推 dakudai : 阿彌陀佛！ 12/02 21:31
推 hero007 : 南無阿彌陀佛 12/04 06:36
耆婆經 中部.五十五
蕭式球 譯
這是我所聽見的: 有一次，世尊住在王舍城童子醫王耆婆的芒果園。
這時候，耆婆前往世尊那裏，對世尊作禮，坐在一邊，然後對世尊說: “大德，我聽人們
說: ‘喬答摩沙門如果知道他受用的肉類是人們刻意為他而殺的，他也會受用。’ 大德
，世尊是不是這樣說的呢? 大德，這樣說會不會變成誹謗世尊呢? 怎樣才是跟隨法義的解
說，不會受到同門的責難呢? ”
“耆婆，我不是這樣說的。這是以不真實的說話來誹謗我。
耆婆，我說，在三種情況之下的肉類不可食用: 見殺、聞殺、疑為我殺。這就是我說的三
種不可食用的肉類了。
耆婆，我說，在三種情況之下的肉類可以食用: 不見殺、不聞殺、不疑為我殺。這就是我
說的三種可以食用的肉類了。
“耆婆，一位依止村落或市鎮來生活的比丘，內心帶著慈心，向一個方向擴散開去，向四
方擴散開去; 向上方、下方、橫向擴散開去; 向每個地方、所有地方、整個世間擴散開去
。他的內心帶著慈心，心胸寬闊、廣大、不可限量，內心沒有怨恨、沒有瞋恚。
村落或市鎮那裏的居士或居士子前往他那裏，邀請他明天接受食物。那位比丘接受了，過
了一天，在早上，他穿好衣服，拿著大衣和缽，前往居士或居士子的居所，坐在為他預備
好的座位上，居士或居士子提供美味的食物給他。
那位比丘不會這樣想: ‘真好了，有居士或居士子為我提供美味的食物，將來也有居士或
居士子為我提供美味的食物就好了! ’ 他也不會受食物束縛、受食物迷醉、抓著食物不
放，他看見當中的過患，有出離的智慧來受用食物。
“耆婆，你認為怎樣，那位比丘在那時候，會不會想到惱害自己，會不會想到惱害他人，
會不會想到惱害自己和他人雙方呢? ”
“大德，不會。”
“耆婆，那位比丘在那時候，是否能沒有過失地食用食物呢? ”
“大德，是的。大德，我聽人們說: ‘梵天是安住在慈心之中的。’ 大德，就我親身所
見，世尊是安住在慈心之中的。”
“耆婆，瞋恚來自貪欲、瞋恚、愚癡，如來像使連根拔起的棕櫚樹無法再生長那樣根除貪
欲、瞋恚、愚癡。如果你剛才想說的是我安住在慈心這一點，這是說得對的。”
“大德，我就是想說這一點。”
“......悲心......惱害來自貪欲、瞋恚、愚癡......
“......喜心......不悅來自貪欲、瞋恚、愚癡......
“耆婆，一位依止村落或市鎮來生活的比丘，內心帶著捨心，向一個方向擴散開去，向四
方擴散開去; 向上方、下方、橫向擴散開去; 向每個地方、所有地方、整個世間擴散開去
。他的內心帶著捨心，心胸寬闊、廣大、不可限量，內心沒有怨恨、沒有瞋恚。
村落或市鎮那裏的居士或居士子前往他那裏，邀請他明天接受食物。 那位比丘接受了，
過了一天，在早上，他穿好衣服，拿著大衣和缽，前往居士或居士子的居所，坐在為他預
備好的座位上，居士或居士子提供美味的食物給他。
那位比丘不會這樣想: ‘真好了，有居士或居士子為我提供美味的食物，將來也有居士或
居士子為我提供美味的食物就好了! ’ 他也不會受食物束縛、受食物迷醉、抓著食物不
放，他看見當中的過患，有出離的智慧來受用食物。
“耆婆，你認為怎樣，那位比丘在那時候，會不會想到惱害自己，會不會想到惱害他人，
會不會想到惱害自己和他人雙方呢? ”
“大德，不會。”
“耆婆，那位比丘在那時候，是否能沒有過失地食用食物呢? ”
“大德，是的。大德，我聽人們說: ‘梵天是安住在捨心之中的。’ 大德，就我親身所
見，世尊是安住在捨心之中的。”
“耆婆，厭惡來自貪欲、瞋恚、愚癡，如來像使連根拔起的棕櫚樹無法再生長那樣根除貪
欲、瞋恚、愚癡。如果你剛才想說的是我安住在捨心這一點，這是說得對的。”
“大德，我就是想說這一點。”
“耆婆，任何人如果刻意殺生來供養如來或如來的弟子，會有帶來很多非福行的五種成因
。
人們會說: ‘去捉某些某些動物來吧。’ 這是第一種帶來很多非福行的成因。
當動物的頸部被綁著時，會經歷很多苦惱，這是第二種帶來很多非福行的成因。
人們會說: ‘去宰殺那些動物吧。’ 這是第三種帶來很多非福行的成因。
當動物被殺時，會經歷很多苦惱，這是第四種帶來很多非福行的成因。
以違犯戒律的方式供養如來或如來的弟子，這是第五種帶來很多非福行的成因。
“耆婆，任何人如果刻意殺生來供養如來或如來的弟子，會有這帶來很多非福行的五種成
因。”
當世尊說了這番話後，耆婆對他說: “大德，真是罕見! 大德，真是少有! 比丘能以不違
犯戒律的方式來食用食物，比丘能沒有過失地食用食物!
“大德，妙極了! 大德，妙極了! 世尊能以各種不同的方式來演說法義，就像把倒轉了的
東西反正過來; 像為受覆蓋的東西揭開遮掩; 像為迷路者指示正道; 像在黑暗中拿著油燈
的人，使其他有眼睛的人可以看見東西。
我皈依世尊、皈依法、皈依比丘僧。
願世尊接受我為優婆塞，從現在起，直至命終，終生皈依! ”
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*中部.五十五.耆婆經 完
*中部.中分五十经.居士品.五十五
*中部Majjhima Nikaya
*汉译南传上座部巴利文-经藏
*中部一共有152经，其章节安排及内容大致分为：
根本50经
根本法门品：1-10
师子吼品：11-20
譬喻法品：21-30
双大品：31-40
双小品：41-50
中分50经
居士品：51-60
比丘品：61-70
普行者品：71-80
王品：81-90
婆罗门品：91-100
后50经
天臂品：101-110
不断品：111-120
空品：121-130
分别品：131-140
六处分别品：141-152
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