Re: [請益] 修到後來，已經不知所修為何物了...

[amidha (東岐明)]

在家人修行佛法，首先要受三皈五戒。
受戒才會傳承到來自釋尊佛陀的戒體，對於身心會有助益，守戒也會有功德。
五戒是為在家人設，沒有出家戒那麼難守，為了廣結眾緣，寬鬆很多。
受戒要找真正修行持戒的僧人，才會真正傳承到戒體。

不方便長時修，有空至少可以參加一日禪去受持一天的八關齋戒，此戒有更大功德。

有餘錢布施，要向真有修行的僧團作佈施僧團，僧團有證果聖眾最好，功德更大。

然後要修行定慧，修定容易找，修慧建議去找MBSC學四念處。 https://mbscnn.org

這些無法馬上改變你的當生處境，但是至少可以使你逐步累積福智。

你當生苦，修慧可以幫你當下可以面對，修慧得力的身心會銳利洞察，減輕苦障覺受。
而且定慧力量可以幫助你逐漸面對問題，接受問題，並邁向解決問題。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.232.102.76 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1730797055.A.160.html
→ adampolo    : 四念處是定學而不是慧學吧
四念處是慧學，相應於覺支。
https://agama.buddhason.org/SN/index.htm#47  47.念住相應
https://agama.buddhason.org/SN/SN1313.htm
https://agama.buddhason.org/SN/SN1398.htm
https://agama.buddhason.org/SN/SN1401.htm
https://agama.buddhason.org/SN/SN1406.htm
https://agama.buddhason.org/SN/SN1409.htm
https://agama.buddhason.org/SN/SN1437.htm

推 tzboy       : 隨喜讚嘆
隨行有益，福智增長
※ 編輯: amidha (118.232.102.76 臺灣), 11/06/2024 08:33:16
→ proton63    : 所謂才會真正傳承到戒體，這又是你胡謅的吧？經典？
這應該是與戒律有關，若是傳戒師沒有具備戒體，受戒者就不會傳承到戒體。
受戒不如法，是得不到戒體。根本破戒，是會喪失戒體。
兩者都需要重新如法受戒，才能真正得到戒體，戒體是有助益修行的力量。
※ 編輯: amidha (118.232.102.76 臺灣), 11/06/2024 19:43:03
→ proton63    : 把解脫戒和五戒混在一起講，你要不要去問善知識？
受五戒也有戒體，不是在家戒就沒有戒體。五戒破戒，也要覓師懺悔後再重受才有戒體。
※ 編輯: amidha (118.232.102.76 臺灣), 11/06/2024 20:21:48
→ proton63    : 了解五戒內容，持守五戒自然得到戒體。
自己發心持守五戒，與由具備戒體的出家眾來傳授五戒，是兩回事。
五戒內容是許多宗教都會守的，難道那些異教徒持守教規等同五戒，就會得到戒體嗎？
不排除有人發心虔誠，感動到非一般人間因緣，而以受得戒體，但那困難而且不保險。

→ proton63    : agama.buddhason.org/book/as/as047.htm
→ proton63    : 拜託閣下別再講沒有經教佐證的言論。自誤誤人。
你引這故事，跟戒體沒有關係啊？
※ 編輯: amidha (118.232.102.76 臺灣), 11/06/2024 20:52:52
→ proton63    : 你講的那些有先問過MBSC的師父嗎？又是自己妄想？
這是佛教各乘共通的看法，不然你可以問問自己的皈依師父喔。

我用譬喻來說明好了，你會比較容易了解。
戒體就譬如像是火種，釋尊佛陀成道後傳戒，就如同是將其修行光明火種傳開度眾。
火種必需要由有火的行者才能傳佈，行者火熄就是無法傳佈火種。
得到火種的好處是，不用再自己辛苦生火，可以在火種基礎上加油就能容易燃起。

受戒持戒對於定慧修行會有身心助益，在家眾尤其受八關齊戒更會覺受到強大戒力加持。
出家戒更是，那些短期出家受戒的人，也會覺受到更強大清淨的戒力加持。

→ adampolo    : 四念處是屬於八正道的正念。八正道中，正念正定是
→ adampolo    : 定學，而非慧學。這是佛學的基礎
正念是定學慧學共通的，而四念處是慧學。
四念處不只是正念而已，而是以身、受、心、法的分類四處正念開始的慧學。
※ 編輯: amidha (118.232.102.76 臺灣), 11/07/2024 11:53:04