推 kissung : 隨喜～～南無阿彌陀佛 11/08 12:09
推 eudamonia4u : 南無阿彌陀佛 11/08 13:44
推 dakudai : 阿彌陀佛！ 11/08 21:00
聖嚴法師開示
以戒降心，守意正定，
內學止觀，無忘正智。
──法句經卷上．誡慎品
這四句話講的是道德的生活、精神的安定、智慧的修養，也就是戒、定、慧的三無漏
學。
「以戒降心」是以道德綱領，軌範身口兩類的行為；「守意正定」是以止觀的方法達
成定心安心的工夫；「無忘正智」是以正知正見正念正思的修養，達成開發正慧的目的。
用此戒、定、慧的三種功能來對治人的貪、瞋、癡等根本煩惱。
許多人聽到「戒」這個名詞就會害怕，覺得是些教條式的約束，不受戒還沒事，一旦
受戒就這也不能那也不行；其實這是錯誤的觀念。戒不是叫我們什麼都不要說，也不是叫
我們什麼都不要做，而是不說不做有損於己有害於人的事。
殺人、竊盜、邪淫、妄語等等不善的行為，都是先由心中產生不滿足、貪求、嫉妒、
憤恨，才會去做的；如果有了戒，就可以降心。所謂降心是降貪心、降瞋心、降癡心。降
心之後，不平衡的心理現象會越來越少，越來越安定。
把心安定之後要守住它，不讓它受環境的刺激誘惑而起波動，漸漸就能入定。正定與
邪定相反。正定是從正念而來，對於物質環境的引誘，當以少欲知足的心態，運用止觀的
方法修行。「止」是心念止於一境，「觀」是觀照心念的動靜狀態，在同一個焦點上不斷
地反覆地止與觀，便能定心安心。換言之，妄念不起叫作「止」，念念分明叫作「觀」。
心無邪思即是正念，以正念修止觀，便得正定。
由正定能產生正智，正智和邪智不同。邪智是用心思、走歧途、經偏門，取不義之利
，爭虛浮之名；正智是洞燭先機，明因果曲直，能夠安定人心，不受誘惑，並能恰到好處
地面對、處理、化解各種人我的問題，其立場絕非自私自利、損人利己。
這四句話可說是佛法的基本原則。「戒」能保護自己身心健康。「定」能使人心平氣
和、情緒穩定，乃人生一大享受。「慧」能使人經常保持清明的觀察力和明快的決斷力，
以客觀態度處理問題。三無漏學在在使人活得更幸福，即使未信仰佛教的人也可以運用得
益。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 60.244.164.9 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1762571610.A.DEC.html