→ kissung : 隨喜～～南無阿彌陀佛 08/25 11:53
摘自：《宗義寶鬘略講》見悲青增格西教授/達賴喇嘛西藏宗教基金會佛學課
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中觀應成派
(二)道的建立
(3)道之建立
【三乘各有五道的建立，並且根據《十地經》建立大乘十地。三乘聖者智慧的證類並
無不同，因為凡是聖者皆能現證法無我。】
《般若經》裡頭會談到，凡是要想證得聲聞乘果位，一定要修般若波羅蜜多，獨覺行
者也是，依此說三乘聖人都懂人無我，也都懂法無我。
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[1] 三乘各有五道，佛教修行智慧的五道次第：資糧道、加行道、見道、修道、無學道。
道是修行者的身語意當中，內心第六意識的智慧，五道次第是意識的智慧從此岸至彼
岸的過程。例如，大乘道是大乘行者意識發起菩提心入資糧道，最後無學道成佛的過程。
小乘宗義說的五道不承許十地，大乘宗義說的五道承許十地。成佛之道的五道十地是
大乘宗義承許，大乘宗義說的十地，即大乘的五道當中見道是初地，修道是二地至十地。
[2] 應成說凡是聖者，不論聲聞、獨覺、菩薩，都證人無我與法無我，這是應成不共宗義
下部宗義當中，小乘宗義不承許法無我，小乘宗義說三乘聖者都證人無我；大乘宗義
承許法無我，然而中觀自續派、唯識宗說聲聞只證人無我，大乘才證人無我與法無我。
應成說不論聲聞、獨覺、菩薩都證人無我與法無我，且應成說的人無我與法無我，比
包含中觀自續以下說的人無我與法無我更深細、更深奧。達賴喇嘛尊者說佛教各宗都講無
我，但以應成為了義，意即三乘聖者都證應成最深細的無我，下部宗說的三乘為不了義。
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※ 編輯: cool810 (60.244.164.9 臺灣), 08/24/2025 19:02:13