推 kissung : 南無阿彌陀佛 07/25 09:54
摘自：《宗義寶鬘略講》見悲青增格西教授/達賴喇嘛西藏宗教基金會佛學課
http://chienching.blogspot.com/
中觀應成派
【凡是再決識皆是現量，因為了解聲無常的比量第二刹那屬於分別的現量；持色的根現量
第二刹那即成無分別之現量。
比量分四：事勢比量、稱許比量、度喻比量、信許比量。主張對彼境錯亂與通達彼境不相
違，了解聲無常的比量，雖然對聲無常錯亂，然亦承許通達之故。】
「主張對彼境錯亂與通達彼境不相違」：這也是一個重要的內容。
在自續派以下來說，對彼法有錯的話，就不可以了解彼法，如比量對它的顯現境是錯
亂的，所以它不會懂顯現境；對它的所入境不錯亂，所以能夠懂；可是如果對它的所入境
錯亂的話，就不會懂所入境。此處(應成派)是針對某一相，如某一個識對聲無常是錯的，
但它也了解聲無常，「主張對彼境錯亂與通達通達彼境不相違」講的就是這樣的情況。
(...待續...)
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 60.244.164.9 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1753356851.A.813.html