[分享]收2手書突增手抄本【正法正現傳東經】

[Eclivan ((吐血中...【LoＲINＡ】)]

三月初收的一批2手書，挾了一本手抄書
敘述了一種『末法時代惡象叢生』狀態
歡迎大家也看看【正法正現傳東經】

裡面（英文）的部份是我個人翻譯
原文有些字跡不清晰的地方
例如『在此敘述(describe)此星系』
敘述可能是描述，因為提手旁，旁邊看不懂
我改用【敘述】並加上英文。
有『英文而非拼音』的地方，大抵如此，還望各位見諒！



　【正法正現傳東經 1至5品】


　【開經偈】

　【吾現正法大滅魔】！
　【百鄉百伏斷柱首】！
　【獸首２堞楷笑說j！
　【散盡魔根血骨頭】！


【正法正現傳東經 第①品】
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【吾於上①末世劫、曾降萬法敗壞之地】
【與守貞處子膜、[ＮONE婚]修梵行者彣】
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【大滅47種魔神、含其族君族魔族血鬼】
【２Ø8Ø地獄、含其族君族魔族血鬼】
【無有再起者！至同宇內外其他星系】
【無有再存者！至吾到此宇依然然不變】
【吾見】
【有彣思超上佛出生(名ＮaＭae)ＨＵAＮ】
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【即[歡]字型詩[觀字隱藏見!龍屋簷下欠]】
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【歡字讀音[獾][還][緩][幻]】

【遭同族親背叛、被Ｈ(Family Name)】
【妒其『相美正佛』】
【誣蔑有婚、併誣其有罪惡，罰剜佛鼻】
【續用此手段，誣其有罪惡，罰剜佛目】
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【更有甚者上述Ｈ(Family Name)女眾】
【眾中至其他星系，集體竊盜正等覺位】
【併協同『某上仙／聞賤命仲』污衊佛】

【女眾用此正等覺位『嫁人再誣佛行淫』】
【此『ＭaＬiｃe』死３８行造佛界大劫】
【故特來23佛，永滅地獄鬼死[３8９]族】
【併滅】
【滅輕信人間親族賤謊惡爸附身誣蔑佛】
【最大獲益者[３９９]人】
【滅『集體竊正等覺位出嫁』再誣佛行淫】
【最大獲益者[３９９]人、併永保】

【上述四佰又四佰賤人永無帝后妃位】
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【無有再起者！至同宇內外其他星系】  
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【無有再存者！至吾到此宇依然不變】
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【在敘述(describe)此星系各地惡首前示】
【此品先列『ＭaＬiｃe用星系系統大權』者】
【每日在彣思超上佛額髮上『貼系統符』】
【『ＭaＬiｃe』改其能量型態、像是】
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【此宇首次死亡真身為『剁殺雞頭砧板』】
【真名『Ｓu-Ｘin-Ｂaa-Ｒang』者】
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【及此宇首次死亡，真身『丁骨Ｓteak』】
【真名首姓『Ｊuu-Ｇieng-Ｂaa-Ｃhin』者】
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【便於上述女眾集體竊盜正等爵位嫁人】
【續用此手段誣蔑原爵位或正等覺有婚】
【譬如】
【小偷竊刀Ａfter殺人，再誣原刀主殺人】
【如此誣蔑『已渡完全數劫』真正等覺者】
【無有再起者！！至同宇內外其他星系】  
【無有再存者！至吾到此宇依然然不變】

【又如真名首姓『魔航有領黑森』拼音】
【Ｍøu-ＨAＵG-Ｙuø-Ｒeen-ＨAＮ-Ｓen】
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【颱風天、夜摔正等覺者３人３教皇】
【現人間權限者實力，摔神血者又如何】
【竟能勝任往後『救世戰狼小組】
【實為被『欺世騙名假資料』所騙】
【另有俗家戶政姓『馮』姓，真名末四字】
【拖尊糯行／ＴuＵa-TＳUＮ-ＮＵa-ＸiＮNＧ】
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【在公車上摔『神壽７２０億』正等覺者】
【現人間權限實力，摔正等覺者又如何】
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【全數實為『佛界大劫數』為禍深且廣】
【非為一佛二佛三四五佛慘遭其禍】
【畢竟有『操控星系系統』弄權小人幫襯】
【像是真名】
【首四字『ＮＵn-GＡＮNＧ-Zon-Bang』】
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【後四字『Joon-Ｃhinng-Ｎyian-Ｗanng』】
【如此『惡意惡趣／ＭAＬiｃe』實為地獄眾】
【永不堪當王或帝】
【無有再起者！至同宇內外其他星系】
【無有再存者！至吾到此宇依然不變】

【是故『先滅魔族、後滅地獄鬼眾』】
【無有再起者！至同宇內外其他星系】
【無有再存者！至吾到此宇依然不變】


【又如有1人自稱神族、專寫魔族排行】
【神族號稱『戰神魔１』真名[偏章行]】
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【拼音『ＰiＡEＮg-ＺAＮ-ＧiAＮG】

【人笨信賤種亂造謠『末日經作者／學歷』】

【造詣不好、不識此經作者正規大學畢業】

【ＭiＳTＡKＥ姓氏為『ＣhｉAＮG／蔣』】

【上述蔣姓俗名[ＸiＮ-ＭÆｉ]沒上大學】

【酒廳賤妓昕郿（現代稱為『酒店公關』)】

【賤妓[俗名ＸiＮ-ＭÆｉ]管理學院都沒上】
 
【再保此等『惡趣殘害真佛者，永無帝王后妃位】

【無有再起者！至同宇內外其他星系】
【無有再存者！至吾到此宇依然不變】


——【正法正現傳東經 第①品 完】——

很奇怪但是很厲害的經文
佛陀曾用
『五濁惡世、劫濁-見濁-煩惱濁-眾生濁-命濁』
來描述『末法時代』

這本2手書堆夾著的手抄本
直接說『曾臨萬法敗壞之地』
見【惡趣眾怎麼誣蔑佛、再動用公權剜佛鼻】
這到底是眾生濁？還是劫濁？

倘若【劫都變濁】到底有多噁心？
歡迎看過『佛說阿彌陀經』一起討論

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.80.209.67 (臺灣)
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※ 編輯: Eclivan (111.80.209.67 臺灣), 04/03/2025 19:58:45
※ 編輯: Eclivan (111.80.209.67 臺灣), 04/03/2025 20:00:01
推 khara       : 有趣的文本。
→ khara       : 不過真偽不論，
→ khara       : 我好奇的是你這份手抄本的拼音體系及轉寫的語言。
→ khara       : 漢語官話（Mandarin）之欠缺濁塞音濁塞擦音，
→ khara       : 幾乎是十六世紀末到十九世紀西方人共同的觀察。
→ khara       : https://i.imgur.com/VFWYxhe.png
→ khara       : 這是馬戛爾尼使團中小斯當東的遊記所載。
→ khara       : 他提及漢語官話欠缺 B、D、R、X。
→ khara       : （注意到 ㄖ 其實不該說是 r 而早期更近 j）
→ khara       : 假如你資料中帶有B、G、Z的語言是吳語或其他，
→ khara       : 那這文本就相當有趣了！
　抄寫的筆可能是毛筆或是簽字筆
　是有點粗的筆
　一開始覺得是書法小楷
　到後面字越不清楚，才猜可能是簽字筆

　這本在第1品都是中文
　但是佛教體系詞彙
　像是『正等覺』他就直接寫這３字中文
　然後橫寫梵文拼音。

　個人覺得看起來比較像是
　【誰看了這本書，自行翻譯為中文】
　專有名詞都是原本抄經者直翻

　【觀字隱藏見、龍屋簷下欠】
　這十字也是原本抄經者直接寫中文。
　原詩詞是英文還是梵文就不知道。
　


　這本在第2品開始才有用一些日文字
　不完全是用於表現拼音的部份
　而是出現一些日文助詞，像是『ga』
　所以
　抄經者可能是中文很好的日文慣用者
　或是他覺得那個當下用『ga』
　比較貼近上下句(?)

　另，像『佛說阿彌陀經』裡面有什麼
　【師子佛、名聞光佛】
　這種佛名
　最初應該是梵文意義直翻，而非音譯
　所以我在猜第①品中的【佛名】
　可能也是直翻
　
　至於第①品中提及的『人名』
　抄經者特地多寫一行【拼音】
　就是告訴大家
　『抄經者也是看了用音譯』
　最初是何種語言，則沒說。
※ 編輯: Eclivan (111.80.131.78 臺灣), 04/06/2025 02:07:48

推 khara       : 確實看得出有日語及其他，有意思的文本！
※ 編輯: Eclivan (223.143.194.20 臺灣), 05/10/2025 23:30:57
※ 編輯: Eclivan (223.143.194.20 臺灣), 05/10/2025 23:50:03