Re: [請益] 傳統上佛教如何看待婚姻中的親密關係?

[cool810 (silence)]

整理補充推文：

    佛教說夫妻性生活，不邪婬的重點是避免外遇，因外遇而破壞自己和他人家庭。經典

說邪淫果報，《地藏菩薩本願經》：「若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。」《華嚴經》：「邪

婬之罪亦令眾生墮三惡道，若生人中得二種果報，一者妻不貞良，二者不得隨意眷屬。」


    我們身處欲界，佛教說三界中，只有欲界有男女關係(婬欲)，欲界的欲就是指包括飲

食之欲、男女之欲等五欲，若修禪定達色界初禪以上，色界無色界沒有這些慾望。色界無

色界的眾生沒有男女根，欲界眾生若第六意識獲得初禪以上禪定，也不會有欲界欲望。[1]


    又，佛教戒律，人道的在家眾可受五戒、八關齋戒。受五戒可以有正當的夫妻關係，

如法鼓山、佛光山舉辦佛化婚禮，為新婚夫妻傳授五戒，可以有夫妻關係生育子女，佛教

不禁止正當的家庭生活。若受八關齋戒，是讓在家眾學習體驗出家戒，在受持八關齋戒期

間(一日夜)就禁止夫妻關係。[2]

------
[1] 若內心第六意識離開欲界身體轉生至色界、無色界，沒有欲界包括男女之欲的欲望。

    例如，色界初禪稱作「離生喜樂地」，意即離開了欲界粗重煩惱而生起了禪定喜樂，
經典說禪定的樂遠超過欲界的樂，這是離欲的，相對禪定，欲界的五欲之樂是很粗糙的。

    若內心第六意識投生至西方淨土，西方淨土皆現大丈夫相，應該也沒有男女的欲樂。

[2] 摘自：三學（Trisiksa）─增上戒學 達賴喇嘛尊者

    「不邪淫（離欲邪行 kamamithyacara-virati）

    對象是配偶以外的異性，像是他人的妻子或丈夫。....在某些狀況下，即使與自己的
配偶性交也構成違反戒律，像是在神壇附近或是寺廟內、在非時的齋戒期、在不適當的時
候像是白天、月事來時、懷孕時，最後，一些不自然的性交招式，也都違反戒律。」

    尊者提到，即使是夫妻關係也有合理的規範，避免不恰當時間、不恰當地點、不恰當
行為。總之，佛教的目標是解脫，淨化生命，不鼓勵縱慾，少欲知足，有戒定慧的節制。

--
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1755684716.A.3AE.html
推 eudamonia4u : 南無阿彌陀佛
推 kissung     : 南無阿彌陀佛
推 s8402019    : 南無阿彌陀佛
※ 編輯: cool810 (60.244.164.9 臺灣), 08/21/2025 09:48:48
推 khara       : 推c大的補充。
推 khara       : 另外其實佛教對俗家弟子的規範恐怕是因俗而異。
→ khara       : 所以所謂某些地區男人有四妻而某些地區一妻多夫云云
→ khara       : 這我覺得在佛教沒有硬性規定
→ khara       : 反正不違反該弟子所在社會的規範即可。
→ khara       : 重點是不耽溺而不是具體細則
→ devil0915   : 佛法很靈活阿，不會執著一定要怎樣，所以肯定是入
→ devil0915   : 境隨俗