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憨山大師: 四大各離,今者妄身,當在何處 覺之方子,支離其形,而天機妙發,參老人於南嶽。老人見其心光炯炯,是於般若有夙種 者。每以向上示之,方子心領如飲冰焉。今將別,拈香請益,乃示之曰: 方子無以天全其性而殘其形以為闕也。予知天不以形累子,以真厚其德耳。 世之形全者眾,而以形傷生者多矣,孰能離形釋智以全其性耶。 聖人謂形為生累,故曰大患為吾有身,故滅身以歸無,以其形銷而苦息矣。 吾佛教化眾生,但以破我為第一義。 入禪之要,不依形骸,不依氣息,一切皆離,其心自寂,心寂而樂莫喻焉。 圓覺經》雲:當觀此身四大假合,堅硬歸地,潤濕歸水,煖氣歸火,動轉歸風。 四大各離,今者妄身,當在何處。 方子從此二六時中,但當作如是觀, 觀至一念不生處,則外不見身,內不見心,身心寂然,了無一法。 是時始知天奪子之假,實全子之真,則子之至樂不待忘形而造乎極矣。子但精進作如是觀 ,一旦洞然,始信老人此語不妄。 https://i.imgur.com/GfKMT12.jpeg -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.232.27.189 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1762829316.A.D6C.html
eudamonia4u : 南無阿彌陀佛 11/11 11:12
dakudai : 阿彌陀佛! 11/11 21:31
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