息是沒錯，那個 08/22 21:09
→ BRIANERIC2 : 訊息他經過你的腦袋，就必然會以你的腦袋模式顯相 08/22 21:09
→ BRIANERIC2 : 顯相成「沒禮貌」或「不可驕傲」的言語模式 08/22 21:10
→ BRIANERIC2 : 為什麼會說是虛妄的，是因為我們的覺察功能受限，只 08/22 21:10
→ BRIANERIC2 : 能以這種方式解譯，但隨著覺察層次深入，解譯出來的 08/22 21:11
→ BRIANERIC2 : 就會一直轉變，像你說的一開始會笑，後來會平靜 08/22 21:11
推 GeraldLiu : 這個沒辨法，同樣的一段文字，不同的人看了本來就會 08/22 21:11
→ BRIANERIC2 : 到後面會「無所得」等等…都是與自性虛空對話的過程 08/22 21:12
→ BRIANERIC2 : 大乘佛教裡的「菩薩」其實都是放光說法，根本沒有文 08/22 21:12
→ GeraldLiu : 有不同感受。即便是自己，不同的情緒下看同一段文字 08/22 21:12
→ BRIANERIC2 : 字，但為了讓我們看懂，只好寫說「某某菩薩出來講了 08/22 21:12
→ GeraldLiu : 感受都不會一模一樣。 08/22 21:13
→ BRIANERIC2 : 這一段話」，但其實他們根本不可能用語言文字來說法 08/22 21:13
→ BRIANERIC2 : 大乘佛經中菩薩的對話，都是定境中的光明 08/22 21:14
→ BRIANERIC2 : 出定的人，他要紀錄，只能用人類的「編碼方式」來寫 08/22 21:15
→ BRIANERIC2 : 說某某菩薩出來講了什麼話。 這個厚，一般學者無法 08/22 21:15
→ BRIANERIC2 : 理解，因為這個根本不是學術的範圍，是定境的範圍 08/22 21:15
推 GeraldLiu : 應該說多了一個停頓。一開始是直接就笑了。之後多了 08/22 21:16
→ BRIANERIC2 : 就像我們現在看的影片，後面都是一堆編碼文字 08/22 21:16
→ BRIANERIC2 : 你顯卡、作業系統的功能沒有開顯，你就看不到影相 08/22 21:16
→ BRIANERIC2 : 只會看到一堆編碼。 所以「文字的解譯」就是編碼 08/22 21:17
→ GeraldLiu : 停頓，來決定要不要笑。個人是覺的不笑境界比較高。 08/22 21:17
→ BRIANERIC2 : 然後有一種很糟糕的人，就是小d，他明明停留在編碼 08/22 21:18
→ BRIANERIC2 : 規則都還沒看懂的情況下，就生出BUG自認看到影片了 08/22 21:19
推 GeraldLiu : 「講完就做完了」就形容那種人。我還很認真思考他說 08/22 21:22
→ BRIANERIC2 : 也不一定，或笑或其它反應，要看觀者當時的客觀五蘊 08/22 21:22
→ GeraldLiu : 的，知道一切都有佛性，就見性了。可是對生活完全沒 08/22 21:23
→ BRIANERIC2 : 狀態。 境界的高或低，一般來說是以覺察的清淨來判 08/22 21:24
→ GeraldLiu : 影響。這樣有什麼用。 08/22 21:24
→ BRIANERIC2 : 斷，你覺察到的訊息不清淨也可能不會笑，覺察到很清 08/22 21:25
→ BRIANERIC2 : 境的光明也可能會笑，像彌樂可能就什麼情況下都笑 08/22 21:25
→ BRIANERIC2 : 跟那個行者本身的性格、風格等客觀條件有關 08/22 21:26
→ BRIANERIC2 : 所以為什麼上面那個人說我有嗔心，他就認定講話一定 08/22 21:26
→ BRIANERIC2 : 要精簡、優雅、點到為止才是境界，拜託那是個人風格 08/22 21:27
推 GeraldLiu : 以法門來說，通常是講了幾句話，就要認真搞上數年才 08/22 21:27
→ GeraldLiu : 會看到點成績。 08/22 21:27
→ BRIANERIC2 : 好嗎？ 搞不清楚的人就會把風格跟實際狀態搞混 08/22 21:27
→ BRIANERIC2 : 是的，一招就要練十年啊。像那個禪師講的很簡單叫你 08/22 21:29
→ BRIANERIC2 : 去聽海潮音，你真的要聽到入空，至少也要聽十年 08/22 21:29
→ GeraldLiu : 確實，對話內容如果是嚴肅型的就不能一笑帶過了。 08/22 21:30
→ GeraldLiu : 若有先一門深入取得成續，再接觸其它法門不用這麼久 08/22 21:33
→ BRIANERIC2 : 你不說還真的很少人查覺到，修行界中真的很多人是說 08/22 21:33
→ BRIANERIC2 : 到了就等於做到了。 像一般念書或賺錢那個不能唬弄 08/22 21:34
→ GeraldLiu : 吧！似乎所有的法門都有一個共通點：專注。持續專注 08/22 21:34
→ BRIANERIC2 : 有沒有學位、銀行數字、權狀有幾張，那個不是說到就 08/22 21:34
→ BRIANERIC2 : 能做到的，但修行因為太細微了，就很多人常常想到或 08/22 21:35
→ BRIANERIC2 : 說到，就當成做到了，有時候遇到這種人都真心覺得真 08/22 21:35
→ GeraldLiu : 我看其它人，幾本經書每天看，一天看幾個小時，我還 08/22 21:35
→ BRIANERIC2 : 他媽天才，這什麼腦袋結構，這種人進入很深層的睡眠 08/22 21:36
→ GeraldLiu : 真做不到。 08/22 21:36
→ BRIANERIC2 : 他們真的以為自己做到了，這種人還怎麼搖都醒不來 08/22 21:37
→ BRIANERIC2 : 我跟你說，不是專注，是要用心 08/22 21:38
→ BRIANERIC2 : 這有差別喔，專注是用腦，用心不等於專注 08/22 21:39
→ BRIANERIC2 : 用心反而要有一種放鬆，像打太極拳一樣 08/22 21:39
→ BRIANERIC2 : 或游泳一樣，要有一種鬆馳感 08/22 21:39
推 GeraldLiu : 修行很花時間…… 08/22 21:39
→ BRIANERIC2 : 但也不能太散漫，就是完全沒有精神力 08/22 21:40
→ BRIANERIC2 : 這個使用的火候要自己慢慢體悟 08/22 21:40
→ GeraldLiu : 可能我還沒到那裡。比方說我打坐，身體放鬆，但一定 08/22 21:41
→ GeraldLiu : 要持咒或念佛。持咒或念佛是用心還是專注？ 08/22 21:42
→ GeraldLiu : 我自己是想，持咒或念佛最終是要放掉的。但我還沒到 08/22 21:43
→ GeraldLiu : 那個境界，所以還得持著。 08/22 21:43
推 GeraldLiu : 我是有另一種想法，有沒有可能他也知道自己沒做到。 08/22 21:47
→ GeraldLiu : 然後要讓其它人認為他做到了。就是認為學佛人傻傻好 08/22 21:48
→ GeraldLiu : 呼嚨。 08/22 21:48
→ GeraldLiu : 好吧！時間也晚了，我想睡了。感謝這段對話。 08/22 21:49
推 BRIANERIC2 : 念佛或持咒時的心念要怎麼放，這不是我的專業，你可 08/22 23:41
→ BRIANERIC2 : 能要請教淨土宗的法師，或者查一下淨空法師有沒教過 08/22 23:42
→ BRIANERIC2 : 火候是最困難的，我有很多年也是在鬆緊度上面抓不好 08/22 23:44
→ BRIANERIC2 : 修法門照理來說，是意根先導，也就是說一開始的確是 08/22 23:46
→ BRIANERIC2 : 要先收攝意念集中觀注某件事、或觀想某尊佛 08/22 23:47
→ BRIANERIC2 : 但是在整個觀修的過程中，比如說有30分鐘好了，如果 08/22 23:48
→ BRIANERIC2 : 30分鐘都這樣意念一直專注在這上面，會變成死水 08/22 23:49
→ BRIANERIC2 : 不知道你小時候有沒有看過鄉下的抽水馬達？ 小時候 08/22 23:49
→ BRIANERIC2 : 我外公外那種抽水，他就是一開始要用手一直搖 08/22 23:51
→ BRIANERIC2 : 等馬達啓動後，就可以抽手了。 我覺得修法門照理說 08/22 23:52
→ BRIANERIC2 : 有點像這樣，一開始你要用意念去啓動覺知運作，但是 08/22 23:53
→ BRIANERIC2 : 啓動的時間有長有短，有的馬達要手動30秒、有的要20 08/22 23:54
→ BRIANERIC2 : 秒，等你查覺到馬達開始運轉時，就要抽手。意念要放 08/22 23:54
→ BRIANERIC2 : 鬆，讓馬達自行運作，馬達就類似定境，定境會變化的 08/22 23:55
→ BRIANERIC2 : 如果你30分鐘就一直在那邊轉，最後人就會壞掉 08/22 23:55
→ BRIANERIC2 : 所以應該要有一種敏銳度，就是我持一個法門，整體來 08/22 23:56
→ BRIANERIC2 : 說可能60分鐘，一開始要啓動覺知也許意念要出力20分 08/22 23:56
→ BRIANERIC2 : 就開始有輕安、或一些安止的定境出現，這時候你如果 08/22 23:57
→ BRIANERIC2 : 放鬆，這個定境會自然擴大，可是如果意念一直專注 08/22 23:58
→ BRIANERIC2 : 這個定境就會死掉，變成被你的第六意識鎖死了 08/22 23:58
→ BRIANERIC2 : 早期的馬達是這樣嘛，要手動一段時間才啓動 08/22 23:59
→ BRIANERIC2 : 現在的抽水馬達，只要你開關一切，瞬間啓動，這個就 08/22 23:59
→ BRIANERIC2 : 是高功夫，高功夫的人可以瞬間進入定慧 08/23 00:00
→ BRIANERIC2 : 那更高功夫的人是怎樣，就維摩結這種嘛。不懂密法的 08/23 00:02
→ BRIANERIC2 : 說，你修無上瑜伽，你上床如果有享受的念頭，會下地 08/23 00:03
→ BRIANERIC2 : 獄，亂講話XDDD ，這種一看就是性經驗很少的人講的 08/23 00:04
→ BRIANERIC2 : 不是這樣，你用腦袋想一下，你跟另一半上床，你不享 08/23 00:04
→ BRIANERIC2 : 受，你刻意「不動念」，有可能嗎？ 騙鬼喔，你不動 08/23 00:05
→ BRIANERIC2 : 念，第一你的身體要怎麼反應？ 第二你的另一半會揍 08/23 00:06
→ BRIANERIC2 : 你，你跟我上床，結果你他媽在那邊入定？ 有可能嗎 08/23 00:06
→ BRIANERIC2 : 根本就不是這樣修法，不知道是那個處男在那邊唬爛 08/23 00:07
→ BRIANERIC2 : 那個意思就是上面說的，你雖然使用五蘊在運作，但是 08/23 00:07
→ BRIANERIC2 : 當你結束之後，可以很快進入聖人模式XDDD 08/23 00:09
→ BRIANERIC2 : 但這個聖人模式是比較高級的，就是指在生活中隨時放 08/23 00:09
→ BRIANERIC2 : 鬆，就可以像開切一切一樣，馬上進入清淨無染的定境 08/23 00:10
→ BRIANERIC2 : 阿姜查偷抽菸的原理也是這樣，他偷抽菸時一定很爽 08/23 00:10
→ BRIANERIC2 : 我沒抽菸，但我想就是抽菸的過程會讓他身體釋放某一 08/23 00:11
→ BRIANERIC2 : 種很舒服的感覺，但是因為他有定力，抽完菸後他的心 08/23 00:12
→ BRIANERIC2 : 可以很快的回到清淨無染的狀態，而一般抽菸的人無法 08/23 00:12
→ BRIANERIC2 : 反而會因為抽完菸了，離開那個感覺而無明放大 08/23 00:13
→ BRIANERIC2 : 所以最高級的修行就是指這種，把定力修持到如火純青 08/23 00:14
→ BRIANERIC2 : 在生活中遇到沾染，可以很快回歸定境。 08/23 00:14
→ BRIANERIC2 : 但那個不是一般人可以修的，因為與惡龍搏鬥的人通常 08/23 00:15
→ BRIANERIC2 : 都會變成惡龍，然後就回不去了。 但最高功夫在修的 08/23 00:16
→ BRIANERIC2 : 是，你變成惡龍，把另一隻惡龍幹掉了，你這隻惡龍就 08/23 00:17
→ BRIANERIC2 : 消失了，諸法自然生，自然滅，這個要極高的定力 08/23 00:17
→ BRIANERIC2 : 所以一般來說，我們要先守護身口意，就是盡量維持身 08/23 00:18
→ BRIANERIC2 : 心內外的平靜，即阿蘭若。 08/23 00:19
→ BRIANERIC2 : 修持法門也是這樣，意念一開始要守護，等定境發起後 08/23 00:21
→ BRIANERIC2 : 意念就要慢慢放鬆，主導者變成觀察者 08/23 00:21
→ BRIANERIC2 : 變成觀察者，定境才會轉變精進，如果主導者還在，定 08/23 00:22
→ BRIANERIC2 : 境就會被主導者固定住，甚至可能會退失 08/23 00:22
→ BRIANERIC2 : 但也不適合一開始就「無念」，因為如果你的定境不足 08/23 00:23
→ BRIANERIC2 : 你就放棄意念修持，等於馬達還沒啓動你就抽手了 08/23 00:24
→ BRIANERIC2 : 所以念頭跟定境的相對關係，這是一個藝術 08/23 00:24
→ BRIANERIC2 : 最好有師傅在旁邊幫忙，如果沒有的話，完全靠悟性跟 08/23 00:25
→ BRIANERIC2 : 機緣，這已經超過思維可以掌控的範圍 08/23 00:26
→ BRIANERIC2 : 至於為什麼要讓別人以為他做到了？ 通常厚，都是他 08/23 00:28
→ BRIANERIC2 : 們被迷惑了，他們真的以為自己做到了。因為如果你清 08/23 00:29
→ BRIANERIC2 : 楚明白自己沒做到，你是不會敢這樣欺騙人的 08/23 00:29
→ BRIANERIC2 : 當然有一種例外，就是你要撈錢，你要撈錢就有可能會 08/23 00:30
→ BRIANERIC2 : 明知道做不到，但是要讓別人以為你做到了 08/23 00:31
→ BRIANERIC2 : 撈錢這種東西沒辦法，殺頭生意有人做XDDD 08/23 00:31
→ BRIANERIC2 : 但是撇除撈錢，通常都是他們被阿賴耶騙了 08/23 00:31
→ BRIANERIC2 : 阿賴耶現出一些美好的念頭和訊息，讓他以為自己成道 08/23 00:32
→ BRIANERIC2 : 然後這些人又太笨，他被控制了，所以叫都叫不醒XDDD 08/23 00:33
推 GeraldLiu : 王祖賢演過一部電影，裡頭一句台詞：你是誰？三更半 08/23 09:28
→ GeraldLiu : 夜不睡覺，出來假扮王祖賢。最近我打坐常常想到這事 08/23 09:30
→ GeraldLiu : 因為打坐時雙腳一盤，捏個蓮花指持咒，就是開始假扮 08/23 09:31
→ GeraldLiu : 觀世音菩薩。XDD 08/23 09:32
→ GeraldLiu : 不管持咒或念佛，其實都還是可以想東想西，就是說持 08/23 09:34
→ GeraldLiu : 咒和打妄想是同時發生的。我是比較傾向於認為，透過 08/23 09:35
→ GeraldLiu : 持咒來觀察這些妄念的生滅。當不想觀查妄念時，隨時 08/23 09:37
→ GeraldLiu : 要回到完全專注在持咒的狀態，是可以辨到的。這和你 08/23 09:39
→ GeraldLiu : 說的專注與放鬆應該是一個意思。 08/23 09:41
推 GeraldLiu : 持咒或念佛可以同時打妄想這事，以前剛注意到時，就 08/23 09:43
→ GeraldLiu : 認為人的意識應該是同時有很多層次的，只是有些你查 08/23 09:45
→ GeraldLiu : 覺不到。就好像生活周遭充滿著各式各樣的聲音，但人 08/23 09:47
→ GeraldLiu : 無法同時聽到所有的聲音。聽這件事也是可以專注於某 08/23 09:49
→ GeraldLiu : 物的，比方說房間裡有個鐘，剛進房間時或許聽不到秒 08/23 09:50
→ GeraldLiu : 針聲響，但當人決定將注意力放在上頭，秒針聲響就會 08/23 09:52
→ GeraldLiu : 慢慢浮現，甚至越來越大聲，最後變成只聽到秒針時， 08/23 09:53
→ GeraldLiu : 其它聽不見的聲音事實上當然還是一直存在著…… 08/23 09:55
→ GeraldLiu : 好啦！我要去假扮王祖賢了…呀不是，是觀世音菩薩XD 08/23 09:56
推 andre9 : 沒有走過不知道 有走過看了很有感覺 感謝brian 08/31 22:15
→ andre9 : 要去實踐才會懂你說的 那怕我只有做一點點 08/31 22:16
→ andre9 : 我知道答案 但是你沒有實際去參 很容易會被帶走 08/31 22:17
→ andre9 : 那怕你只要護念那個本自具足 知幻即離的念想都難 08/31 22:17