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摘自:《宗義寶鬘略講》見悲青增格西教授/達賴喇嘛西藏宗教基金會佛學課 http://chienching.blogspot.com/ 中觀應成派 (二)道的建立 (1)道之所緣 【獨立自主我空是粗品補特伽羅無我(粗品人無我)。補特伽羅諦實空是細品補特伽羅 無我(細品人無我)。二種細品無我(細品人無我與細品法無我),是就空所依事而分,非就 所遮而分。在所依事─補特伽羅上,遣除所遮─實有存在,就是細品補特伽羅無我;在所 依事─蘊等法上,遣除所遮─實有存在,就是細品法無我。細品補特伽羅無我與細品法無 我並無粗細之別,都是究竟的真理。】 修補特伽羅是自相空就叫修人無我;修瓶子、桌子或五蘊等是自相空就叫修法無我。 在自續派以下,人無我與法無我有粗細之分,例如有說法無我是深奧的,只有菩薩才 能夠修,人無我是聲聞、獨覺也可以修。 應成派認為,人無我與法無我沒有難易差別,從有法方面上區分,是補特伽羅的話, 它的自相空就是人無我,是法的話,它的自相空就是法無我。 這是細品的人無我與細品的法無我。除此之外,以前所說的獨立自主無我叫粗品的人 無我。因此,有粗品人無我和細品人無我。細品人無我與細品法無我,從所緣上來說有差 異,從所破上面來說沒有任何差異。 「細品補特伽羅無我與細品法無我並無粗細之別,都是究竟的真理」: 在應成派來說,什麼叫了解空性?了解自相空才叫了解空性。如果有人了解獨立自主 我空,能說他懂了空性嗎?不能。 問:他有沒有懂空性?沒有。問:他有沒有懂粗品的空性?有。也就是,雖然懂粗品 的無我,但是不懂無我。 在應成派來說,空性指的就是自相空,其他的空就只能說是粗品的。 人無我與法無我沒有難易差別。但是因為看得到頭、手等,五蘊感覺比較實在,人比 較虛幻,因此人無我比較容易懂。 又,我們是先學法無我再學人無我,可是修的時候,要先修人無我再修法無我,而且 人方面也是針對自己來修。 也就是,修補特伽羅是自相空,但是要先針對自己修。接著修法無我時也是,舉例時 會舉瓶子、桌子等法,可是修的時候,要針對自己的五蘊來修。 ------------------------------------------------------------------------------ 註:空性分二:人無我、法無我。 格西提到,應成說的空性是自相空(自性空),應成說的人無我與法無我沒有粗細差別 ,都是指自相空(自性空),以所緣區分人無我和法無我。 佛教內道各宗說的空性有粗細差別,包含中觀自續的下部宗說的人無我是粗品人無我 ,下部宗說的法無我是粗品法無我,且中觀自續派、唯識宗說聲聞只要證人無我,菩薩才 證法無我。 應成說的人無我是細品人無我,應成說的法無我是細品法無我,比下部宗說的人無我 與法無我更深奧,且應成說不論聲聞、獨覺、菩薩都修細品人無我與細品法無我才證果。 -- ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1755663732.A.5B0.html
kissung : 隨喜~~南無阿彌陀佛 08/20 16:30
※ 編輯: cool810 (60.244.164.9 臺灣), 08/20/2025 19:47:13