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佛法具有平靜內心的不共能力
2025年12月12日 達賴喇嘛尊者於哲邦果芒寺歡迎慶典時的慈悲開示
來到印度南部。看到當地的許多藏民與僧眾齊聚此地。這意味著什麼？雪域西藏的佛法是
圓滿顯密、博大精深的教法，且其依據是龍樹父子以及印度大師們的無垢著作；我們藏人
妥善維護此珍貴教法，直至今日！
即便西藏境內的諸多區域面臨了巨大困難，我們藏人仍堅定相信並歡喜擁抱著自身的宗教
與文化價值。我們不僅延續了修法等傳統，就以更為重要且博大精深的藏傳佛教而言，我
們藏人更是妥善維護了這個珍貴的法脈，促使愈多中國人崇尚藏傳佛教、愈多的無宗教信
仰者關注著西藏的宗教與文化。
我們藏人不只祈願佛法弘揚光大，更依自身的教證二法復興佛法，齊心協力，誠心發願。
世界上有許多人歡喜學佛，而且近年來佛教的關注者中，許多人竟是年輕的一代。
總之，學佛的中國人與認同佛法教證二義的無信仰者都在日漸增多。為能弘揚三乘的藏傳
佛教，不應只是嘴上發願而已，更要深入學習。為此，中國、西藏、喜馬拉雅的信眾，你
們原先就懷有佛法的信仰，但還須繼續深化。
人們稱我為「達賴喇嘛」；之所以有愈多的人關注於我，是因為我對深廣法義的分析與講
解。我一晨醒便觀修菩提心與空正見，以此深廣二法向世人說法，吸引了愈多關注且深愛
於我的信眾，包括近期愈多的中國人對於佛法的關注等。顯而易見，關注佛法教義的人確
實逐漸增多。
維護佛教法脈者中，喜馬拉雅的信眾你們，對於佛法的信心相當強大。然而，就以嚴謹的
學習而妥善維護法脈者而言，最主要的卻是我們藏人。我們要一致努力落實「弘揚教法」
、「願教證二性的佛法繼續遍佈於世界各處」、「願教法利益廣大有情眾生」的宏願，畢
竟關注佛法教義的世人確實正在明顯地逐漸增加。
我們是佛弟子、是僧人；不僅是過往的努力，還須更加努力地去推廣教證二性的佛教，並
於煉截磨的基礎上，幫助內外二方見到教法的至上殊勝！中國統治了西藏，現今竟有愈來
愈多的中國人關注西藏佛教。
認真學佛者有：喜馬拉雅的佛教信眾，以及後來特別關注藏傳佛教的中國人，乃至一些科
學家們。我跟科學家們交流密切，看得出他們對佛法很感興趣。不提及前後世、造物主等
複雜議題，卻實事求是地追求三門寂靜、利人利己的幸福人生，可見世界各處正在興起這
類的思想趨勢，促使基督信仰的國家裡，愈多人關注這類的議題。我常到西方國家說法，
頗受當地群眾的歡迎，也看到愈多西方人開始對佛法感到興趣；他們的身體是西方人，內
心卻深信佛法。
雪域的西藏教法一度經歷了滅亡的危機，當時只有我們少數幾人努力維護，復興教法，其
成果是愈多世人關注佛法的見修行，其中還包括了許多來見我的科學家。我們雙方透過交
流達成共識，即「佛法確實有種不共能力，幫助人們調伏自身三門，進而獲得寂靜。」
我們藏人擁有三乘的圓滿教法，即藏傳佛教，而喜馬拉雅的信眾們也擁有此法脈。最近，
從我這裡聽聞教義、關注藏傳佛教的中國人數一直在持續上升。喜馬拉雅的信眾，你們對
佛法的信心很強烈，愈加深信因果緣起，這是有目共睹的。我有達賴喇嘛的名稱，在這樣
的宗教背景下，關注我、聯繫我的人持續增多。
中國共產黨曾以各種渠道毀滅藏傳佛教，而事實是，竟有更多且愈多的人關注博大精深的
藏傳佛教。當初我們人數不多，因如實修持教義的核心，護著這個種子，而今天，就連科
學家們竟都關注佛法的教義，可見佛法以三學獲取內心平靜的教義，確實受益匪淺，就連
無信仰者想要獲得內心寧靜的人都能獲益，並逐日增多這類的獲益者。
我一醒來就會思惟深廣教義，並誠心發願，看來這股力量對弘揚佛教是有幫助的。最後，
直至今日已盡心盡力的我們，還得繼續努力。我的年歲已老，身體還很健康，應該能夠很
長壽。直至今日已盡心盡力的你們，還得繼續努力。扎西得樂。
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