推 eudamonia4u : 南無阿彌陀佛 06/18 16:13
推 dakudai : 阿彌陀佛！ 06/18 21:35
推 hero007 : 南無阿彌陀佛 06/21 03:44
小牧牛人經 中部.三十四
蕭式球 譯
這是我所聽見的: 有一次，世尊住在跋祇國郁伽支羅村恆河岸邊。
在那裏，世尊對比丘說: “比丘們。”
比丘回答世尊: “大德。”
世尊說: “比丘們，從前，在摩揭陀有一個愚癡的牧牛人，在夏末秋初的時候，沒有仔細
察看恆河這邊岸的情況，沒有仔細察看對岸渡口的地點，便驅趕牛群渡河前往對岸的須韋
提訶，結果，牛群走到河流中央的時候亂作一團，最後遇上了不幸。
“比丘們，這是什麼原因呢? 因為這個愚癡的牧牛人，在夏末秋初的時候，沒有仔細察看
恆河這邊岸的情況，沒有仔細察看對岸渡口的地點，便驅趕牛群渡河前往對岸的須韋提訶
，結果，牛群走到河流中央的時候亂作一團，最後遇上了 不幸。
“比丘們，同樣地，一些沙門或婆羅門不善知這個世間，不善知其他世間， 不善知魔羅
的領域，不善知超越魔羅的領域，不善知死神*1 的領域，不善知超越死神的領域，會為
那些聆聽他們的教義、對他們有敬信的人長期帶來不利和苦惱。
“比丘們，從前，在摩揭陀有一個智慧的牧牛人，在夏末秋初的時候，仔細 察看恆河這
邊岸的情況，仔細察看對岸渡口的地點，才驅趕牛群渡河前往對岸的須韋提訶。
他首先驅趕那些是牛群之父、是牛群的領導的壯公牛渡河，那些壯公牛越過了恆河的水流
，安穩地抵達對岸。
他之後驅趕那些馴服的壯牛渡河，那些馴服的壯牛也越過了恆河的水流，安穩地抵達對岸
。
他之後驅趕那些小牛渡河，那些小牛也越過了恆河的水流，安穩地抵達對岸。
他之後驅趕那些幼牛渡河，那些幼牛也越過了恆河的水流，安穩地抵達對岸。
這時候，有一頭初生的小牛，跟隨著母牛的叫聲，也越過了恆河的水流，安穩地抵達對岸
。
“比丘們，這是什麼原因呢? 因為這個智慧的牧牛人，在夏末秋初的時候，仔細察看恆河
這邊岸的情況，仔細察看對岸渡口的地點，才驅趕牛群渡河前往對岸的須韋提訶。
“比丘們，同樣地，一些沙門或婆羅門善知這個世間，善知其他世間，善知魔羅的領域，
善知超越魔羅的領域，善知死神的領域，善知超越死神的領域，會為那些聆聽他們的教義
、對他們有敬信的人長期帶來利益和快樂。
“比丘們，那些越過了水流、安穩地抵達對岸的壯公牛，好比那些盡除了所有漏、過著清
淨的生活、完成了應做的修行工作、放下了重擔、取得了最高的果 證、解除了導致投生
的結縛、以圓滿的智慧而得解脫的阿羅漢比丘。他們越過了魔羅的水流，安穩地抵達對岸
。
“比丘們，那些越過了水流、安穩地抵達對岸的馴服壯牛，好比那些斷除五下分結、在上
界化生、在那裏入滅、不會從那世間回來的比丘。他們將會越過魔羅的水流，安穩地抵達
對岸。
“比丘們，那些越過了水流、安穩地抵達對岸的小牛，好比那些斷除三結，貪欲、 瞋恚
、愚癡薄，成為斯陀含，返回這個世間一次之後苦便會終結的比丘。他們將 會越過魔羅
的水流，安穩地抵達對岸。
“比丘們，那些越過了水流、安穩地抵達對岸的幼牛，好比那些斷除三結、成為須陀洹、
不會墮落惡道、肯定會得到覺悟的比丘。他們將會越過魔羅的水流， 安穩地抵達對岸。
“比丘們，那頭隨著母牛叫聲而越過水流、安穩地抵達對岸的初生小牛，好比那些隨法而
行或隨信而行的比丘。他們將會越過魔羅的水流，安穩地抵達對岸。
“比丘們，我善知這個世間，善知其他世間，善知魔羅的領域，善知超越魔羅的領域，善
知死神的領域，善知超越死神的領域，會為那些聆聽我的教義、對我有敬信的人長期帶來
利益和快樂。”
世尊. 善逝. 導師說了以上的話後，進一步再說: “
智者善解說：此世與他世，
魔羅所至處，死神不至處。
智慧等正覺，知所有世間，
揭示甘露門，眾生得滅度。
惡流毀眾生，比丘度此流，
抵達安穩處，內心得歡悅。”
*中部.三十四.小牧牛人經 完
*中部.根本五十经.双大品.三十四
注：
*1 “死神” (Maccu)有 “死亡” 的意思，這詞語跟 “魔羅” (Māra)同義。有些時候
， “死神” 也指 “焰摩天” (Yama)。
https://i.imgur.com/yggf99t.jpeg
*中部Majjhima Nikaya
*汉译南传上座部巴利文-经藏
*中部一共有152经，其章节安排及内容大致分为：
根本50经
根本法门品：1-10
师子吼品：11-20
譬喻法品：21-30
双大品：31-40
双小品：41-50
中分50经
居士品：51-60
比丘品：61-70
普行者品：71-80
王品：81-90
婆罗门品：91-100
后50经
天臂品：101-110
不断品：111-120
空品：121-130
分别品：131-140
六处分别品：141-152
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