推 vejita: 你說武俠要有武有俠，武的份量不夠重俠亦沒有武俠的精神 05/01 02:57
→ vejita: 但我從你的文章還是看不太出來武的部分或內涵是指什麼 05/01 02:57
→ allforyour2: 我只是指出"有俠少武"不會被當武俠，至於"有武"未必 05/01 03:06
→ allforyour2: 就是武俠，abc三個圈圈，不是a的未必就是b，也有c。 05/01 03:07
※ 引述《nightlight39 (乃賴)》之銘言：
: 孫曉的說法略過，古龍的細節也不深究，
: 不過關於武俠小說這件事情我也是鑽研很久。
: 先講結論，武俠小說當中，何者為重？
: 我的答案是，武為重，俠次之。
: 武俠小說不是要陳述何者為俠，何者不是俠，
: 武俠小說的重點在娛樂，不在於道德規範。
: 這才是真正解放這個文體的定義。
覺得也許真的是這樣？武真的為重，俠次之。
『贅婿』是否為武俠小說呢？以這幾篇系列文的定義而言
要有「俠」為國為民？有所為，有所不為？行俠仗義？
在贅婿裡，寧毅原本是想過著自已的生活，但為了家人、朋友，最後出來為世上做事
有沒有為國為民？我想大家應該同意的，尤其是脤災的部份，就算不是真的為國為民
但在實際上卻做到了。是否有所為，有所不為？我想也是的，西瓜就是結果。
要說武嘛，寧毅也是有打鬥的，一些"宗師"的打鬥場面也都有，甚至筆下的江湖
其實也就是一般武俠小說的內容了？門派、江湖規矩、以武犯禁、對官不屑。
只是在香蕉的筆下就是小打小鬧罷了(實際上也是如此)
武的最高境界就是周倜宗師，代表著作者對江湖武俠的看法，不過我整個看周倜不爽啊，
如果周倜是主角我大概看不下去。
周倜與陸紅緹一直提到一點:「百人敵不如萬人敵」對主角想學武一直不以為意。
所以有武打武鬥，又有為國為民，有所為有不為，是否會覺得是武俠小說呢？
我想大多數人應該不會如此分類，因為武的部份太小太細了，但武俠裡又有正反。
周倜是正面的:
在好的世道上，文人心裡有一把尺，用之丈量世事人心，釐定規矩，而武人心裡，要有一
把刀，這刀太利了不行，但是沒有也不行，當那些規矩老了，不合用了，世道走岔了，
武人要用刀把它斬斷，如此方有新的規矩出來。
所以豪邁不是刀，刀是對錯，是大智大勇，是殺規矩
義之所在雖千萬人而吾往才是刀！林沖心中無刀，他被逼成那樣，仍隻敢活在規矩裡，
因為他知道，被逼無奈上山當匪那就是規矩，上山當匪便要濫殺無辜，那是規矩，
有規矩他就隻跟規矩走。嘿，他殺了人造了反，連皇帝老子都不要了，
卻沒有膽子打破心裡半點的規矩。他武藝再好又有何用……廢人一個！
『周侗等人的行刺，並未影響女真南下的步伐，不久之後，
完顏宗翰率領的西路軍還是揮師進發太原，而東路軍已經踏過河北三鎮，
飛速南下。但他的死所帶來的影響，在這之後，才陸續發酵、擴大，
甚至在此後數年、十數年裡，貫穿和改變了許多人的一生……這是後話。』
無論如何，老人的死訊，總讓人心中覺得有些空蕩蕩的。
「殺了八個將領，沒幹掉粘罕。而且，湊了幾十個綠林人，還沒有來殺我的人多，
真是……」寧毅望著不遠處路邊的稻田，搖了搖頭，喃喃低語。
有如陸紅緹，也只是想守護著家，在混亂的山裡能夠不餓死。
對比著主角，一樣是想守護著家，但用的方法更大更廣。
但是也有反面的武林人物:
例如方七佛只憑武力義氣作亂，結果給江南生民帶來地獄而不是希望。
又像林惡禪(林宗吾)在意自已是否天下第一，名聲是否夠好。
又如史進，以下摘錄其中一段:
我史進自習武以來，一直謹守義氣，對身邊兄弟誠心以待，便是會死，也絕不更改！你一
個殺了自己兄弟的混賬，今日竟敢在我面前裝得大義凜然？
也是因此。史頭領守了兄弟之義，便可以問心無愧地揮刀去殺其他無辜之人。田某
曾經也是如此。若非如此，大概也活不到現在。因此史頭領的義氣，我是明白的。
也因此……史頭領今日要殺我，我明白是為什麼，心中也就毫無怨尤了
所以武俠小說，武真的很重要，武跟俠在一起，能寫的範圍就那麼小。
最後只會落於巢臼，有武有俠是武俠，有武有盜是武盜，但盜亦有道，也有武俠的味道
如果武份量不夠重，有俠亦沒有武俠的精神了，贅婿就是一個很好的例子。
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※ 編輯: allforyour2 (118.160.154.238), 05/01/2015 00:11:21