持戒乃重中之重!!!
佛經誠不欺我 惟仍有片段是後人所改需謹慎
《正法念處經》中說到其中一緣起乃肇因於世人不持十善，增長阿修羅勢力，
阿修羅呼朋引伴，驅使惡龍王使大地震動
PS: 水資源且珍惜
龍和鳥或風箏最大的區別在龍與雲氣一體龍本身可以自帶水氣
龍不怕任何由水氣組成的風,雲,水龍卷, 鳥或風箏則與雲氣分離
CCTV News
原始黑影在水柱頂端更上方的雲層內 可聽到群眾喊 龍欸
https://www.bilibili.com/video/BV1Gv411H7HG
https://www.mediafire.com/view/2grbk88kh0uibco/Gaoyou_RealDragon.jpg/file
電視台完整播報
https://www.bilibili.com/video/BV1uVveedEwL/
完整說明
https://tieba.baidu.com/p/8406805704
網友:
我的昵称居然违规了
高邮人，当时这个事件传的沸沸扬扬，就在我家不远处，没亲眼见过，但是镇上很多人都
看到了，有不少人都拍下来了，画质差是肯定的，那时候还在用小灵通，就算是好点的诺
基亚和三星最多也就视频了的清晰度。有好几个拍到龙的视频，同一时间，不同角度，那
时候还是用彩信发的，微信没有，QQ传送视频太卡。后来直接被央视p成鸟了
網友:
你有事吗_c
我信你，因为那时我也跟舍友一起看，是不是龙不知道，但是第二天再搜视频看就变成鸟
了，欲盖弥彰，我相信逻辑
見證人說明
https://www.bilibili.com/video/BV11Cx3eYEAG
被PS後黑影在水柱上半部的前方 群眾聲消失
https://www.bilibili.com/video/BV1ZW411U7n8/
https://www.mediafire.com/view/r69h74s7i3y19ww/Gaoyou_FakeDragon.jpg/file
CCTV News
青海湖龙视频
https://www.bilibili.com/video/BV1v54y1J75h
江苏公共新聞報導佛罗里达州
https://www.bilibili.com/video/BV1MG411E7fa
拍攝者說: 什麼東西,小孩說像UFO的東西飄過去
總共出現3次 第3次在12:21~12:22 中間往9點鐘方向移動 出現時長約0.5秒
原版高清: https://www.bilibili.com/video/BV1VGe3ePEXi
截錄: https://www.tiktok.com/@rocky.zheng/video/7500250739617418542
2025年5月2日西安曲江多人拍到龙形生物
移動速度極快
https://www.bilibili.com/video/BV1AcVNzNEYM
//
大方廣佛華嚴经:
「佛子！譬如大龍隨心降雨，雨不從內亦不從外；如來境界，亦復如是，隨心所念，於念
念中出生無量不思議智。彼諸智慧，悉無來處。
佛子！一切大海水皆從龍王心願所起；如來智海亦復如是，悉從大願力起。
//
增壹阿含經:
云何龍界不可思議？云何此雨為從龍口出耶？所以然者，雨渧不
從龍口出也。為從眼、耳、鼻出耶，此亦不可思議。所以然者，雨
渧不從眼、耳、鼻出，但龍意之所念，若念惡亦雨，若念善亦雨，
亦由行本而作此雨。
//
龍神，就是一種大福報、脾氣差、生理燥熱的神
加上龍族歡喜的物質如乳製品、花朵等，配合如《龍煙供》、《龍食子》等儀軌修持，讓
龍族的環境、健康得以修復，平息了龍的身心
//
《大智度论》卷3：「龙有五苦：热沙著身、风坏衣、龙女被夺、诸虫咬身、天敌金翅鸟
威胁。」
//
《正法念处经》卷提到龙族有嗔心重、受热沙灼身等苦。
原文:
龍王滿中，有二種龍王：一者法行；二者非法行。一護世界；二壞世間。於其城中法行龍
王所住之處，不雨熱沙；非法龍王所住之處，常雨熱沙。若熱沙著頂，熱如熾火，焚燒宮
殿及其眷屬，皆悉磨滅，滅已復生。
「復次，比丘知業果報，觀龍世界雨熱沙苦，以何業因而受斯報？即以聞慧知：此眾生於
人中時，愚癡之人以瞋恚心，焚燒僧房、聚落城邑。如是惡人，身壞命終墮於地獄受無量
苦。從地獄出，生於龍中，以前世時以火燒人村落僧房，以是因緣受畜生身，熱沙所燒。
「復次，比丘觀龍世間，以何業故生於彼處？以何緣故，不為熱沙之所燒害？即以聞慧知
：此眾生於前世時，受諸外道世間邪戒，行於布施而不清淨——如上所說七種不淨，以瞋
恚心，願生龍中。是人身壞命終之後，墮戲樂城，受龍王身。生彼城已，瞋恚心薄，憶念
福德，隨順法行。如是龍王，其身不受熱沙之苦。
//
《分別業報經》偈言：「修行大布施，急性多瞋怒，不依正憶念，後作大龍身」，指出瞋
恨為龍族的主要業因
//
乳制品、花朵等供品常见于藏传佛教的龙族仪轨（如《龙烟供》《龙食子》），但属于密
续或论典（非原始佛经）。例如：
《烟供仪轨》提到以三白（乳、酪、酥）、三甜（蜂蜜、蔗糖、奶糖）供养龙族。
宁玛派《龙族烟供仪轨》强调以香花、净水、乳品平息龙族嗔心。
//
在《律藏·大品》第1.15節（Mahavagga 1.15）中，記載了佛陀在Uruvela制服一條兇猛
的龍，這條龍因不滿而噴煙吐火，最終被佛陀以神通制服。此情節顯示龍的易怒（脾氣差
）與能噴火的特質，與“生理燥熱”相符。這種火熱的特質可能源自佛教故事中龍的某些
表現，如吐火或與火相關的象徵，儘管龍主要與水元素相關。
此外，在藏傳佛教的醫學體系中，龍相關的疾病（如皮膚病）常被歸類為熱性疾病，這可
能進一步支持“生理燥熱”的說法。總體而言，這些描述可能來自《律藏》及其他記載龍
與佛陀互動的故事，反映了龍在佛教宇宙觀中的複雜形象。
//
龍族喜好的物質：乳製品和花朵
關於龍族喜歡乳製品和花朵的說法，研究顯示，這主要源自佛教儀式實踐，特別是在藏傳
佛教的密宗傳統中。例如，在Kyabje Zong Rinpoche的儀式獻供中，提到獻給龍的“龍托
瑪”（Naga Tormas）使用藏式糌粑（Tsampa）製成，並添加“三白”：優格（curds）、
牛奶和奶油。這表明乳製品是獻給龍的重要物品。此外，文獻中還提到花朵常作為供品的
一部分，例如在一般佛教供養中，香、花、燈等被廣泛使用（Rigpa Wiki: Naga）。
//
《龍王煙供法》核心內容與修持架構
法門緣起與傳承
此法源自 蓮花生大士 的傳承，旨在利益龍族、平息災難，並由藏傳佛教各教派（如薩迦
派、寧瑪派等）延續至今2415。
佛陀與蓮師強調，龍族掌管自然環境（如水源、土地），若其身心受損或瞋恨，將導致氣
候異常、疾病蔓延，故需透過供養修復其棲息環境
//
龍王日：需依藏曆選擇特定吉日（如每月初八、十五），非龍王日修持可能招致非法行龍
王的干擾。
環境要求：避免汙染（如焚燒塑膠、肉類），供品需潔淨，修法者應 [持戒] 以增上加持力
//
page 4
https://gadenforthewest.org/wp-content/uploads/2021/08/Naga-Sadhana-Aug2021-v4.pdf
Torma offerings for the Nagas
There are two kinds of Tormas: regular Tormas you place on the altar like the
one below. The second kind of offerings are dough balls you can arrange on
the table in front of you. The Naga Tormas are made with Tibetan tsampa
(roasted barley flour) with the addition of the three whites: yogurt (curds),
milk andbutter. Then add the three sweets: honey, sugar, molasses or brown
sugar.
Do not use any animal flesh or meat products, and don’t use spices such as
chilli or garlic.
//
「星鬘城中有大池水，縱廣五百由旬，第一清淨最上美味，無有泥濁亦無垢污，湛然無減
，端嚴可愛猶如滿月。星鬘城中其池名曰一切觀見，以池勢力，陀摩睺阿修羅王若欲鬪戰
，莊嚴器仗圍遶彼池，自觀其身如視明鏡，自觀其相知戰勝負。於池水中如明淨鏡，自見
退走，知天必勝；若於池中，見身偃臥，知為死相。時陀摩睺阿修羅王——勇健阿修羅王
——於池水中，自見其身若走若墮。時阿修羅作是思惟：『以何事故，於此池中見如是事
？我與天鬪，退墮破壞，即皆還歸所止之處，或至十年、或至百年、或五百年。』時勇健
阿修羅王以眾器仗、種種鉾鎧、塗香末香花鬘莊嚴，復至一切觀池圍遶自觀，何因緣故見
我破壞？即於池中見閻浮提人孝養父母、恭敬沙門婆羅門、修行正法、樂生[1]天上，命
終之後生諸天中。是故天眾增長，阿修羅眾虧損減少。以於池中見如是相，時陀摩睺勇健
阿修羅王作是思惟：『以人修行孝養父母、供養沙門婆羅門、行法因緣，以人力故，天得
勝力。我今當與世間之人作不安樂、不饒益事，令天減劣、我等增長。』時陀摩睺勇健阿
修羅王復自思惟：『以人因緣，天有[2]勝力。我當云何令此眾人失其所食，令天亦破？
人以食故而得壽命，得修法行，今當方便斷人所食。』思惟是已，即向海中惡龍王所。『
是惡龍王不順法行，含毒多瞋，常為他人作大衰損不利益事。我今當往至彼住處。』「惱
亂龍王、奮迅龍王、迦羅龍王如是等龍，不順正法。時陀摩睺阿修羅王既至龍所，作如是
言：『汝於世人快得自在。人今助天，令我損減。人依食故而得壽命，汝當為我斷彼人食
。汝若能爾，則無復人，若無人民，天則損減。如婆修吉龍王、德叉迦龍王是汝大怨，我
於諸天亦復如是。吾之怨敵，汝可為我殄滅人界。』爾時，惡龍聞陀摩睺勇健阿修羅王如
是說已，答言：『甚善！我當與汝共為伴侶，朋翼佐助。』「是時龍王自入其宮，起大瞋
恚，震動大水，或百由旬、二百由旬、三百由旬。地住水上，以水動故大地亦動。非法惡
龍動大地已，世間[3]邪見諸論師等咸作是說：如是相者，國土災儉或言豐樂；或言王崩
大臣受殃；或言王者靈瑞吉祥；或言兵起；或言安隱；或言水災；或言元旱。世間相師如
是說於地動之相，而不能知動之因緣。復有異因緣故，令大地動，隨諸眾生行善不善業因
緣故，令地大動。地下有風名為持風，持風動故，令大水動；大水動故，令大地動，五十
由旬、或百由旬、或二百由旬、或三百由旬、或四百由旬。隨風廣狹，水動亦爾；如水廣
狹，地動亦然。「以何因緣風動故水動，水動故地動？即以聞慧天眼觀察：風持於水，水
持於地，以風動故，大水則動；以水動故，大地則動。是為二因緣，故令地大動。「彼比
丘觀二種動：若善因緣動，眾生豐樂無諸衰患；若諸眾生作不善行因緣動者，眾生則有不
善事起。善不善等一切諸業，從因緣生，非無因生，非有作者，因果相似而得果報。邪見
[4]相師不識因果，作是說言：天帝動地；或言風動，災禍豐樂、飢儉荒壞，王者吉凶，
風雨旱[5]澇，兵革軍陣或起不起，天牛婆羅門或善或惡。世間相師占相吉凶，觀星宿者
不識因果，但作此說。記說百災，一言有徵。愚人皆謂我此書記最勝無比。
星鬘城裡有一個非常大的池塘，名叫「一切觀見」，面積有五百由旬那麼大。這個池塘的
水清澈透明，沒有泥巴或髒東西，看起來就像一面乾淨的鏡子，美麗又莊嚴，像是滿月一
樣。阿修羅王陀摩睺（也叫勇健阿修羅王）每次準備和天神打仗時，就會帶著武器和部下
圍繞這個池塘，站在池邊看自己的影子，就像照鏡子一樣，來預測戰爭的勝負。如果他在
水裡看到自己逃跑，就知道天神會贏；如果看到自己倒在地上，就知道自己會輸，甚至可
能會死。
有一天，陀摩睺在池塘裡看到自己既逃跑又倒下的景象，心裡覺得很奇怪也很擔心。他想
弄清楚為什麼會這樣，於是帶著武器和裝飾品再次來到池塘邊觀察。這次他在水裡看到，
人間（也就是閻浮提）的人們正在孝順父母、尊敬沙門和婆羅門（佛教和婆羅門教的修行
者）、認真修行正法，還希望死後能升到天上。因為這些善行，很多人死後真的上了天堂
，天神的勢力變得越來越強，而阿修羅這邊的勢力卻越來越弱。
陀摩睺明白了，原來是因為人類做好事，天神的力量才會變強。他心裡很不甘心，覺得這
樣下去自己永遠打不過天神，於是決定搞亂人類的生活。他想，人類靠食物活著，如果沒
有食物就不能做好事，天神的力量也會變弱。所以，他計劃破壞人類的食物來源，讓人們
活不下去，這樣天神就會變弱，阿修羅就能占上風。
想好計劃後，陀摩睺去找了海裡的惡龍王。這個惡龍王本來就不喜歡正法，脾氣很壞，還
經常害人。陀摩睺對惡龍王說：「人類幫著天神，讓我越來越弱。人類靠食物活著，你幫
我把他們的食物斷掉吧！如果人類沒了，天神也會變弱。你有仇敵像婆修吉龍王和德叉迦
龍王，我也跟天神是敵人，咱們一起把人類搞垮吧！」惡龍王聽了很高興，答應幫他。
接著，惡龍王回到自己的宮殿，生了一場大氣，把大海震得翻騰起來，海水晃動的範圍從
一百由旬到三百由旬不等。因為地面是靠水撐著的，水一動，地也跟著動，於是就發生了
地震。經文說，地震其實是因為地底下有種叫「持風」的風在動，風動了水，水動了地，
地就搖晃起來，晃動的範圍從五十由旬到四百由旬不等，具體多大取決於風和水的範圍。
可是，當時的人間有些占卜師（相師）看到地震，卻亂猜原因。有的說地震是國家要遭災
或要豐收，有的說是國王要倒台或大臣要出事，有的說是戰爭要來或天氣要變壞。這些占
卜師不懂真正的因果關係，只會胡亂解釋。經文說，地震其實跟眾生的善惡行為有關：如
果大家做好事，地震後會有好事發生；如果大家做壞事，就會有不好的結果。一切都是因
果報應，不是沒原因的，也不是天帝或別的神隨便弄出來的。
總之，這段經文用陀摩睺的故事告訴我們，因果報應很重要。人類的善行會影響整個宇宙
的平衡，連天神和阿修羅的戰鬥都受影響。同時，它也批評了那些不懂因果、只會瞎猜的
占卜師，強調一切現象都有它的原因。
※ 引述《padmafeel (佳境)》之銘言：
: 【佛經中講述地震發生的緣起】
: 地震有種種緣起，在佛經中分別有講述到善因緣動與惡因緣動之地震，若屬災難型的地震
: ，釋迦牟尼佛在《正法念處經》中說到其中一緣起乃肇因於世人不持十善，增長阿修羅勢
: 力，阿修羅呼朋引伴，驅使惡龍王使大地震動，若人間十善力量強大，天人、世出世間之
: 善護法則能助人間得富饒安樂，若人多造惡，阿修羅與惡龍王、魔類等眾生則會危害人間
: ，因此在此等災難型地震發生時，應警惕自身之造作，積極的去造十善，並且懺悔過去的
: 十惡業，令不再犯，必能獲得吉祥平安。
: 佛說十善業道經
: 持戒..行十善...略
: 龍王，當知此十善業，乃至能令十力、無畏、十八不共、一切佛法，皆得圓滿，是故汝等
: 應勤修學。
: 龍王，譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切藥草卉木叢林，亦皆依地而得生長。
: 此十善道，亦復如是。一切人天，依之而立，一切聲聞獨覺菩提、諸菩薩行、一切佛法，
: 咸共依此十善大地，而得成就。
: ※ 引述《padmafeel (佳境)》之銘言：
: : 101拍到龍 00:28
: : https://www.bilibili.com/video/BV1j94y1y7Uq/?vd_source=6a0f214d828074e93f017a0e064cded2
: : 江蘇拍到龍
: : https://www.youtube.com/watch?v=eN49pk0ULfk&t=145s
: : 1meggie
: : 该视频截取自东方卫视《东方时空》20141021这一期的28分处。
: : 当年此条新闻被《新闻直播间》等节目报道多次，视频的确没有PS。
: : https://www.bilibili.com/video/BV1j44y1B7b5/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_s
: : (右下角白雲處 有一條黑色影在快速移動)
: : I caught a DRAGON in Taiwan !!!! They are REAL!!! Gina Maria Colvin Hill
: : https://www.youtube.com/watch?v=8JwXawIV-dg
: : 日本新聞 拍到龍 清析版
: : https://x.com/chome007/status/1741771520505196657
: : 人的肉眼光譜有限反應也有限 要借助攝影器材才能看到
: : 就像有些弱極光一樣
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.32.93.159 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1746695906.A.7B4.html
※ 編輯: padmafeel (39.12.105.128 臺灣), 05/09/2025 23:34:56