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經云,菩薩畏因,眾生畏果。 畏因,則不作惡因,何有惡果。 畏果,則惡因已熟,惡果難免,縱生怖畏,了無所益。 何若改過遷善,以消往業而種來福,為免惡果之究竟根本辦法乎。 又施有三種。 一財施,即以錢財,及衣食住,給濟貧窮困苦者。 二法施,其人不知善惡邪正,及三世因果,六道輪回,並了生脫死切要法門,方便善巧而 為宣說。或以佛菩薩祖師善知識,所說契理契機之書,印送流通。俾見聞者生正信心,漸 次深入,以至了生脫死,超凡入聖者,皆名法施。 三無畏施,一切眾生,好生惡死,普勸同人,戒殺護生。並人有怖畏,或弭其禍,或啓其 衷,是小無畏施。一切眾生,終難免死,死而復生,生而復死,永劫長懷此之怖畏。令彼 信願念佛,求生西方,漸次進修,至成佛道,是名大無畏施。此三種施,財施只在現生, 後二直盡未來。凡欲利人以期圓成自己福慧者,宜隨己力而實行之。 ——《印光法師文鈔》‧ 江蘇水災義賑會駐揚辦賑經歷報告書序 https://i.imgur.com/h18xZW2.jpeg -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.82.119.36 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1762300138.A.371.html
eudamonia4u : 南無阿彌陀佛 11/05 12:26
dakudai : 阿彌陀佛! 11/05 21:34