[分享] 白話金剛經選讀及佛法基礎(六)

[sutranet (佛經館)]

白話金剛經選讀及佛法基礎(六)

**佛告須菩提：「於意云何？如來昔在然燈佛所，於法有所得不？」「不也，世尊！如來
在然燈佛所，於法實無所得。」「須菩提！於意云何？菩薩莊嚴佛土不？」「不也。世尊
！何以故？莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。」

白話

　　佛對須菩提說：「你認為如何？  如來過去在燃燈佛那裏，有沒有得到什麼方法？」
　　「沒有，佛陀。  如來在燃燈佛那裏，實際上並沒有得到任何方法。」
　　「須菩提，你認為如何？  菩薩有沒有莊嚴佛世界？」
　　「沒有，佛陀。 為什麼？  所謂莊嚴佛世界，並不是「莊嚴」，只是有個「莊嚴」
的說法而已。」

思考

*佛陀在成佛的時候，究竟是覺悟到什麼，才成佛的？為什麼佛陀說法說了將近五十年，
卻從來不直接說？如果說要利益眾生，就直接把方法或境界說出來就好，讓聽到的眾生都
能開始修行，有固定的方法能遵循，大家都能很快成佛，佛陀為什麼不這麼做？原因是因
為成佛之法不可說，不可得，無法用因緣法來描述。燃燈佛有教導釋迦牟尼佛任何成佛之
法嗎？顯然沒有。為什麼不說？因為最高最圓滿的覺悟無法言說。那麼，眾生要如何成佛
呢？在因地的眾生，雖然無法立即覺悟，依然可以遵循佛陀所教導的方便法，一層一層向
上修習，此時的修習，是成佛之道的基礎，一直修到因緣成熟，那時就能坐道場而覺悟成
佛。有捷徑嗎？有沒有那種聽到什麼人開示，或大修行者灌頂，一下子就覺悟的方法？其
實真的沒有。所以我們應該老老實實修行，把基礎打穩固。


佛法基礎前行(六)

*隨喜不嫉妒

看見別人成功、完成了某件事或者有值得高興的事情、生活幸福美滿…..等等，我們應該
要隨喜——就是替對方感到高興，而不是心生嫉妒。

嫉妒別人的好事，說些不好聽的話，覺得沒什麼了不起，希望對方未來會失敗，其實自己
的心情也不會好起來。

隨喜別人的好事，誠心祝福他人，期待自己有一天也能像他一樣，這樣的態度，才不會時
時要和別人競爭，快樂不起來。


*喝酒的壞處

喝酒容易使人喪失判斷力，有時還會做出違反道德、法律的行為。清醒之後對自己喝酒後
所發生的事情，通常無法記憶。

有時第二天會有宿醉，身體會很不舒服，會頭痛。長期喝酒會產生依賴性，即所謂的「上
癮」，不喝的話就渾身不對勁，有時還會有幻覺。喝太多酒對健康是有害的，但是喝多喝
少有時很難拿捏控制，所以還是少碰為妙。

酒駕也造成許多社會問題，不僅僅是罰錢而已，如果發生車禍、撞到人還要吃上官司。當
酒後失去理智時，常常會和別人產生糾紛；溫和的人在喝酒後和陌生人打架、鬧到警察局
的新聞也很常聽到。


*賭博的壞處

有些人想要快速致富，卻又不肯花時間、勞力在正當的賺錢方式，所以就把希望放在賭博
上，妄想如果運氣好，短時間內就能發大財。但實際上很少人能因賭博而致富，即使發了
財，也會因為財富得來很容易，而不能加以珍惜，在不久的時間中，就花光所有的錢，甚
至變得比從前還要窮困。

賭博的生活環境中，容易結交到壞朋友，往往因此而染上壞習慣和養成錯誤的人生觀，而
且會經常遇到糾紛，招惹到黑道份子，破壞了原本單純、安全的生活環境。

有些人在賭輸之後，還想著要翻身，把輸的錢贏回來，於是就借錢來賭博，最終變得傾家
蕩產，越陷越深，不僅失去了錢財，也失去了原本平靜、安穩的生活。


(待續)


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推 devil0915   : 小弟見解：所有的成佛之法(8萬4千法門)全部都是幻
→ devil0915   : 法、因緣法、生滅法，本質都是「空」，就像鏡中花
→ devil0915   : ，花只是幻相，實無有花，故佛陀說實無有法得阿耨
→ devil0915   : 多羅三藐三菩提。上述是實相，但我們還沒實證，故
→ devil0915   : 仍然要依照這些幻法修行。最重要的就是必須徹底知
→ devil0915   : 道所有法門還有我們的身心皆幻，以幻修幻，才有成
→ devil0915   : 就的一天
→ sutranet    : @devil0915  提供二個思考方向。1.「空」是什麼？
→ sutranet    :    2.說「實相」和與其相對的「幻法」，是不是又落
→ sutranet    : 入二元相對的因緣生滅法？
推 eudamonia4u : 南無阿彌陀佛
推 dakudai     : 阿彌陀佛！
推 devil0915   : 回原po，1.空可說是一切諸法的本質。2.一切眾生本
→ devil0915   : 不落生滅法，因生滅法本空，本無所可落，但眾生誤
→ devil0915   : 以為生滅法是實體，執著生滅法，故以為自己「落入
→ devil0915   : 」生滅法，其實沒有落。
→ sutranet    : @devil0915，1.那一切諸法的本質是什麼？   2-1.說
→ sutranet    : 「眾生本不落生滅法，因生滅法本空」，意思是說，
→ sutranet    : 眾生本不落空，依您1.的說法，所以就是眾生本不落一
→ sutranet    : 切諸法的本質，但眾生也是諸法，所以就變成諸法不
→ sutranet    : 落諸法本質，產生矛盾。     2-2.為什麼生滅法本空
→ sutranet    : 會變成生滅法無所可落？生滅法本是一切諸法的本質(
→ sutranet    : 依您的1.)，認為一切諸法的本質無所可落，不合理。
→ sutranet    :    2-3.「眾生誤以為生滅法是實體」，那麼是說生滅
→ sutranet    : 法是虛妄的嗎？前面您說生滅法的本質是空，所以空就
→ sutranet    : 是虛妄嗎？又，生滅法是一切諸法的本質，一切諸法
→ sutranet    : 的本質是虛妄的嗎？   2-4.「執著生滅法」依您的結
→ sutranet    : 論來說，其實沒有「執著」。   2-5.「以為自己落入
→ sutranet    : 生滅法，其實沒有落」，「沒有落」這樣的說法，其
→ sutranet    : 實還未超越「有」和「沒有」的束縛。
推 devil0915   : 眾生自己也是諸法，本質也是空，「能落」生滅法的
→ devil0915   : 眾生是空，「所落」的對象也是空。故眾生本來就不
→ devil0915   : 落生滅法，是眾生有無明、執著，以為生滅法實有，
→ devil0915   : 「自以為」落了生滅法。就好像虛擬遊戲中的角色以
→ devil0915   : 為遊戲世界是真的，其實虛擬遊戲非實有，角色自己
→ devil0915   : 也是虛幻不實。另外所謂有落、不落，只是用文字做
→ devil0915   : 敘述而已，相信您也懂我的意思，如果您有更好的說
→ devil0915   : 法，不妨分享出來
→ sutranet    : @devil091，本質是生滅法嗎？空是生滅法嗎？能落所
→ sutranet    : 落是生滅法嗎？「不落」本身是生滅法嗎？無明、執
→ sutranet    : 著是生滅法嗎？「實有」能用文字來討論，是生滅法
→ sutranet    : 嗎？「自以為落生滅法」是生滅法嗎？又，虛擬遊戲是
→ sutranet    : 生滅法嗎？以為「虛擬遊戲非實有」是生滅法嗎？「以
→ sutranet    : 為遊戲世界是真的」的敘述是生滅法嗎？「角色自己是
→ sutranet    : 虛幻不實」的想法是生滅法嗎？然後，分享是生滅法
→ sutranet    : 嗎？最後再說，如果要用方便法文字敘述，為什麼只
→ sutranet    : 說「沒有落」卻沒說其實另一方面是「有落」呢？
推 devil0915   : 身、心的一切都是生滅法，「有落」、「無落」也都
→ devil0915   : 是生滅法，都沒有離開生滅法的範圍。我說沒有落，
→ devil0915   : 是「本」沒有落，因實無有可落之心，亦無有可落之
→ devil0915   : 處，因為一切皆幻。如同您分享這一段金剛經，佛陀
→ devil0915   : 說於法無所得，依照您的提問，是否佛陀也落入生滅
→ devil0915   : 法？為何僅提無所得，卻不提有所得的部分？？另外
→ devil0915   : ，菩薩莊嚴佛土否？佛陀說沒有莊嚴，只是有個莊嚴
→ devil0915   : 的說法，這樣是否亦落入「有莊嚴」的生滅法？？
→ sutranet    : @devil0915，1.「空」是生滅法嗎？「實有」是生滅法
→ sutranet    : 嗎？沒有離開生滅法的範圍，那什麼才離開生滅法的範
→ sutranet    : 圍？2.一切諸法的本質是空，真空妙有，那麼生滅法
→ sutranet    : 的本質也是實有，為什麼說「眾生誤以為生滅法是實
→ sutranet    : 有」？3.生滅法本質是空，空不等於無，空也不等於
→ sutranet    : 虛幻，為什麼說「本沒有落」「無有可落之心」「無
→ sutranet    : 有可落之處」？4.說「眾生本不落生滅法」，卻又說「
→ sutranet    : 眾生有無明執著，以為生滅法實有」，為什麼？5.佛
→ sutranet    : 陀說於法無所得，但他同時也在這部經中說「一切法
→ sutranet    : 皆是佛法」，他說「莊嚴」並非「莊嚴」，並不是說「
→ sutranet    : 沒有」莊嚴。
推 devil0915   : 您的提問1~4我都回答過了，針對5的部分，我是依據
→ devil0915   : 您上面的白話翻譯講的。「須菩提，你認為如何？
→ devil0915   : 菩薩有沒有莊嚴佛世界？」「沒有，佛陀。 為什麼？
→ devil0915   :   所謂莊嚴佛世界，並不是「莊嚴」，只是有個「莊
→ devil0915   : 嚴」的說法而已。」最後，佛陀說「一切法皆是佛法
→ devil0915   : 」，依照您的邏輯，不也是落入「是」或「不是」的
→ devil0915   : 二元化思維？
→ devil0915   : 我講直接點，佛陀說的一切法，皆是生滅法，皆是幻
→ devil0915   : 法，這些幻法的目的是讓我們理解、體悟什麼是不生
→ devil0915   : 滅法、出世間法，什麼是真心本性。如果您一直執著
→ devil0915   : 文字：「這也是生滅法、那也是生滅法」，一直執著
→ devil0915   : 這一點，那要如何體悟不生滅法？六祖壇經中，六祖
→ devil0915   : 建議玄覺悟無生，玄覺回「體即無生」，六祖就回如
→ devil0915   : 是如是。懂的就懂，若一直追問「有生還是無生？有
→ devil0915   : 跟無，不也是二元化？」或者追問「有一個體？那不
→ devil0915   : 就還落入執著？」如此一來就沒完沒了，佛陀也講不
→ devil0915   : 贏你，因為你不信，無法體會文字只是標月指。莫忘
→ devil0915   : 金剛經前段「法如筏喻者，法尚應捨，何況非法」
→ sutranet    : 好吧！您比較懂佛法，我向您隨喜。
推 devil0915   : 交流想法而已，我也隨喜您^^